1樓：匿名使用者
最主要的有兩點：第一，佛法主張要人們放掉貪愛，憎恨。就這點來說，天生就不大討世人的喜歡，要放掉自己的貪愛，誰會喜歡？
主觀上就牴觸。就是在佛陀在世的時候，受到的詆譭和謾罵也很多。
第二，是因為信仰的不同，理論也就不同，由理論產生爭端和嘲諷。有的信仰唯物論，有的信仰唯心論，有的信仰鬼神，有的信仰政治，也有很大部分只信仰「科教」。各自的信仰產生爭端。
佛教怎樣看待執著？
2樓：匿名使用者
所謂執著就是放不下，自心緊緊的纏縛在所緣的事事物物上，不能解脫。由此就會產生各種煩惱痛苦，同時又因此會造下種種業行。由於不知煩惱痛苦的根源**於最初一刻的分別執著，這就是迷。
佛則是覺，就是讓眾生覺悟煩惱根源，從而放下執著，從煩惱痛苦中解脫出來，得大自在。
3樓：
佛教認為色即是空，空即是色，色不異空，空不異色，受想行識亦復如是。因此要我們不要執著。要破除我執，不要執著於有個我，一切都是因緣所生法，沒必要執著的。
4樓：匿名使用者
【執著】
堅持或固執的意思。
from:【《佛學常見辭彙》陳義孝編】
5樓：匿名使用者
佛教的執著，指的是有情對五蘊的執著，認為「色受想行識」為「我」，糾纏「色受想行識」而成深重的」我見」，凡所起心動念以及外物影響都認為與「我」有關、關係到「我」乃至就是「我」，猶如精神病人，沉迷幻境而不自知。
佛教所謂的「執著」與世俗所謂堅持不懈的「執著」並非一個意境，其實要實現佛教的「不執著」，非要有一番堅持不懈的精神才行，放下的是「我見」卻非努力，不執著的是煩惱而非精進。
6樓：愛琴
佛教將執著分為三種：妄想、分別、執著。
首先是執著，這個執著是執著於有人我的存在，它產生的障叫煩惱障，它令我們不能解脫生死輪迴。
再說分別。分別就是執著的認為諸法為實有，它產生的障叫所知障，它令我們不能見法界實相。
最後是妄想，這個妄想指的就是最初的無明，叫根本無明，由於這個無明的存在，障礙菩薩成佛。
所以修行就是斷這三個障，斷了煩惱障就解脫生死輪迴。
斷了所知障，就能見法界實相。斷了根本無明障，就證得佛果。
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