我悟出道理在外面混如果像做學生那樣太謙虛別人就真的以為你有那麼的「差」

時間 2022-06-08 13:10:02

1樓:

樓主你也在湖北嗎?很高興你的問題。我來說說自己的經歷吧

我大學畢業5年了,對於你說的謙虛反而被人嘲笑,我認為這只是偏見,只是一些無知愚昧之人對謙虛的不理解。不過話又說回來,你的謙虛是否是發自內心的對為人處事的包容和誠懇。這是我們在外面打工,人、社會與我們的一個矛盾點。

因此,你只要覺得你的謙虛,是發自內i心的,也明白了先做人後做事的道理,那麼別人的嘲笑可以完全視而不見。

2樓:龍伏

樓主,你說的已經很好了。

現在的城市社會,不比10年前了,尤其是南方。那時,有人謙虛的話,別人也不會小看他;相反,會鄙視吹大牛很明顯的人。現在不是了,很多年輕人看不懂謙虛了。

原因是:他們真的不認為你在謙虛,真的會瞧不起你;他們不具備分辨能力,或者不屑於理會你是不是謙虛。我同你一樣在適應這種轉變。

我認為:謙虛不可放棄,但要找對合適的物件。不要同無知無畏、膚淺、不思進取的人爭執這個問題,不要以謙虛來取悅他們。

我們如果變成了強者,即使我們到時候再謙虛,他們也不敢瞧不起了。他們那時會說:這人很謙虛,很紳士,很高貴。當然了,不是發自肺腑的讚賞不值一提,更不值得以此為他們行方便。

3樓:一問千解

實力不是吹出來的,而是幹出來的。

有像我一樣混得這麼差的嗎

4樓:皮皮鬼

有的,有的人很努力,很獨立,但是就是混不下去的,混的很差.

做人你能做到有吃虧精神,你慢慢就能悟出點道理,因為你能吃虧,這才有人跟誰,你的隊

真的喜歡像高曉鬆那樣的人,說話讓人舒服,怎麼才能成為想他那樣的人

5樓:yi裙漫飛

喜歡氣質美來女的算是高

源尚的,就注重身bai材臉蛋的是惡du俗。要看是什麼樣

zhi的男的了。氣質就是你舉dao手頭足所表現出來的涵養,有人一看,長得並不漂亮,但就是舒服,那個就是氣質的體現了。一般這種女生都比較淑女,不是裝出來的,是家教好 人品好的體現自...

