生於憂患死於安樂, 於什麼意思?

時間 2023-04-25 18:18:03

1樓:快樂無限

生於憂患死於安樂, 「於」是在的意思。

生於憂患,死於安樂」這個成語出自孟子的儒家經典著作《孟子·告子下》中一則短文《生於憂患,死於安樂》。

可譯為「處在憂慮禍患中可以使人或國家生存,處在安逸享樂中可以使人或國家消亡」。與「溫水煮青蛙」的原理頗有相似之處。也有人當做憂國憂民的意思。

近義句。魏徵:「居安思危,戒奢以儉。」

孔子:「安而不忘危,存而不亡,治而不忘亂。」

歐陽修:「憂勞可以興國,逸豫可以亡身。」

李商隱:「歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。」

周文王:「君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。」

2樓:匿名使用者

生於憂患,死於安樂 中"於"的意思:在。

整句意思為:因有憂患而使人得以生存,因安逸享樂卻足以而使人敗亡。

於,作介詞,有在、從、到、比、對、憑、被、由於、因為的意義。作「由於」「因為」的。

3樓:擾困薪

1、生於憂患,死於安樂含義:憂患使人生存,安樂使人滅亡。與「溫水煮青蛙」的原理頗有相似之處。

也有人當作憂國憂民的意思。文章先列舉六位經過貧困、挫折的磨練而終於擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就。2、接著,作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。

最後水到渠成,得出「生於憂患,而死於安樂」的結論。

4樓:水梓欣

生於憂患,死於安樂翻譯為:處在憂慮禍患中可以使人或國家生存,處在安逸享樂中可以使人或國家消亡。

5樓:苦海渡航人

生於憂患死於安樂的於的意思是在的意思,整句話的意思就是在憂患中生,在安樂中死。

6樓:咖哩吖學姐

就是說人不要只知道享受,要有憂患意識,在享受的同時要考慮到一下不好的東西或者結果。

7樓:寶然喜

生於憂患,死於安樂全文什麼意思? 舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之中,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。 故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,姬氦灌教弒寄鬼犀邯簍國恆亡。 然後知生於憂患,而死於安樂也。

8樓:買馳文

生於憂患死於安樂,於的意思是:

來自、源於的意思吧!

生於憂患死於安樂什麼意思?

9樓:科學普及交流

意思:處在憂慮禍患中可以使人或國家生存,處在安逸享樂中可以使人或國家消亡。

10樓:皇馬的水爺

憂慮禍患能使人(或國家)生存發展,而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡。

生於憂患 死於安樂 怎麼解釋???

11樓:內蒙古恆學教育

生於憂患死於安樂意思是處在憂慮禍患中可以使人或國家生存,處在安逸享樂中可以使人或國家消亡。

生於憂患死於安樂出自於《孟子·告子下》,意思是憂愁患難的處境可以使人發奮而得以生存,安逸快樂的生活可以使人懈怠而導致滅亡。指時時警惕,才能杜絕禍患。也指仁人志士為國家、百姓的憂患而奔波勞碌,為國家、百姓的安樂而奉獻生命。

生於憂患,死於安樂」也有憂患使人生存,安樂使人滅亡。處在憂慮禍患中可以使人或國家生存,處在安逸享樂中可以使人或國家消亡的意思。

12樓:匿名使用者

《孟子》中說道" 生於憂患,而死於安樂也。" 此話的確意味深長。只有心懷一定 的危機感和憂慮感才能使我們在當今社會如此激烈的競爭中得以生存,尋求立足之地!

憂患可以使擔當大任的人經得住苦難的考驗,可以促進人類社會不斷的向前發展。 但是,在美國阿拉斯加動物園中的鹿苑裡發生了一件值得每個人深思的事……

狼捕食鹿,人們想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼。他們違背了" 優勝劣汰" 的原則。由 此,狼便越來越少,本想鹿應該增多了,但是,事實卻恰恰相反。

這是為什麼?是因為, 鹿缺少了憂患,只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿,鹿就會奔跑,現在,狼沒有了, 鹿的體質也必然下降,直至死亡。

可見,憂患的作用不僅對人,對社會,對整個自然界 也是有極大好處的。

故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,所以 動心忍性,增益其所不能。" 這也是《孟子》中的一段話。這番話說的是:

