1樓：夔洛軍忻慕
文化是包括人們的風俗習慣、行為規範以及各種意識形態在內的複合體，是人類的精神活動及其產品的總稱。 文化在社會生活中具有多方面的功能。文化是人與人之間聯絡和交往的精神紐帶，是乙個國家生命力、創造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護和鞏固特定社會制度，調控並保持其正常運轉的功能。
如果乙個國家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認同的特定符號已經消失，國將不國。文化是包括人們的風俗習慣、行為規範以及各種意識形態在內的複合體，是人類的精神活動及其產品的總稱。 文化在社會生活中具有多方面的功能。
文化是人與人之間聯絡和交往的精神紐帶，是乙個國家生命力、創造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護和鞏固特定社會制度，調控並保持其正常運轉的功能。如果乙個國家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認同的特定符號已經消失，國將不國。
文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。上述說法強調了文化對乙個國家生存、發展的重大作用，但不能由此把它誇大為「文化決定論」
2樓：網友
國的定義產生於文化的基礎上，乙個群體的文化統一促使民眾擁有信仰相同感，統一化，而組成乙個國。文化是國的精神基礎，其愛國感是源於對自我文化的認可和產生的驕傲。國民可在國文化中找到統一的方向，偏見與意義。
文化的毀滅意味著國民將失去信念，從而失去保衛自我精神財富的動力，人的思想凝聚感會四分五裂，國民失去共同利益，從而乙個國不用滅也就自亡了。
3樓：想你就刪除
我絕得 不正確沒有文化只能說是盲荒國很散，但是人再抵禦外敵的時候就會有一種凝聚力所以我覺得因該破壞他國的中尖人物，然後不要讓他有反乘之機一舉滅掉，即使滅不完也不怕留一些自己控制助的留給下一代練一練手。
你怎麼理解欲滅其國，先滅其史？
4樓：棠棣花開
「欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。」 白話文的意思就是侵佔乙個國家的就要湮滅其歷史和文化，國民沒有對歷史文化的歸屬感，就沒有愛國自強的意識，這才是真正意義上國家的覆滅。
歷史是民族文化和民族精神的土壤，是歷經劫難後血的經驗和教訓，忘記歷史即背叛。
5樓：詞顧北
如果乙個國家內在的精神文化沒有遭到毀滅性的打擊，它仍然會崛起，而且崛起的非常快。
6樓：看的到想不到
乙個國家連歷史都沒有了，老百姓就沒有依附感了，依附感都沒有的話就對於這個國家就不會認同。因此這個國家滅亡就是自然而然的事情了。
7樓：眾鑫新辰美
史指的是歷史，包括國家的歷史，生活習慣，思維方式等等，只有讓人們忘卻其國家的歷史才能真正的做到統治。
8樓：海闊天空
文化軟實力是乙個國家的精神信仰；乙個國家的精神信仰被侵佔，那麼這個國家的人民也會在精神方面出現混亂！
在文化對一國存在和發展的問題上，有一種說法：「欲滅一國，先滅其文化。」如何看待這一說法？
9樓：網友
文化是乙個國家立於世界的脊樑，這根脊樑一旦失去了自身的精髓就意味著失去了創造力。乙個國家真正的崛起不僅經濟是否繁榮是乙個指標，最主要的是他是否有自身的文化特點是不可替代的文化精髓。乙個國家之所以繁榮昌盛，在於能吸引世清辯界的各界精英為其服務，能留住自己培養出來的專業人才，這需要什麼？
我想就是乙個國家散發出來的獨特文化氣息，這種文化是一種求上進的能主動與世界各地文化交流融合的一種姿態。21世紀是最重要的是什麼？是人才。
乙個國家沒有了自己的文化，被外來強勢文化。
取代，那麼我們的思想我們的社會等液絕一切模答埋缺式都是人家強勢文化的跟屁蟲，我們現在的社會主義發展有這種趨勢，我們也清醒的意識到這些問題的嚴重性，在社會經濟建設中又不斷的穩固自己的文化建設。
如果沒有這種認識，一味學習西方的按一套，走到一定程度就積重難返了呀！
文化也是一種侵略，有識之士需要不斷的去喚醒人們的意識保護自己的文化留住自己的根，這種侵略可以說是：「第三次世界大戰，一點不為過，我們需要堅守自己的文化，並能看見其他文化的優勢，正確的看待這次戰爭的意義。
10樓：仙源渺渺
欲滅一國，先滅其文化。」
有些時侯我在想我們的生活方式。
如：琴、棋、書、畫。國酒茅臺、魯、川、蘇、粵、閩、浙、湘、徽等菜系，即被人們常說的中國「八大菜系」。
魯、川、蘇、粵四大菜系形成歷史較早，後來，浙、閩、湘、徽等地方菜也逐漸出名，就形成了我國的「八大菜系」。 古玩字畫，中國傳統戲曲，……構成民族生活方式之自足。
也同時是吾國區別於他民族根本文化之底蘊。
道家之性命雙修攜毀：性指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身體、生命、能量、命運、物質等。性命雙修也就是指「神形兼修」、心身全面修煉。
儒家之六藝：六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
出自《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五旅行曰六書，六曰九數。
這就是所說的「通五經貫六藝拆隱譁」的「六藝」。還有一種說法，六藝即六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。六藝現代解釋，包括「禮、樂、射、御、書、數」等六種技藝。
道家講「內聖外王」，儒家講「修、平、治」。
即是講世道、公道，人道之主旨，豁開民族文化之門經。
國之立，家也！家之維繫生活方式，我的文化者。
皮之不存，毛將焉附的道理！
基礎是根本，是事物賴以存在的依據，如果本末顛倒，那將是得不償失的，固，必遭亡國滅種之難！且不悲夫吾族，五千年文化之底蘊。
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先入為主的錯誤 蔣幹來東吳說自己為會友並非說客或者探子 這就已經是在自欺欺人了 周瑜只是將計就計 待蔣幹為同窗好友一般 抵足而眠 假如蔣幹真的是來會友 那就不會出現盜書的一幕了 所以也談不上欺騙同窗的做法對與錯的問題 先說下真實的蔣幹 蔣幹，字子翼，漢末三國時期的人物，九江 治今安徽壽縣 人。歷史上...