1樓：匿名使用者
因果是事實，不是信與不信。。。佛教主張得善果得種善因，這怎麼能是燒一下香就能發財的事。瞭解佛教，得多讀經書，多去尋求百家對佛經的理解和感悟。
要是急功近利為了發財，那是學不到正統的佛法了，因為學佛的終極目標是跳出六道輪迴，凡事得到解脫。從現世來看，佛教對自己的解釋一直是，讓處在痛苦中的人從不良情緒中脫離出來，並不是發財，也不是升官。很多宗教是不用佈施但能夠發財的，但佛教去學的話就有一條化緣，如果本身這個宗教很能賺錢，化什麼緣，很多人道教和佛教傻傻分不清楚，道觀和寺廟傻傻分不清楚。
2樓：華夏風光無限好
因為你已經忘掉了自己的自性
3樓：匿名使用者
佛說，越愚痴的人，對佛教就越反感，
猶如在黑暗中待久的人，看到陽光就反感，
然而很多偉人都是因佛教才成功的，包括***。
與其說你反感佛教，不如說是反感假和尚，
因為現在是末法時代，別說是你，
佛祖自己也反感這些假**。
遺教經，佛藏經，都預言並狠批了這些人。
4樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
因為沒有真正信佛，也沒有真正學佛，得不到佛法帶來的利益和法喜，自己業障現前，才會這樣退轉。
學佛要依照佛經和祖師大德的講經說法去學。你是否總在看雞湯或不出處的文？
所以，如果你去讀淨空法師的的講經說法，依照講經中的方法去修行，就不會這樣了。
淨空法師--- 人求學修道為什麼會退轉？他沒契入境界，得不到法喜，這是第一個因素。第二個因素，外面名聞利養、五欲六塵的**他受不了，這是第二個因素。
有這兩個因素，他會退轉，這樣的人很多很多。
聖先賢告訴我們，修學！活到老，學到老，還學不了。修學真樂，他樂在**？
佛法裡頭常說煩惱輕，智慧長。不但是年年有悟處，功夫好的人月月有悟處，現在講每一週，週週有悟處。你的生活怎麼會不快樂，怎麼會不幸福？
日日有悟處，我們不敢講，那是真了不起。那是什麼，那是已經入境界，已經得三昧了。月月有悟處，週週有悟處，雖然沒有得三昧，貼得很近了，已經有法喜生起來了。
已經有法喜，充滿不敢講，真的有法喜，真的有信心，真的不退轉。
人求學修道為什麼會退轉？他沒契入境界，得不到法喜，這是第一個因素。第二個因素，外面名聞利養、五欲六塵的**他受不了，這是第二個因素。有這兩個因素，他會退轉，這樣的人很多很多。
5樓：春草連天隨北望
因為學佛的人總有一種令人討厭的優越感，總覺得自己高人一等，對普通人總是用一種鄙視的眼光看待。比如@bioslzk，這個人就是
為什麼我現在特別討厭佛教？
6樓：匿名使用者
當你考慮的是生死，不再是信仰問題的那一刻，你才能算是真正的開始思考如何學習佛法，如何按照正法信奉，如果按照老一輩將佛菩薩無所不能，佛就是神，甚至可以改你的命，那你學了一輩子，也是白學！學了一輩子佛，不知道什麼叫解脫。拜了一輩子佛，傲慢不滅。
學了一輩子法，不守一戒，不按法而為！供了一輩子僧，救了無數孤兒，心中依舊貪圖小便宜！唸了一輩子經，卻不行一善！
供了一輩子佛像，卻未孝養父母！阿彌陀佛了一輩子，卻不知道唸的意義是解脫與往生極樂世界！修了一輩子廟，不知輪迴之苦，不求出輪迴，傻傻的想去天上！
以上種種事，多數違背了佛的初衷，我並沒有說這種行為不好，你修法不持戒，唸經不行善等等……你是在把自己往地獄裡逼，如果每個人都為了解脫，每個人都為了往生，修習佛法改正惡習，往生極樂世界，那才是真實的佛教，而不是簡單的燒香，拜佛，唸經！也不是求生天道，你想啊，天道雖然享福，但是還會有掉下來的一天！再次落到人間，很有可能掉入地獄！
