生於憂患死於安樂和管子都論述了治國之道,觀點和論述角度有何不同??

時間 2025-01-03 05:25:21

1樓:芝昂倩倩呀

生於憂患,死於安樂》

正面:(人恆過···而後喻)個人角度:人處在困境中才能奮發。

反面:(入則無法家···國恆亡)國家角度:國家沒有憂懼往往會滅亡。

2樓:公西雨燕第默

生於憂患,死於安樂》出自《孟子·告子下》,主要論述了生於憂患,死於安樂的道理,對著「生於憂患,死於安樂」進行闡述,其論點為「生於憂患,死於安樂」。邏輯上則以此為前提,步步推進。先以「入則無法家拂士、出則無敵國外患」的兩種情況引出論題,並列出八個方面的論據,證明「生於憂患」。

然後以設問之形式,指出國恆亡之根本原因在於「安逸享樂」,並再次以事實為根據,分層論述生於憂患,死於安樂。

管子的治國之道是治國有常,利民為本。利民為治國之本,治國有常。利民不以貪之。

古代把「國」拆分為「口」、「玉」。「口」為百人生存之地,「玉」為王所掌權的「印」。兩者結合就是「國」。

所以「國」就是百人生存之地和王權統一的稱謂。在「國」拆分為「口」、「玉」之前,古代把「國」拆分為「口」、「一」。「一」指統一掌管天下土地的天神,「口」指天下百姓。

古代的王權沒有把天神和百姓結合在一起,只掌管著象徵統一天下的權印。

3樓:網友

生於憂患而死於安樂是孟子的論證,孟子和管子他們兩個在論證的時候,乙個是出於君主的角度,乙個是出於平民的角度。

生於憂患死於安樂的中心論點是什麼

4樓:撒彬炳

生於憂患死於安樂的中心論點是:生於憂患,死於安樂。作者側重於「生於憂患」的論述。

目的是為了讓人們明白人處困境方能激發鬥志,成就功業,而國如無憂患則易遭滅亡的道理或為了讓人們明白人接受艱難磨練的必要。

生於憂患,生死安樂」選自《孟子·告子下,是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就。接著,作者從乙個人飢賀的發展和乙個國家的興亡兩個不判純同的角度進一步論證憂患則生、安樂則掘肢咐亡的道理。

生於憂患死於安樂體現了什麼哲學道理?

5樓:比佛

360問答。

生於憂患死於安樂,體現了什麼哲鎮檔巧學道理?

paxlp lv12

如題,越詳細越好,滿意答案。

o_連彩雲_olv12

體現了矛盾雙方的相互轉化,這御鍵個可以是中國哲學辯證法中最閃光的觀點,如「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」、「物壯則老」、「多易必多難」、「置之死地然後生,投之亡地然後存」、「屈之甚者信必烈,伏之久者飛必決」、「暑極不生暑而生寒,寒極不生寒而生暑」,總之都說明了乙個道理,就是相反相成的矛盾雙方是可以相互轉化的。

另外,還說明了要發揮自己的主觀能動性,去爭取事物向著好的方向轉化,而避免事物向著壞的方向轉化。以老子為代表的道家主張少私寡慾,清靜無為,貴陰守柔,貴謙處下,是一種帶有消極意味的蠢仔處世態度,但是也體現了中國人特有的一種哲學智慧,就是順其自然;以法家為代表的其他一些學派主張「強力而與天地競」,「慎陰陽之合」、「節四時之用」,是充分發揮人的主觀能動性的體現,更具有積極進取的意味。總之面對矛盾,我們要吸取雙方的思想的精華,在認識事物的基礎上發揮主觀能動性。

《生於憂患,死於安樂》的中心論點是什麼

6樓:小港渡者在旅途

先以六個出身低微、經過種種磨鍊而終於身負「大任」的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的,同時又重視人的主觀因素,提出「困於心,衡於慮,而後作」的觀點。從兩方面說明人要有所作為,成就大業,就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨鍊。接著由個人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿,最後推出論點。

中心論點是:惡劣的環境能激發人的潛能,使人取得生存和發展:優裕的環境能消磨人的意志,導致人的頹廢和墮落。

《生於憂患死於安樂》論述的道理

7樓:夢之緣文化

乙個人假設常處於安樂的生活中,不思進取,沒有憂患意識,就沒掘會走向滅亡。

如果太平太順,在這虛假的太平表象下,就會使整個國枯首核家的人們放鬆警惕,使國家一旦遇到內擾外患便土崩瓦解,頃芹喊刻間便走向滅亡。

所有將來要成就一番事業的人,都必然要在內心和身體各方面經受一番痛苦與曲折的磨練,並以此來增長自己的才幹。

生於憂患死於安樂作者是怎樣論述自己的觀點的

8樓:夢之緣文化

正面:(人恆過···而後喻)個人角度:人處在困境中才能奮發。

反面:(入則無法家···國恆亡)國家角度:國家沒有憂懼往往會滅亡從造就人才、治理國家兩方面論證了生於憂患死於安樂的中心論點目的是為了讓人們明白人處困境方能激發鬥志,成就功業,而國如無憂患則易遭滅亡的道理。

或 為了讓人們明白人接受艱難磨練的必要。

生於憂患死於安樂什麼意思,「生於憂患死於安樂」這句話是什麼意思?

金牛咲 意思是 憂慮禍患能使人 或國家 生存發展,而安逸享樂會使人 或國家 走向滅亡。出自 生於憂患,死於安樂 孟子 告子下 原文選段 人恆過,然後能改 困於心,衡於慮,而後作 徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。譯文 一個人,常常發生錯誤...

生於憂患死於安樂讀後感,生於憂患死於安樂讀後感500字

安逸享樂往往能使人得到精神上的滿足,物質上的享受,但這往往是墮落的開端 憂愁禍患的確會給人帶來身心上的痛苦,但卻是催人奮進的精神食糧。生於憂患,死於安樂 中孟子所列舉的人物 舜,傅說,膠鬲,管夷吾,等等為自己的時代作出貢獻的人們無疑都接受過生活,精神上的考驗。我想 不經歷風雨,怎能見彩虹 對世間萬物...

生於憂患而死於安樂孟子意思,生於憂患死於安樂什麼意思?

阿沾 意思是處在憂慮禍患中可以使人或國家生存,處在安逸享樂中可以使人或國家消亡 出處 孟子 告子下 原文節選 人恆過,然後能改,困於心,衡於慮,而後作 徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡,然後知生於憂患而死於安樂也。意義 一個人,常常發生錯誤,這樣以後才能改正,在內心裡...