1樓：落葉追秋風不動
佛經裡講是有的，歷代高僧大德也是講有的。既然是大德難道會騙我們嗎？我相信是有的，他們不會騙我們的。
但是必須有了一定的智慧才能看到那種境界。若要知道必須修禪定，只有在定中才能看到。若要修定，就要內心清淨，放下一切。
就可進入定的境界了。
2樓：武聖偉
無非就是 大自然將自己的系統ghost移植安裝到其他生命體
人有前世今生來世嗎？
3樓：拜佳晨宋資
現代科學認為沒有，但易學、佛學以及其它宗教認為有，並且前世今生來世是有一定聯絡的。
從心理學角度講，人們當然希望這是真的，至少會有一種安慰和寄託。但從科學角度講，肯定是沒有的。
實際上，沒有必要在乎這一點，任何一個在世界上出現的生命以及人，都會對整個世界、整個歷史有或多或少的影響，這種影響不會因為你的消失而完全消失，如蝴蝶效應。所以，沒有必要悲觀，即使平凡、渺小、沉浮的人生。
4樓：哈哈欠為你違逆
蜉蝣（壽命只有一天）認識了螞蚱，他們玩的很開心，螞蚱該回家了，說，我們明天見。蜉蝣吃了一驚，還有明天？！
螞蚱認識了青蛙，他們玩到了秋天，青蛙說，我該找地方冬眠了，我們明年見。螞蚱很吃驚，還有明年？！
有人說，咱們下輩子還做朋友。我們很吃驚，還有下輩子？！
有沒有前世來生，我也不知道，我不敢說有或沒有，只能說我見識淺薄。
5樓：超級藍水海軍
有的。我為你解說一下佛法吧。佛經上說，人有前世，有來生，並且，有六道輪迴，我們的神識（大致可以理解成靈魂），就是在這六道之中，反覆輪迴。
六道分別是，三善道（天堂，人，阿修羅），三惡道（地獄，餓鬼，畜牲），其中，天道很快樂，人道苦樂參半，惡道很痛苦，地獄苦得無法形容。
根據生前的善惡，大善之人上天堂，中善之人投胎為人，惡人入三惡道受苦，極惡之人下地獄。
大善之人上天堂，在天堂享受快樂的時間很長很長，以多少萬年計，所以有句老話是這樣說的，人善人欺天不欺，善人必有善報。
中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是說，能重新投胎為人的，像手掌中的土那樣少，失去人身而入三惡道的，像大地的土那樣多，所以說入善道不易。大多數人，都不知道改正自己的過失，不知道行善積德。
而是跟隨自己的心，自己的慾望去做。這樣的人，十有**要入惡道的。
極惡之人下地獄，地獄之苦，苦得無法用語言形容，受苦時間之長，以萬年，億年計。
上天堂，和做人，佛經上有一個標準， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛經上說，行上品五戒十善的人，來世可以上天堂，行中品五戒十善之人，來世還可以投胎做人。
五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 **飲酒。
十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 **綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。
從中可以看出，能上天堂，或重新為人，條件是很高的。大多數人都會去三惡道。這也就是為什麼我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。
附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
另外，雖然天堂很快樂，但佛法仍然不推薦我們追求天堂，因為天堂雖快樂，享受快樂時間很長，但依然在六道輪迴之中，天人壽盡，還是要死，死後就有可能入三惡道受苦了。所以，佛法建議我們跳出輪迴，來世去西方極樂世界。慢慢成佛。
這是究竟圓滿徹底的幸福。
如何去西方極樂世界呢，方法就是4個字，老實唸佛，要具足「信願行」。信，是相信有西方極樂世界的存在，願，是願意去，行，是有唸佛的行為，一心稱念南無阿彌陀佛聖號，臨終之時，阿彌陀佛就會來接引你去極樂世界。
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭世間的起源，人生的歸宿，意義，我們凡人如何離痛苦得幸福之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
6樓：純大帥哥
你1歲時的事情不記得了吧？今生的事你都不記得，更何況前世！所以說不記得不等於沒有！
7樓：引經據典正法
1，是的，人有無數的前世，六道輪迴
和因果報應是真實存在的，最早說六道輪迴的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，他們修禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪迴，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在佛教看，**教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？
4，能超越六道輪迴的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會搞六道輪迴，六道輪迴不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
5，其他宗教的修行方法最多死後輪迴生到六道中的天道，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪迴，投胎。
說信則有，不信則無的人
你可以不信有疾病，但就不會得病呢？
你也可以不信有法律，但犯罪就不會被抓了？
甚至你可以不信會死亡，但會不會死呢？
8樓：匿名使用者
對於宗教而言基本上都說是有的，不過在哲學前，沒人會回答你有過沒有，往往都會告訴你，今生無遺憾的死去，來世才能安安心心的開始
9樓：匿名使用者
正史晉書羊祜傳中記載 晉名將羊祜就自憶前世
10樓：匿名使用者
也許是對惡人一種震懾，誰有今省來世。惡人下地獄，好人進天堂。有什麼能證明有今生來世呢？
11樓：匿名使用者
天知道，信則有不信則無吧。
12樓：黑水青蓮
沒有 輪迴的說法出現只有千幾年 是後來編造得 怎麼會有
13樓：匿名使用者
有的，人生就如一根火柴，燒盡了就沒了。
14樓：三寶**常定
你相信能量守恆定律嗎？我們肉身與思想都是能量的體現形式，這能量會隨著肉身的消亡而徹底消失嗎？它會不會以另一種方式存在？
至於是什麼方式，由人的所作所為決定，也就是因果。南無阿彌陀佛
佛說人有六世輪迴，人真有今世來生麼?
