辨析題世界統一於存在，馬哲辨析題物質是存在的，意識也是存在的，因此，世界統一於存在。這句話對嘛？！

1樓：

世界統一於存在這個觀點是錯誤的，這是一個折中主義的命題，他否認了世界統一於物質，世界上是唯心主義的觀點。

1、世界的統一性問題，是關於世界有無共同的本原問題。唯物主義認為世界統一於物質，唯心主義認為世界統一於精神。

2、世界統一於存在的「存在」，是一個不確定的概念。它作為「思維」的對立面，是物質的存在，單獨的「存在」概念，既可以是物質的存在，也可以是精神的存在。

3、可見，把「存在」作為世界統一的基礎，混淆了唯物主義和唯心主義的對立，實際上宣揚的是精神的存在，是唯心主義的觀點。

【世界統一於存在】

在世界本原問題上的對立。唯物主義和唯心主義都承認世界的存在，但唯物主義主張世界的存在是物質的存在，世界統一於物質；唯心主義則把世界的存在視為精神的存在，認為世界統一於精神。因此這種觀點實際上混淆了物質對意識的根源性，物質對意識的決定性和先在性。

【觀點】

在生產力高度發達到一定程度，全世界都將在經濟上密不可分，這種經濟的高度發達，會極大的促進思想的解放，民族的融和，那時，意識形態的差距早就不復存在。而且，可以預見，那時我們現在和外星系之間的隔絕將被打破，地球可能會組成一個強大的聯盟----單個的國家將不復存在。而且，馬克思預言國家遲早會消失，唯一取代國家的將會是一個世界聯盟。

【歷史】

縱觀人類歷史，侵略征服戰爭隨處可見，從亞歷山大到凱撒大帝，從拿破崙到希特勒，從成吉思汗到奧斯曼土耳其，從秦始皇到豐臣秀吉，每一次擴張不管其主觀目的何在，在客觀上都是統一願望和趨勢的反映。而且從結果上看都造成了區域性統一和民族文化的融合。區域性統一是全球大一統實現的基礎。

2樓：彼岸的暗夜

錯誤世界統一於物質

世界物質統一性原理，它是馬哲關於世界本質問題的一個基本原理。世界是統一的，即世界的本源是一個；世界的統一性在於它的物質性，即世界統一的基礎是物質；物質世界的統一性是多樣性的統一，而不是單一的無差別的統一，世界的物質統一性以具體物質形態的差異性、多樣性為前提，而物質形態的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎。

馬克思作業：1。辨析題：世界統一於存在。2（二選一）一。運用馬克思主義哲學的基本原理，談談你對科學發

3樓：匿名使用者

1.答：世界的統一性問題是世界的本原或本質問題，即世界究竟是物質的還是版精神的，承認世權界的統一

性是一元論哲學。

「世界統一於存在」的觀點在精神存在和物質存在之間尋找共同點，是一種折衷主義觀點。其目的在於企圖調和唯物主義和唯心主義在世界本原問題上的對立。唯物主義和唯心主義都承認世界的存在，但唯物主義主張世界的存在是物質的存在，世界統一於物質；唯心主義則把世界的存在視為精神的存在，認為世界統一於精神。

因此這種觀點實際上混淆了物質對意識的根源性、決定性和先在性。

馬哲辨析題：物質是存在的，意識也是存在的，因此，世界統一於存在。這句話對嘛？！

4樓：陽光語言矯正學校

物質是存在的,所以世界統一於存在.

1，這種觀點是片面的。物質與精神都屬於存在的範疇。但是世界是物質性的世界，世界既不是統一於存在，也不是統一於精神，世界統一於物質。

2、「世界統一於存在」是一種折衷主義觀點。其目的在於企圖調和唯物主義和唯心主義

錯誤.恩格斯（在《反杜林論》（哲學篇）一書中明確）指出,存在是一個摸稜兩可的命題,因為不僅物質是存在,精神也同樣是存在.但是,精神是物質世界的反映.

所以,唯物主義觀點認為世界統一於物質,而不是存在.認為世界統一於存在其實是杜林的觀點,是馬克思主義哲學所堅決批判的.有人認為後一句話也是正確的,這無疑是錯誤的.

5樓：天天天

世界統一物質，物質第一性，意識第二性，如果這個提法是否有錯？我認為馬克思只解釋了意識沒有解釋清楚精神，精神比意識豐富多了，物質第一性，意識第二次本意這個說法有問題，應該物質和精神同一性，如果物質第一性這個提法，意識第二性，社會主義共同富裕只是個笑話，人們都想物質，哪有什麼精神。

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