6樓:匿名使用者

人家是環境造就的!你想成為他,去北京。繼續學習就行了。

有哲理性的句子

7樓:瀟灑糖糖

◎人人存善念,並能日行一善,則個人、家庭、社會一定安樂祥和。

◎這世上,有時笑笑人家,有時給別人笑笑自己,放輕鬆,給自己快樂,也給別人快樂。

◎同學丟一張紙屑—那是製造惡業;我們撿起一張紙屑—這是累積善業。

◎隱惡揚善的意思就是:人家的缺點—我們儘量不說;人家的優點—我們儘量去說。

◎人生最大的福氣就是沒有遇到災禍,而人生最大的災禍就是強求福氣。

◎微笑,是世界共通的語言;和睦,是待人接物的根本。

◎愛是感情的基礎、是奉獻的美德,奉獻我們的愛心與關懷,使社會更美好。見他人善,當如己善,必助成之;視他人物,當如己物,必愛護之。

◎恐龍早就在地球上絕跡了,而蟑螂卻還在地上爬。我們遇到艱困的環境,要有蟑螂的精神。

◎那些說'明天會更好』的人永遠'明天才會好』,所以找們要說'今天就會好』—從現在起就要對人好。

◎見他人善,當如己善,必助成之;視他人物,當如己物,必愛護之。

◎大丈夫處事,論是非,不論禍幅;真君子立言,貴平正,不貴利害。

◎佔別人的便宜,就是我們惹禍的開始。

◎安莫安於知足;危莫危於多言;樂莫樂於好善;苦莫苦於多貪。

◎當我們感到痛苦時,想一想還有人比我們更痛苦;當我們感到快樂時,想一想還有人正在受苦,我們要把快樂的心轉成幫助別人的心。

◎樂觀的人只顧著笑,而忘了怨;悲觀的人只顧著怨,而忘了笑。

◎為他人盡力,即為自己盡力;不幫助他人的人,不能得到別人的幫助。

◎古人云:'積愛成福,積怨成禍。』

◎樂觀者看到條條都是康莊大道,悲觀者看到條條都是此路不通。

◎含蓄是一種美,也是對他人的一種尊重。

◎對已經改過、懺悔的人,我們不能再給予第二次責難。

◎無聊的時候,最好到戶外走一走,最糟糕的是一直看電視。

◎只說我們的優點而不說缺點的是朋友。

◎不知道自己缺點的人,一輩子都不會想要改善。

◎漂亮的臉孔是給別人看的,而有智慧的頭腦才是給自己利用的。

◎明教在光明山頂被六大派圍攻,張無忌為了調停武林紛爭,拯救明教,他稅:'不管他們如何辱罵我,打我、傷我,我一定要忍耐到底。』我們要學習張無忌這種精神。

◎我們不小心跌倒時,不要急著爬起來,既然已經摔倒了,就在原地享受一下摔倒的滋味。

◎在外面與朋友嬉遊的時候,不要忘記家中孤獨的老人。

◎所有的成功,都彌補不了家庭的失敗。

◎人的智慧並非來自研究偉大的學說,而是來自對平凡事物的觀察。

◎真正止滅慾望後,生死束縛解開,隨之而來的才是真正的平和。

◎進化了的人是非常溫和的靈魂。

◎學著愛每一個自己,當你接納他們時,你也正在把它們併入你的大我。

◎執著我們視為可愛可喜的事物,即是種下苦因,因為沒有任何事情能維持究竟的永恆。

◎心,常想要抗拒改變、抗拒無常。

◎一個不快樂的人一定會追求慾望。

◎慾望是不快樂的頭腦追求快樂的方式。

◎感官世界的本質是苦,當我們期望它滿足我們時,只能從這裡得到痛苦。

◎愛是以一種自然的禮物狀態,自然來到,它是生滅相續,一執著,愛就死了。

◎修行者應該感謝有情眾生給我們無窮的機會來修行菩提心及培養功德,若是沒有眾生,菩薩就不能成佛。

◎試著放鬆身心,嘗試不受不相干的事情煩擾,讓它們隨來隨去。

◎他侮辱我們或困擾我們,除非我們自己允許。

◎人想很快到不退轉地,應以恭敬心,執持稱佛名號。

◎走路時,每跨一步,就如同把腳帶到地面,我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。

◎如果我們能踩著快樂祥和的腳步,地球就成為淨土。

◎深刻觀生命,能知一切事;不受諸事縛,能離一切欲;生命得相悅,此是真獨居。

◎善境、逆境,常常就是陶鑄聖賢的溫床。

◎有煩惱一定沒有慈悲,有煩惱的慈悲不是究竟的慈悲,是有汙染的慈悲。

◎承擔,就是修行。

◎我們為了控制執著,必須觀照好感覺的大門。

◎我們要與苦難一體。

◎安靜的心是最高的品質,它是沒有分界的,是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧。

◎生活如果能無我,生活的本身便是愛與美。

◎由於助人而受親愛,由於柔和而有魅力,由於溫和而為人所偏愛,由於有一切德而受尊重。

