1樓：煩惱即菩提
兒子討債是因果和業障，只能隨緣。也可以修心養性，來消除業障。
2樓：匿名使用者
要麼度化他學佛，化解他的怨氣，要麼你只能舍財捨命，來償還了。
第一種方法比較難，這就是為什麼佛的**目健連，選擇捨身，來償還冤家的債。
3樓：有水酵素
修功德學因果規律改變心態既可以還清，
4樓：匿名使用者
懺悔，晚上兒子在睡覺，跪著向他道歉。 為他念佛，誦經，放生，供養三寶，吃素…… 所有功德迴向給他。 希望他放下仇恨，滅罪增福。
不管他怎麼壞，都要包容。知道這是自己的業力感召這個孩子，知道是前世欠了他，現在他來討債。所以要對他更好，教育好。
要忍受，包容，忍耐，修忍辱。 不管他怎麼破壞，都要接受，忍受。
所有美好的祝願都給他，所有善行的功德都回向給他。 這樣他會慢慢改變的。 偶爾還會遇到討債的孩子早夭。
5樓：qq號
以下問答供參考：
如何化解父母與孩子間的冤結
問：您常講要孝順父母，現在很多孩子和父母之間的冤結都很深，父母前世欠了孩子，孩子今生來討債的。如果孩子以德報怨孝順父母，同時父母又很好地撫養孩子，積極還債，這個家庭就慢慢化解了惡緣，一定會越來越好。
您看從因果上能這樣解釋嗎？
答：對，爸爸媽媽欠孩子的，孩子非但不要爸爸媽媽還，還對爸爸媽媽非常好，這不是以德報怨嗎？時間長了孩子下輩子一定不會再投到他媽媽這裡來要債或者還債了，這個緣分就結束了（明白。
如果再念心經和解結咒，惡緣就化解得越來越快？）完全正確。
（注：心經和解結咒都是《佛教唸誦合集》裡的**）
6樓：aaa**王
大量的唸誦** 咒語 佛號 放生 功德迴向給他功德可以化解罪業
方法很多 例如
每天唸誦或抄寫 普門品 地藏經 藥師經 佛號 功德迴向 或多多放生多多磕頭功德迴向效果更好禮佛拜懺 比唸誦什麼**效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
自從看了佛教書,總感覺孩子是來討債的,該怎麼辦
7樓：美麗心世界
緣起。孩子因你而起，如果他是來討債的，如果你能辦到（合法合規合情合理），就讓他討債啊，記住他是因你而來的。
8樓：匿名使用者
好好在佛前懺悔自己無始劫做過的壞事，每天唸佛，拜佛，平時多做善事，幫助可憐和困難的人，把功德迴向給六道一切眾生，迴向給你孩子生生世世傷害過的有情，迴向給孩子，慢慢會變好。
9樓：飛天巨集願
您不會真的那麼認為把，請問您看的是哪本佛經？沒有佛經上講生孩子就是生債主，如果這麼想的話，一切眾生都無父母，這樣的話佛祖從何而來？你生往極樂世界，不也成為了債主？
若有這個說法的，肯定是邪見，不是正經的佛經
10樓：匿名使用者
您因此無怨無悔地服務孩子
把所有的愛與關懷給他
一個債主上門來家討債
您肯定不會抱怨他
把您欠的還他
11樓：一品羊駝
最好的方式就是接受它
該怎麼生活就怎麼生活
無論你的生活是否順心如意
很多事情都不是能隨你的意願而改變
佛法說兒女是報恩還債、抱怨討債的，如何辨認自己子女是哪種？為何念 佛人也有生病和橫死現
佛教極力提倡孝順父母，但有些子女是來討債的！如果是來討回債了，那死後又要下地獄?
