未復有能與其奇者的與是什麼意思,未念無與為樂者與復有能與其奇者中的與分別是什麼意思

時間 2021-09-08 04:39:44

1樓:岸裡何以顧

與:參與,這裡指欣賞.

出自陶弘景《答謝中書書》,原文為「自康樂以來,未復有能與其奇者「.翻譯為」自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了「.

此中的」與「讀為yù,參與,可以理解為欣賞.

2樓:yzwb我愛我家

「未復有能與其奇者"中的「與」的意思如下:與(yù),參與,這裡有欣賞領略之意。

另外,「復」的意思是又;「奇」,指山水之奇異。

「未復有能與其奇者"出自陶弘景(南北朝)《答謝中書書》,原文如下:

山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。

青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍,實是欲界之仙都,自康樂以來,未復有能與其奇者。(夕日  一作:

陽)山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。

青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。

自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

作者簡介:

陶弘景,南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫藥家、煉丹家、文學家,人稱「山中宰相」。作品有《本草經集註》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。

3樓:哎艾

與(yù):參與,這裡指欣賞

未復有能與其奇者的與是什麼意思

4樓:匿名使用者

未復有能與其奇者的「與」的意思是:參與,這裡有欣賞領略之意。

出自:南朝 陶弘景《答謝中書書》

原文:山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。

兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。

釋義:山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子,一年四季常青蔥翠。

清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

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「與」的其它含義:

1.給:贈與。

2.交往:相與。

3.讚許;贊助:與人為善。

4.等待:歲不我與(時光不等人)。

5.姓。

6.跟;向:與虎謀皮。

7.和:我與你。

文章以感慨發端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期,因為各種矛盾非常尖銳,政局極度動盪,因此不少文人往往遁跡山林,旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,因而他們常在書信中描述山水,來表明自己之所好,並從而作為對友人的問候和安慰。

這類作品雖然沒有表現出多麼積極進步的政治觀點,但是卻以其高超的藝術筆觸,創作了具有相當高的美學價值的文學精品。

陶弘景在醫藥、煉丹、天文歷算、地理、兵學、鑄劍、經學、文學藝術、道教儀典等方面都有深入的研究,而以對於藥物學的貢獻為最大,這道家又與煉丹有關。

陶弘景曾長期從事煉丹實驗。梁武帝送給他**、硃砂、曾青、雄黃等原料,讓他煉丹。他在煉丹過程中掌握了許多化學知識,例如﹕汞可與某些金屬形成汞齊,汞齊可以鍍物。

胡粉(鹼式碳酸鉛)和黃丹(四氧化三鉛)不是天然產物,而是由鉛製得。

5樓:岸裡何以顧

與:參與,這裡指欣賞.

出自陶弘景《答謝中書書》,原文為「自康樂以來,未復有能與其奇者「.翻譯為」自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了「.

此中的」與「讀為yù,參與,可以理解為欣賞.

6樓:匿名使用者

未復有能與其奇者的意思就是:再也沒有能欣賞這種奇麗景色的人了。

詞句出自:陶弘景的《答謝中書書》。

山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍,實是欲界之仙都,自康樂以來,未復有能與其奇者。

全文釋義:山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。

兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。

這裡實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

《答謝中書書》一文,反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期,因為各種矛盾非常尖銳,政局極度動盪,因此不少文人往往遁跡山林,旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,因而他們常在書信中描述山水,來表明自己之所好,並從而作為對友人的問候和安慰,這類作品雖然沒有表現出多麼積極進步的政治觀點,但是卻以其高超的藝術筆觸,創作了具有相當高的美學價值的文學精品,至今仍然具有較高的鑑賞意義。

7樓:北島無夢丷

意思是:參與,這裡有欣賞領略之意。

出自南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信《答謝中書書》,文章以感慨發端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂事,反映了作者娛情山水的思想。

原文節選如下:

曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。

譯文如下:

清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

未復有能與其奇者的與是什麼意思

8樓:阿沾

與:參與,這裡指欣賞。

出處:南朝文學家陶弘景所作的《答謝中書書》。

原文:山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。

兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。

譯文:山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。

青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。

自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時,文辭清麗,堪稱六朝山水小品名作。

作者簡介:陶弘景,南朝齊、樑時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家。人稱「山中宰相」。

樑時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。生於江東名門。祖陶隆,於南朝宋時侍從孝武帝征戰有功,封晉安侯。

父陶貞寶,深解藥術,博涉子史,官至江夏孝昌相。卒諡貞白先生。有《陶隱居集》。

9樓:匿名使用者

未復有能與其奇者的「與」的意思是:參與,這裡有欣賞領略之意。

出自:南朝 陶弘景《答謝中書書》

原文:山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。

兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。

釋義:山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子,一年四季常青蔥翠。

清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

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「與」的其它含義:

1.給:贈與。

2.交往:相與。

3.讚許;贊助:與人為善。

4.等待:歲不我與(時光不等人)。

5.姓。

6.跟;向:與虎謀皮。

7.和:我與你。

文章以感慨發端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期,因為各種矛盾非常尖銳,政局極度動盪,因此不少文人往往遁跡山林,旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,因而他們常在書信中描述山水,來表明自己之所好,並從而作為對友人的問候和安慰。

這類作品雖然沒有表現出多麼積極進步的政治觀點,但是卻以其高超的藝術筆觸,創作了具有相當高的美學價值的文學精品。

陶弘景在醫藥、煉丹、天文歷算、地理、兵學、鑄劍、經學、文學藝術、道教儀典等方面都有深入的研究,而以對於藥物學的貢獻為最大,這道家又與煉丹有關。

陶弘景曾長期從事煉丹實驗。梁武帝送給他**、硃砂、曾青、雄黃等原料,讓他煉丹。他在煉丹過程中掌握了許多化學知識,例如﹕汞可與某些金屬形成汞齊,汞齊可以鍍物。

胡粉(鹼式碳酸鉛)和黃丹(四氧化三鉛)不是天然產物,而是由鉛製得。

10樓:匿名使用者

《答謝中書書》

與:參與,這裡指欣賞.

這句話的意思是:自從謝靈運以來,再沒有人能夠欣賞它的奇麗景色了.

言外之意是:但是「我」卻發現了其中的樂趣,與古來知音共賞美景的得意之情.

11樓:匿名使用者

欣賞的意思 求採納

未念無與為樂者與復有能與其奇者中的與分別是什麼意思

12樓:陳丹娃娃

「念無與為樂者」中的「與」解釋為「和」,這句話是省略句,想到沒有可以和我交談取樂的人;「未復有能與其奇者」中的「與」解釋為「參與,本課指欣賞」。

13樓:為愛奔波

《答謝中書書》

與:參與,這裡指欣賞.

這句話的意思是:自從謝靈運以來,再沒有人能夠欣賞它的奇麗景色了.

言外之意是:但是「我」卻發現了其中的樂趣,與古來知音共賞美景的得意之情.

「未復有能與其奇者」的「與」是什麼意思?

14樓:戒為良藥

「與」:參與,這裡有欣賞領略之意。

答謝中書書

【作者】陶弘景 【朝代】南北朝

山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。

曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍,實是欲界之仙都,自康樂以來,未復有能與其奇者。

譯文山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。

清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

未復有能與其奇者其者的意思,“未念無與為樂者與復有能與其奇者”中的“與”分別是什麼意思?

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