承擔重任的 人,之所以受盡苦難,是" 天" 授之以重任之前,先要磨練他的意志和身心,藉以提高 他的競爭能力。做一個人,一個發奮圖強,頑強拼搏,意志堅定,勇往直前的人,必須 要用" 憂患" 做為一切成就的先決條件。從古至今,多少英雄豪傑做出的豐功偉績,都 缺不了" 憂患" 意識做為精神支柱,這也體現出憂患的重要。

比如愛迪生,為人類做了巨大貢獻,而他小時侯卻家境貧寒,所以,他省吃儉用、 積攢零錢、購置儀器、配件,創出一千三百多項發明,才得以人類社會發生了鉅變。這 又憑著什麼?還不是憑藉他的智慧與刻苦鑽研精神,而這精神從哪兒來?

不屈不撓的精 神就是憂患的結果!我們每一個人都應該有憂患的思想,只有抱著這樣一種態度,自己 的學業就會有成,自己的事業才會成功!

可是,社會上也有一些不良風氣。再如:一個退休老幹部,年輕時飽經風霜,現在 過上好日子後整天只想怎樣養生,如何享受,最終墮落到不可收拾的地步。

這樣的例子 還有很多,這些人做出這些行為的原因何在?原因在於他心中沒有憂患做支撐,結果就 像那些鹿一樣敗下陣來,最終被社會淘汰。

因此,我們要抵制不正之風,發揚優良傳統,弘揚中華美德,使我們的祖國經久不 衰,繁榮富強!若想做到這些,就必須有" 憂患" 精神來做我們的立國之本!

勿忘" 生於憂患,死於安樂" !

13樓:匿名使用者

人只有在逆境之中,才能更加發揮自己的能力好好的奮鬥,生存下去。

過於安逸和舒適的日子,過的久了。人就會喪失最早的志向和鬥志。最早的抱負也被時間,安逸的日子消耗殆盡。結局必然是可悲的。

14樓:匿名使用者

因憂患而得以生存 因沉迷安樂而衰亡。

15樓:k12教培資料庫

「先秦」指秦始皇焚書之前的一段時間,史稱東周之春秋戰國。我國主要的學術思想都起源於這個時期。現在特指老子、莊子、墨子、孟子、荀子等人物。

百家一般指道家、墨家、名家、法家、兵家、縱橫家等學術流派。

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16樓:兔子情感問答

生於憂患而死於安樂意思:

生於憂患而死於安樂」的意思是:在享受安逸中衰亡,在憂愁禍患的環境中生存。該句出自《孟子》,其原文為:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡,然後知生於憂患而死於安樂也。

生於憂患而死於安樂的原文是:

舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過,然後能改,困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡,然後知生於憂患而死於安樂也。

舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。

然後知生於憂患而死於安樂也。

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生於憂患死於安樂什麼意思,「生於憂患死於安樂」這句話是什麼意思?

金牛咲 意思是 憂慮禍患能使人 或國家 生存發展,而安逸享樂會使人 或國家 走向滅亡。出自 生於憂患,死於安樂 孟子 告子下 原文選段 人恆過,然後能改 困於心,衡於慮,而後作 徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。譯文 一個人,常常發生錯誤...

生於憂患死於安樂是什麼意思,生於憂患死於安樂什麼意思?

行 論 生於憂患,死於安樂 孟子 中說道 生於憂患,而死於安樂也。此話的確意味深長。只有心懷一定 的危機感和憂慮感才能使我們在當今社會如此激烈的競爭中得以生存,尋求立足之地!憂患可以使擔當大任的人經得住苦難的考驗,可以促進人類社會不斷的向前發展。但是,在美國阿拉斯加動物園中的鹿苑裡發生了一件值得每個...

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惡劣的環境可以激起人的憂患意識,使之為改變現狀,生存發展而積極奮發,最終能得以發展,強大起來 安逸的環境容易消磨人的意志,易使人墮落,最終在安樂的環境中滅亡。在內優外患的情況下能夠生存,在安居樂業的情況下反而會滅亡 生於憂患死於安樂 的 於 是什麼意思?於,作介詞,有在 從 到 比 對 憑 被 由於...