如果修行，請勿違反佛陀的初衷，修行要考慮生死，要考慮如何解脫，要持戒，要行善，要改正惡習……等等。
7樓：匿名使用者
同討厭 嘴臉夠了 明明歧視 偏偏不承認說不歧視 歪理邪說一大堆 他們的行為與教義相反 衝突 還彷彿自己高人一般通透 說別人什麼都不懂 不可教化 一副無奈的樣子
8樓：哈帝
我學習佛法，但是討厭佛教。尤其是這些整天說吃肉下地獄。你信得耶穌。
玉皇大帝太上老君是高階凡夫還在輪迴，信什麼都不如念偶沒頭福。或許有真正領人敬佩的大德高僧，但目前就我看到的百分之**十的佛教徒都令人厭惡。感覺弱智
9樓：匿名使用者
因為他們這些做法都不是佛教育他們的。他們學的不是佛，而是魔。他們只是打著佛教的旗號在做一些讓人特別討厭的事情。
你反感他們的行為正常。但是不能歸結到佛的教育上來，佛教育他們要慈悲，要忍辱，要不爭執等等很多好的習慣他們一個都沒有。唯一想對你說的就是請不要把他們的行為看成是佛的形象，他們不是。
至於你的心態，別和他們學習就好了，去學習那些有正確行為的人。也不要和他們爭執，因為他們已經走火入魔了。
10樓：匿名使用者
看看佛說善生經裡，世尊在經典裡，怎麼開示我們的。
11樓：孫鵬亮熱愛生活
因為**教正在崛起！！！很多國人該面對現實了。
為什麼很多人對信佛人很反感
12樓：飛的海飛
1、信仰什麼是一個人的自由，只要是法律允許的宗教，都可以信；
2、但是不信什麼也是一個人的自由，你信這個，自己會覺得很好，但是你不要口口聲聲的向別人去宣傳，否則別人會很反感。
3、大部分中國人對神靈的態度是:我向你禱告，你要是靈驗我就給你點兒面子，繼續信你。你要是不靈驗那就算了。所以中國人經常是有廟就拜，但不會真信。
4、老外信**，也是一種精神寄託而已，中世紀上帝還說太陽繞著地球轉。現在歐美的科學家不是一樣信上帝。
5、所以我認為，你最好的辦法就是，不要宣傳，自己信，只是在禁忌方面提醒一下。這樣才是大家共處的方式。
13樓：匿名使用者
其實很多宗教的本意是宣揚善意的，但是當今社會太多的人打著宗教的幌子大肆斂財，甚至應該原來四大皆空的佛教中人各種奢華氣派，手中拿著iphone，出門開著奧迪，已經看不出一個應該清修之人的影子，嘴上說的四大皆空，行動上的窮奢極欲這種極大的差異怎麼讓人不感到虛偽，當這種人勸你也信佛，讓你納貢的時候，你是怎麼樣的一種感想呢？
14樓：mylove丹
我國的宗教政策是，我國國民有宗教信仰的自由，也有宗教不信仰的自由。
題主所疑惑的，就是思想意識領域的問題。為什麼有的人會討厭呢？這個要結合個人的生活經歷，和情感歷程來看的。
佛教主張為善，什麼的是好的，還有下一世的幸福。很多性格剛毅的人，覺得一萬年太久，之爭朝夕的，也就不太同意佛教下一世新福的觀點。題主只要在平時的交談中，不要刻意強調自己的佛教信仰，不要強迫讓他人價值觀與你趨同即可。
15樓：匿名使用者
首先，這些人對佛教佛法不瞭解，甚至會和迷信混為一談，信佛教是個人信仰，也不能強求他們，對他們的這種態度正確對待，不動搖自己信佛的決心，只要自己堅信是對的，是好的，就要堅持做下去。
16樓：絲
宗教信仰在世界各地都很多，我國提倡宗教信仰自由已經好長時間了。中國始終堅持從本國國情和宗教實際出發，實行宗教信仰自由政策，保障公民宗教信仰自由權利，構建積極健康的宗教關係，維護宗教和睦與社會和諧。
雖然宗教信仰自由，但在現今社會上的大多數人的眼裡，會顯得很異類，畢竟他們都是無神論者。異類在別人眼中總是讓人無法理解的，不自覺的遠離或反感。這在哪個國家都會碰見。