◎我們修行越久,需求越少:需求少,愛才會增長,我們不能去愛一個我們需要的東西。除非,我們彎下身來承擔自己生活的苦難,否則我們無法明白自己的生命是什麼。

◎世界上有兩種人可以得到快樂和幸福:一是修善不造罪的人,一是造罪知道懺悔的人。

◎過去的事已經過去,從現在起如何自新,才真正要緊。

◎我們行善安心,才真正要緊。

◎安莫安於知足;危莫危於多言;樂莫樂於好善;苦莫苦於多貪。

◎當我們感到痛苦時,想一想還有人比我們更痛苦;當我們感到快樂時,想一想還有人正在受苦,我們要把快樂的心轉成幫助別人的心。

◎樂觀的人只顧著笑,而忘了怨;悲觀的人只顧著怨,而忘了笑。

◎為他人盡力,即為自己盡力;不幫助他人的人,不能得到別人的幫助。

◎古人云:'積愛成福,積怨成禍。』

◎樂觀者看到條條都是康莊大道,悲觀者看到條條都是此路不通。

◎含蓄是一種美,也是對他人的一種尊重。

◎對已經改過、懺悔的人,我們不能再給予第二次責難。

◎無聊的時候,最好到戶外走一走,最糟糕的是一直看電視。

◎只說我們的優點而不說缺點的是朋友。

◎不知道自己缺點的人,一輩子都不會想要改善。

◎漂亮的臉孔是給別人看的,而有智慧的頭腦才是給自己利用的。

◎明教在光明山頂被六大派圍攻,張無忌為了調停武林紛爭,拯救明教,他稅:'不管他們如何辱罵我,打我、傷我,我一定要忍耐到底。』我們要學習張無忌這種精神。

◎我們不小心跌倒時,不要急著爬起來,既然已經摔倒了,就在原地享受一下摔倒的滋味。

◎在外面與朋友嬉遊的時候,不要忘記家中孤獨的老人。

◎所有的成功,都彌補不了家庭的失敗。

◎人的智慧並非來自研究偉大的學說,而是來自對平凡事物的觀察。

◎真正止滅慾望後,生死束縛解開,隨之而來的才是真正的平和。

◎進化了的人是非常溫和的靈魂。

◎學著愛每一個自己,當你接納他們時,你也正在把它們併入你的大我。

◎執著我們視為可愛可喜的事物,即是種下苦因,因為沒有任何事情能維持究竟的永恆。

◎心,常想要抗拒改變、抗拒無常。

◎一個不快樂的人一定會追求慾望。

◎慾望是不快樂的頭腦追求快樂的方式。

◎感官世界的本質是苦,當我們期望它滿足我們時,只能從這裡得到痛苦。

◎愛是以一種自然的禮物狀態,自然來到,它是生滅相續,一執著,愛就死了。

◎修行者應該感謝有情眾生給我們無窮的機會來修行菩提心及培養功德,若是沒有眾生,菩薩就不能成佛。

◎試著放鬆身心,嘗試不受不相干的事情煩擾,讓它們隨來隨去。

◎他侮辱我們或困擾我們,除非我們自己允許。

◎人想很快到不退轉地,應以恭敬心,執持稱佛名號。

◎走路時,每跨一步,就如同把腳帶到地面,我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。

◎如果我們能踩著快樂祥和的腳步,地球就成為淨土。

◎深刻觀生命,能知一切事;不受諸事縛,能離一切欲;生命得相悅,此是真獨居。

◎善境、逆境,常常就是陶鑄聖賢的溫床。

◎有煩惱一定沒有慈悲,有煩惱的慈悲不是究竟的慈悲,是有汙染的慈悲。

◎承擔,就是修行。

◎我們為了控制執著,必須觀照好感覺的大門。

◎我們要與苦難一體。

◎安靜的心是最高的品質,它是沒有分界的,是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧

◎生活如果能無我,生活的本身便是愛與美。

◎由於助人而受親愛,由於柔和而有魅力,由於溫和而為人所偏愛,由於有一切德而受尊重。

◎我們修行越久,需求越少:需求少,愛才會增長,我們不能去愛一個我們需要的東西。除非,我們彎下身來承擔自己生活的苦難,否則我們無法明白自己的生命是什麼。

◎世界上有兩種人可以得到快樂和幸福:一是修善不造罪的人,一是造罪知道懺悔的人。

◎過去的事已經過去,從現在起如何自新,才真正要緊。

◎我們行善安心,才真正要緊。

◎守護自己的人,也守護別人眼中的自己。

◎覺察,是最偉大的才華。

◎人和人相處,應常常借用對方的眼睛看彼此的世界,更可去除我執。

◎'你就是全世界』、'我就是你』,是自他不二倫理的基礎。

◎家庭是實現慈悲最基本的人倫組織。

◎以好心對待壞心,便是慈悲。

◎ 放下愛恨,一切順其自然。

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