1樓：很多很多
翻譯：同情心，人人都有。
出處戰國·孟子《告子章句上》
原文節選
孟子曰：「乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞 惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。
仁義禮智，非 由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：『求則得之，舍則 失之。
』或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。《詩》曰：『天生 蒸民，有物有則。
民之秉彝，好是懿德。』孔子曰：『為此詩者， 其知道乎！
故有物必有則；民之秉彝也，故好是懿德。』」
翻譯孟子說：『從天生的性情來說，都可以使之善良，這就是我說人性本善的意思。至於說有些人不善良，那不能歸罪於天生的資質。
同情心，人人都有；羞恥心，人人都有；恭敬心，人人都有； 是非心，人人都有。
同情心屬於仁；羞恥心屬於義；恭敬心屬於禮；是非心屬於智。這仁義禮智都不是由外在的因素加給我的，而是我本身固有的，只不過平時沒有去想它因而不覺得罷了。所以說：
『探求就可以得到，放棄便會失去。』
人與人之間有相差一倍、 五倍甚至無數倍的，正是由於沒有充分發揮他們的天生資質的緣故。
《詩經》說：『上天生育了人類，萬事萬物都有法則。老百姓 掌握了這些法則，就會崇高美好的品德。
』孔子說：『寫這首詩的人真懂得道啊！有事物就一定有法則；老百姓掌握了這些法則，所以崇尚美好的品德。」』
2樓：匿名使用者
對弱者，對別人的痛苦和不幸表示同情、憐憫和關懷的心理，是每個人都有的。對惡人惡事，我們都有羞愧的心，這樣的心理，是人人都有的。謙讓的心理，也是人人都有的。
分辨是非對錯的心也是人人都有的。惻隱之心，表現了一個人的仁慈。羞惡之心，表現了一個人的大義。
恭敬之心，表達了一個人的禮儀。是非之心，表達了一個人的理智和智慧。仁義之心，不是外物給我的，是我本來就有的。
是我思考出來的，所以說，朝著這些去努力，我就會有，如果不在乎，不去思考這些，那麼就沒有了。
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；敬恭之心，人皆有之；是非之心，人皆有之的翻譯
」人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。「什
每個人都有憐憫體恤別人的心情。古代聖王由於憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。出處 戰國 孟子 孟子 孟子曰 人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心 非所以內交於...
牧羊人之心魔物能力是怎麼排名的
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人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。 意思
釋義 人的心胸慾念多則狹窄，慾念少則心胸寬廣。出處 清 金纓 格言聯璧 原文 人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。人之心境，多欲則忙，寡慾則閒。人之心術，多欲則險，寡慾則平。人之心事，多欲則憂，寡慾則樂。人之心氣，多欲則餒，寡慾則剛。譯文 人的心胸慾念多則狹窄，慾念少則心胸寬廣。人的心境多欲則忙亂，少欲則...