12樓：牟金生墨溪
基本的佛法中是沒有什麼討債還債這說法的。每個人的生死都是每個人自己業行動力的推動，而後在此生或來世承受自己相應的業行果報。輪迴中是意識的遷變流轉而不是什麼冤親債主的鬼魂入胎。
所謂還債說是民間鬼神信仰與佛法結合後的產物。
居孝事父母，治家養妻子，不為空之行，是為最吉祥。《法句經•吉祥品》
智者居家，節儉恭用，所奉有四，用得歡喜：一為供養父母妻子，二為瞻視人客奴婢，三為給施親屬知友，四為奉事君天正神沙門道士。《佛般泥洹經》捲上
學習佛法，應該明白自我的責任和義務才是最重要。慈悲、忍辱，須從生活中實踐，佛法是正視自己智慧的不足，而不是逃避。
13樓：磨智藩畫
佛教的目的是教育,
佛在經上說,冤親債主就是眾生在生生世世互為父母,互相討債還債.打過電腦遊戲嗎,沒有打過,可以去網咖看看,那些被玩家操控的角色不就是這樣的嗎,遊戲中,你打了我搶了我,我復活後馬上會去報仇.遊戲機旁的玩家在這樣的境界中,往往不吃不喝不洗,一泡就是幾天,出網咖都不像人,少見了嗎?
所謂討債的子女是因為貪瞋痴在虛無的事情上而結下的怨結.佛法就是教人看破,放下.讓自己離苦得樂.
輪迴就是迴圈,所以產生冤冤相報,沒完沒有了.造地獄業,當然要下地獄,罪報受後完,來世還得還債.
一念覺,就如夢中醒來.眾生不覺悟,被虛妄所累,人為何要被夢中的境界受累呢?
因為迷了.
14樓：厙溫橋淑
討債的因為不覺悟往往討過頭，也就變成欠債的了。死後下不下地獄那要看造沒造地獄的因。如果按照佛說的孝養父母，那麼就不會因此造下地獄的因，也不用下地獄受報了。
南無阿彌陀佛
15樓：季清竹戈燕
阿彌陀佛！既然知道是討債的，那麼就心平氣和的還吧，只要是再還的過程當中能夠常常的唸佛迴向給他，這樣以後生遇到就不會是仇人了，而且如果您能夠修行成就的話，那麼不管他在那一道，只要是機緣成熟了的話，那麼您就可以去度他的，這樣不是就把惡緣變成了善緣和法緣了嗎？關鍵是自己要明白道理才行的，有時間最好是聽聽經吧。
16樓：單晚竹剛雁
1、是的，討債有很多方式，但是他要用這種方式，也是緣分，沒辦法。
2、但是業有定業，有不定業，很多也都不是定業，就是說並不是一定要發生的，佛陀教育正是令眾生覺悟，讓眾生遇到惡緣的時候不造惡。就像你命中有財，你可以去偷，去搶，也可以通過正當方式，在於你自己。再說，即使別人欠你錢，你也可以不要啊，那麼這筆債就永遠結束了，再不會互相討了。
3、佛教不是宿命論，命自我造，歷史上有很多例子。
問佛教 性格重要還是因果重要，關於佛教的因果報應問題
因果和性格不是一個層面的概念。因果是一個客觀的規律，而性格 膽魄 學識 能力等是因果規律作用形成的果報。因果規律的基本表述是 一個人現在的一切狀態是他過去的造作 業 的結果。過去無數的因，在今生這一特定的時空卻不是一下子都同時起現行作用。一般是強的先報，弱的後報。起現行作用的因又有親疏不同，如一個人...
怎樣破解討債的孩子，討債的孩子如何化解
生物 只有靠教育，把逆緣變成善緣。什麼是教育？上所施，下所效。養子使作善也。父母要做孩子的榜樣。教育孩子棄惡從善。蔡禮旭講的 細講 規 很好，有教育兒女的方法，可以看看。從因果來講，討債孩子一定是您過去生中欠他的未還。今生來討債。仇恨不能化解仇恨，只有慈悲心才能化解仇恨。您應該把您每天修積的善業迴向...
佛教 問關於居士的兩個問題，佛教問題 居士可以當出家人的師傅嗎
帥帥的良 1,是的，沒錯，稱為居士，屬於四眾 中的在家2眾，男居士稱為優婆塞，女居士稱為優婆夷 2不可以穿袈裟，但是可以穿海青，海青就是如長衫一樣，一般以黑色的海青如法，除了海青以外，如果有受五戒或菩薩戒的在家居士還可以披一件縵衣 縵衣和袈裟看起來樣子差不多，但是區別就在袈裟是有橫豎的田相，而縵衣是...