1樓：
【釋義】：在內憂外患的情況下能夠生存,在安居樂業的情況下反而會滅亡。
【原文】：
《生於憂患，死於安樂》先秦 孟子及其**
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(斯人 一作：是人)
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。
【譯文】：
舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常出錯，然後才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然後才能奮發；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
【創作背景】：
孟子作為孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的「仁」發展為「仁政」的學說，提出「民貴君輕」的思想，主張國君實行「仁政」，要與民「同樂」。孟子的思想學說就是著作《孟子》。《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。
其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善於以典型事例、比喻和寓言闡述事理。此文選自《孟子·告子下》。春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。
這篇文章就是在這種背景下寫的。
【賞析】：
《生於憂患，死於安樂》這篇短文不但立論高遠，見解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。本文善用排比，層層深入進行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢，在藝術上也很值得稱道。
2樓：浮如戎
出自於孟子，在內憂外患的情況下，能夠生存下去，在安居樂業的情況下，反而會滅亡
3樓：思苦
憂愁患害，足以使人生存。安逸享樂，足以使人滅亡。
4樓：惲瑞淵
處在憂患之中，可以使人或國家生存，處在安逸享樂之中，會使人或國家消亡
5樓：海盜
在，內憂外患中可以生存，安居樂業反而會死亡
6樓：葉孤飛雙
左在內外患的情況下能夠生存，在安居樂業的情況下反而會滅亡。
7樓：亢傲之
知道憂愁足以使人生存 安居樂業的情況下會滅亡
8樓：獅子座
對不起，點錯了，是我弟弄的，嚶嚶嚶，嚶嚶嚶
9樓：新娘飾品古裝
10樓：念曼鈮
對不起，我不會寫哦。
11樓：
憂患に生れて安楽に死ぬ
12樓：暨振榮
厲害厲害了厲害厲害了厲害厲害了厲害厲害了
13樓：活不了50歲
「生於憂患死於安樂」這句話是什麼意思？寫回答有獎勵
「生於憂患死於安樂」這句話是什麼意思？
寫回答 有獎勵 共3個回答
熱心網友
2020-03-24
在，內憂外患中可以生存，安居樂業反而會死亡
0 16
空靈1315
lv.102019-10-07
關注【釋義】：在內憂外患的情況下能夠生存,在安居樂業的情況下反而會滅亡。
【原文】：
《生於憂患，死於安樂》先秦 孟子及其**
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(斯人 一作：是人)
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。
【譯文】：
舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常出錯，然後才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然後才能奮發；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
【創作背景】：
孟子作為孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的「仁」發展為「仁政」的學說，提出「民貴君輕」的思想，主張國君實行「仁政」，要與民「同樂」。孟子的思想學說就是著作《孟子》。《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。
其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善於以典型事例、比喻和寓言闡述事理。此文選自《孟子·告子下》。春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。
這篇文章就是在這種背景下寫的。
【賞析】：
《生於憂患，死於安樂》這篇短文不但立論高遠，見解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。本文善用排比，層層深入進行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢，在藝術上也很值得稱道。
14樓：麴天澤雀弘
舜從田野中被起用，傅說從築牆的泥水匠中被舉用，膠鬲從賣魚鹽的商販中被舉用起來，管夷吾(作為罪人被押解回國，關押起來)從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井之間被舉用登上了相位。
因此上天將要降下重要使命給這個人，必須要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯亂。(通過這些)使他內心驚動，性格堅韌起來，增加他所不能做的，使他增長才幹。
人經常犯錯誤，這樣以後才能改過；使他內心困擾，思緒阻塞，然後才能有所作為。憔悴枯槁表現在臉色上，吟詠歎息表現在聲音上，(看到他的臉色，聽到他的聲音)然後人們才瞭解他。(一個國家)內部如果沒有能堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒...
舜從田野中被起用，傅說從築牆的泥水匠中被舉用，膠鬲從賣魚鹽的商販中被舉用起來，管夷吾(作為罪人被押解回國，關押起來)從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井之間被舉用登上了相位。
因此上天將要降下重要使命給這個人，必須要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯亂。(通過這些)使他內心驚動，性格堅韌起來，增加他所不能做的，使他增長才幹。
人經常犯錯誤，這樣以後才能改過；使他內心困擾，思緒阻塞，然後才能有所作為。憔悴枯槁表現在臉色上，吟詠歎息表現在聲音上，(看到他的臉色，聽到他的聲音)然後人們才瞭解他。(一個國家)內部如果沒有能堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這個國家常常會導致滅亡。
以後才明白，憂愁禍患使人生存，安逸享樂使人滅亡.
「生於憂患死於安樂」的「於」是什麼意思？
15樓：龔之恆
「生於憂患死於安樂」的「於」是「使」意思。「生於憂患死於安樂」出自《孟子·告子下》。
原文：人恆過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
譯文：一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正，在內心裡困惑，思慮阻塞，然後才能知道有所作為，別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。
一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以後才知道憂慮禍患能使人生存發展，而安逸享樂會使人走向滅亡的道理了。
16樓：鞁犾澑
於，作介詞，有在、從、到、比、對、憑、被、由於、因為的意義。作「由於」「因為」的，如：千里之堤，潰於蟻穴。生於憂患,死於安樂 中"於"的意思:在。
原文：生於憂患，死於安樂
先秦 · 《孟子》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
賞析：吃得苦中苦，方為人上人。孟子所舉的例證是舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚六人。
所謂「天將降大任於是人也，必先苦其心志……」成為《孟子》最著名的篇章之一，後人常引以為座右銘，激勵無數志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻身精神。是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮鬥而獲致勝利的精神的弘揚。
生於憂患，這句話對嗎，「生於憂患死於安樂」這句話有什麼現實意義
生於憂患這個詞出自 孟子.告子下 意思是因憂患而得以生存發展，惡劣的環境可以激發起人的憂患意識，使之為改變現狀，生存發展而積極奮發，最終能得以發展，強大起來。孟子的這篇文章裡就有很多例子，可以找來一讀。現實生活中在困境中，在貧窮中，發奮，最終逆襲。商場中許多超級公司都是從路邊攤的憂患環境裡慢慢成長，...
生於憂患死於安樂什麼意思，「生於憂患死於安樂」這句話是什麼意思？
金牛咲 意思是 憂慮禍患能使人 或國家 生存發展，而安逸享樂會使人 或國家 走向滅亡。出自 生於憂患，死於安樂 孟子 告子下 原文選段 人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。譯文 一個人，常常發生錯誤...
生於憂患死於安樂讀後感，生於憂患死於安樂讀後感500字
安逸享樂往往能使人得到精神上的滿足，物質上的享受，但這往往是墮落的開端 憂愁禍患的確會給人帶來身心上的痛苦，但卻是催人奮進的精神食糧。生於憂患，死於安樂 中孟子所列舉的人物 舜，傅說，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時代作出貢獻的人們無疑都接受過生活，精神上的考驗。我想 不經歷風雨，怎能見彩虹 對世間萬物...