15樓：匿名使用者
有。如沒有，那麼，人為什麼當向善不當向惡，終不得正解。人為什麼要受苦，而不能隨心所欲想做什麼就做什麼，終不得正解。
因為，如不信。那就等於說，不論你今生所做是好，是壞，死後都一樣。僅此一點，就不可讓惡者信服，為什麼不當行惡。不能依正教，教惡者不當行惡之正善之解，就說明，此不是正解。
所以用類似數學的證明，思惟後，智者自當得解。
16樓：來日方長
首先，這個答案是肯定的。
原因一、從因緣業果上早已很通達透徹的說明了。
第二、從已知的很多人和事件中已有很多活生生的例子說明了，比如湖南的轉世村，還有高僧的一些實際採訪記錄等等。對於我們眼前的世界，通過我們的雙眼看到太有限。
所謂沒有發現不代表不存在，沒有看到不代表沒有發生。就比如太陽每天都會升起來一樣，只是在陰天下雨時我們看不到而已，可同一時間不同的地域，氣象狀況不同，太陽的顯現也不同，但這不代表太陽沒有在活動。
換句話說，對於這個問題對自己有什麼意義，還是要想想的。
17樓：手機使用者
人真的有今世和來生。前世，今世，來世。就是昨天，今天，明天。（把時間放大）
生命有六道輪迴。
佛說三世情緣，人真的有前世今生？
18樓：匿名使用者
三世是指前世、今世和來世。《三世因果經》就是說人的三世，修佛無謂知道前世或是來生，過去的已成事實們不能改變，未來的也麼什麼可以想，只要今生做好就好了，「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是」
人有前世今生來世嗎，人有沒有前世今生,還有下輩子
拜佳晨宋資 現代科學認為沒有，但易學 佛學以及其它宗教認為有，並且前世今生來世是有一定聯絡的。從心理學角度講，人們當然希望這是真的，至少會有一種安慰和寄託。但從科學角度講，肯定是沒有的。實際上，沒有必要在乎這一點，任何一個在世界上出現的生命以及人，都會對整個世界 整個歷史有或多或少的影響，這種影響不...
佛家如何解釋前世,今生和來生，前世,今生,來世,如何定義,如何理解
凡夫就是在六道輪迴,但六道不只是六層空間,實際上有很多層空間.比如天道又分欲界天,色界天,無色界天,所以天道又有很多種.眾生在未生之前,處於中陰身階段時,由其自身第八識起現行的業力種子,通過業感,就顯現感觸到哪一層空間,就生到哪一道.有人道業力種子的,就生到人道,有天道業力種子就生到天道.所以眾生生...
人有今生來世嗎，人有今生來世嗎？
如果沒有來世,我們為什麼老是說今生呢?而且還有前世 人是一個輪迴 所謂的上天堂和下地獄都是對極其善良的人或者極其罪惡的人.一般的人當你修到一定的因果時你可以再做人 但是如果你的因果不夠你就要做飛禽走獸 所以要善待人生,要多多行善 人是有今生來世的 人們不是常說緣份緣份嗎，所謂的緣也就是前世與念生的緣...