1樓：因緣法
此謂兩舌。化嚴經中講：五兩舌果報謂兩舌之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者眷屬乖離。二者親族弊惡。是名兩舌果報。
2樓：平衡光
不說佛教中人，就說世間凡人怎麼看待說別人壞話的人。這種人身邊就不會有好朋友，也不會和諧。一個集體裡如果有一個喜歡在背後說別人壞話的人，那麼這集體就易生是非，他就是一個不安定因素。
總之說別人壞話的人在哪都不討人喜歡。
3樓：匿名使用者
複次妄語報有十種。何等為十。一口氣恆臭。
二正直遠離。三諂曲日增。四非人相近。
五忠言不信。六智慧鮮少。七稱揚不實。
八誠語不發。九愛論是非。十身謝惡趣。
《分別善惡報應經》
妄語包括 兩舌 惡口 離間語
4樓：xuxu九轉
第一、這是一種“惡口、兩舌”的行為，屬於“十惡”，是造作口業，不應該做這樣的事。
第二、喜歡說別人壞話的人，是因為他不懂得因果的道理，如果瞭解並相信造作口業的惡果，相信他是不會這麼做到。所以，在佛教看來，這樣的人只是迷惑顛倒而已，應該對其生起悲憫之心。
第三、如果和對方有同事、親戚等關係，對方能聽進自己的話，應該勸其改正這種錯誤行為，但最多三次，如果對方不聽不改，則不再勸說，以此作為自己的反面榜樣，警惕自己不犯同樣的錯誤即可。
5樓：empty灬憶
如果講看待，那就是華嚴經上講的：五兩舌果報謂兩舌之罪。亦令眾生墮三惡道。
若生人中。得二種果報。一者眷屬乖離。
二者親族弊惡。是名兩舌果報。華嚴經上講的都是事實，只是告訴我們這種人最後會得什麼果報。
如果講對待，那就是要讓我們保持一顆清淨的，慈悲的，不被外界汙染的心去面對他。所謂佛看眾生都是佛，魔看佛僧都是魔的道理就是如此。把對方都當做好人來看待，去包容，去引導，去諒解，這才是佛家的宗旨，就是慈悲。
6樓：匿名使用者
都說好話，還用修行？
佛教裡，一個人總是背後說別人壞話的果報是什麼？
7樓：李魚兒
口業的報應，閻王老爺說口業的報應也是很大的！如果說謊話、說假話、汙衊人家、無中生有，這樣的人要到拔舌頭地獄去拔舌頭，舌頭拔掉，那麼投胎以後你就是天生的啞巴！
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病 可以分為兩種。1.因為四大不調而產生的。2.因為 不善業 而產生的。1.四大不調，那麼就需要用藥物 2.因為不善業產生的，那麼就需要佛法的 生病是業障，是果報，但是肯定要使用醫療手段。無業不墮娑婆。我們每一個人都是有罪孽的。就像生病一樣。但是平時懺悔，行善，種諸福田，就是 這個病，就像醫療手段一...