蘇格拉底是否為西方最早的教育家思想家哲學家

時間 2025-02-10 20:50:13

1樓:匿名使用者

據歷史記載就是這樣。蘇格拉底(希臘文:∑ω0�4τη�0�9(前469年—前399年)是著名的古希臘哲學家。

與他的學生之一是柏拉圖及柏拉圖的學生亞里斯多德並稱「希臘三賢」。出生於伯里克利統治的雅典**時期,死於雅典的敗落時期。(伯羅奔尼撒戰爭結束後的三十人僭主集團倒臺後的時期)。

出身貧寒,父親是一名雕刻師,母親為助產士。蘇格拉底是一位個性鮮明,被人褒貶不一而充滿傳奇色彩的歷史人物。蘇格拉底是柏拉圖的老師,他一生未曾著述,其言論和思想多見於柏拉圖和色諾芬的著作如《蘇格拉底言行回憶錄》。

蘇格拉底最後因觸犯了當時權貴的利益而被冠以腐蝕青年思想之名被迫飲毒堇汁而死。他長期靠教育為業,蘇格拉底的教學方式獨特,常常用啟發、辯論的方式來進行教育。蘇格拉底是柏拉圖哲學路線的創始者。

蘇格拉底重視倫理學,是古希臘第乙個提出要用理性和思維去尋找普遍道德的人,他是道德哲學的創始人,他強調道德是由理性指導的,所以「美德就是知識」,認為善出於知,惡出於無知。在歐洲哲學史上最早提出唯心主義的目的論,認為一切都是神所創造與安排的,體現了神的智慧與目的。提出了「自知自己無知」的命題,認為只有放棄對自然界的求索(因為那是神的領域),承認自己無知的人才是聰明人。

最有知識的是神,知識最終從神而來,真正的知是服從神。在邏輯學方面,亞里斯多德認為蘇格拉底提出歸納論證,從具體實事中找出確定的論點,並注意一般定義的方法,對概念作出精確的說明。蘇格拉底的哲學思想主要認為是非有標準。

2樓:匿名使用者

no...還有很多。智者學派。

3樓:國進正思維

古希臘哲學家蘇格拉底的人物生平和他的主要哲學思想。

蘇格拉底的教育思想有哪些?

4樓:網友

蘇格拉底主張首先要培養人的美德,教人學會做人,成為有德行的人;其次要教人學習廣博而實用的知識。他認為,治國者必須具有廣博的知識。

他說,在所有的事情上,凡受到尊敬和讚揚的人都是那些知識最廣博的人,而受人譴責和輕視的人,都是那些最無知的人;最後,他主張教人鍛鍊身體。

他認為,健康的身體無論在平時還是在戰時,對體力活動和思維活動都是十分重要的。而健康的身體不是天生的,只有通過鍛鍊才能使人身體強壯。

在教學的方法上,蘇格拉底通過長期的教學實踐,形成了自己一套獨特的教學法,人們稱之為「蘇格拉底方法」,他本人則稱之為「產婆術」。

他母親是產婆,他藉此比喻他的教學方法。他母親的產婆術是為嬰兒接生,而他的「產婆術」教學法則是為思想接生,是要引導人們產生正確的思想。

論述蘇格拉底的教育思想對當今教育的啟示

5樓:內蒙古恆學教育

論述蘇格拉底的教育思想對當今教育的啟示

1.提出知德統。

一、德行可教的主張,賦予了道德以一種普遍的基礎。

2.由於強調知識與道德之間的內在聯絡,肯定了知識的傳授與道德教育之間直接相關,同時,他也認識到道德的知識基礎,也為道德教育的進行找到了一條重要的途徑。

3.蘇格拉底的「產婆術」是西方啟發式教學的開端。1、蘇格拉底道德教育思想的核心和目的。

美德即知識」是蘇格拉底道德教育思想的核心。

蘇格拉底認為的知識,指的是認識公共福利和普遍的道德規範例如仁慈、明智、謹慎、正直、勇敢、剋制等。他認為正確的行為來自正確的思想,正確的思想來自知識,所以正義和美德就是知識,就是所謂的知德合一。

美德即知識」揭示了教育和道德的關係,即教育的目的就是去挖掘,發展人的美德和善性。二、蘇格拉底道德教育思想的主要途徑。

【蘇格拉底的教育思想】

6樓:黑科技

#默學森的圖卡學習筆記。

#外國教育史03

蘇格拉底的教育思想】

蘇格拉底認為教育地意義是使人得到改進,培養治國人才。

怎麼培養呢?分為三部分:德育、智育、體育。

道德是實踐的哲學。

知識即道德,道德不是天生的,正確行為取決於正確的判斷,道德是可教的。

道德可教。 尋求道德的「一般」,即尋求本質。

教人學會做人。

身教重於言教。

自制是德行基礎。

守法即正義。

廣博實用,必學科目幾何、算術、天文。

健康在於鍛鍊。

這些知識如何教授呢?

蘇格拉底有一套方法——蘇格拉底法,又叫產婆術、助產術、問答法。

分為四個步驟:譏諷、助產術、歸納、定義。

譏諷:不是嘲笑別人,而是通過不斷追問讓對方陷入矛盾,承認自己無知。

助產術:幫助對方得到答案。

歸納:由具體到共性、本質。

定義:得到事物的一般概念。

這個方法好在遵循了事物由特殊到一般、具體到抽象的規律。不過這個方法不是萬能的,當時沒有教材只能用這種方法,只能在一定條件下和範圍內作為參照。

古希臘教育》古典時期教育。

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席其英鄺昭 倫理學說 蘇格拉底建立了一種知識即道德的倫理思想體系,其中心是 人生的目的和善德。他強調人們應該認識社會生活的普遍法則和 認識自己 認為人們在現實生活中獲得的各種有益的或有害的目的和道德規範都是相對的,只有探求普遍的 絕對的善的概念,把握概念的真知識,才是人們最高的生活目的和至善的美德。...

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