我們要以平常心來對待，走自己的路，做自己想做的事，讓別人說去吧！
希望可以幫到你！
17樓：匿名使用者
我國宗教自由，你有信佛的權利，中國普世文化是無神論，你是非主流，但你有選擇自已信仰的權利，不要在乎別人，做好自已就行了
18樓：匿名使用者
對一個解釋不清楚的問題，如果你的認知不夠，你就會用佛，或者其他東西來解釋，這個就是認知不足，我見過一個法師說的，得道高僧在北京郊區生活，起床看到北京有霧霾，大師隨口一個解毒咒，瞬間雲開霧散，天氣晴朗，真好，全國環境治理由大師擔任。
19樓：匿名使用者
因為前世業力的感召，今生與佛無緣。
20樓：曉音鈴
我個人也比較反感，對佛不反感，對佛教各種規矩反感
21樓：大力無窮
有很多人分不清佛道迷信
個人很反感佛教，不知道為什麼有些人會那麼相信？
22樓：奶奶梧桐
信仰自由，這是每個人的權力，有信仰不一定是壞事，應該尊重他人的選擇。
23樓：匿名使用者
我們不是相信，同學，而是學佛。我知道你不懂這些佛教大道理的，你的心還沒有這麼大，裝不進去大智慧。不過你可以做小事情，助人為樂，這樣也是對的。
24樓：成功的我
輪迴是苦，智慧可以成為最好的**！
25樓：aaa**王
聽聞佛法是一種福分 緣分 福德不夠就沒機會聽聞善法！！
《無量壽經》
福慧始聞第四十七
爾時世尊而說頌曰：
若不往昔修福慧 於此正法不能聞
已曾供養諸如來 則能歡喜信此事
惡驕懈怠及邪見 難信如來微妙法
譬如盲人恆處暗 不能開導於他路
唯曾於佛植眾善 救世之行方能修
聞已受持及書寫 讀誦贊演並供養
如是一心求淨方 決定往生極樂國
假使大火滿三千 乘佛威德悉能超
如來深廣智慧海 唯佛與佛乃能知
聲聞億劫思佛智 盡其神力莫能測
如來功德佛自知 唯有世尊能開示
人身難得佛難值 信慧聞法難中難
若諸有情當作佛 行超普賢登彼岸
是故博聞諸智士 應信我教如實言
如是妙法幸聽聞 應常唸佛而生喜
受持廣度生死流 佛說此人真善友
高分！！本來很尊重佛教文化，但有人天天和我宣揚佛教反而產生了厭惡！請問為什麼？應該怎麼辦？
26樓：匿名使用者
阿彌陀佛！
一個修行人，最重要的是先要自己站起來，自己有成就，自己能解脫自己，才有資格宣傳佛教的偉大，才能讓別人相信。讚歎佛教，的確有功德利益，但如果一味的讚歎，而自己沒有成就，那和誹謗佛教沒有區別，因為這會給人一種迷信的感覺，反而產生厭惡。一個修行人，老實把自己做好，努力在學業上有所突破，努力為社會眾生有所實際的貢獻，不讓別人信，他們也會信的。
牛不願低頭喝水，不可以強按著它，讓它喝。一切眾生雖有佛性，但因緣不同，薰染不同，佛性種子顯露的時間就不盡相同，不可以急於使他們接受佛教，接受佛法，若不然，恐欲速不達，求近反退。所以，首先自己要做出一個好樣子來，讓他們看到佛法的利益，自然就會動搖。
如果你自己都無法解脫自己，天天還煩惱不斷，即使說的天花亂墜，誰見了會信呢?關鍵還是自己。
佛教始終強調眾生平等，信佛與不信佛是平等的，信佛沒什麼了不起，而能信佛，也確是一種緣分，佛，代表了一種人生態度，而不是宗教的迷信。不信佛，不一定就沒有這種人生態度，比如西點軍校的學員禱詞，就是對佛法人生態度的最佳詮釋。
「我們寧可選擇困難而正確的東西，而不選擇容易而錯誤的東西；只要能獲得全部真理，就絕不滿足於一知半解。賦予我們勇氣吧，這種勇氣產生於對所有高尚可敬之人的忠誠；對**和不公平毫不妥協；在真理和正義處於危急時刻無所畏懼！」
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