1樓：匿名使用者
金錢是萬惡之源，這種說法是片面的。它雖是引導人走向慾望，走向罪惡的方向。但是人類也因為為金錢而奮鬥，這也是金錢的功勞啊。它是一個人前進的動力，使我們生活的土地變得繁華！
金錢不是萬惡之源的理由是什麼？
2樓：網友
我覺得金錢並不是萬惡之源，萬惡的根本來自於環境，不同的環境造就了不同性格的人，不同性格的人又會影響他周圍的環境，如此往復迴圈，無休無止。在這層迴圈作用中，由不同環境孕育出的不同性格的人生活在這個物質的時代，有的人忠於仁義禮孝，而有的人以自我為中心，自私自利，還有各色各樣的人（活了十幾年也應該見過），這些人對金錢有些不同的看法，在上述人群中，有的人潔身自好，他們不會為了金錢而違背道義，而有的人卻為了金錢什麼事都乾的出，這就會產生惡。究其所以，我們並不能立刻下結論說金錢就是萬惡之源，因為每個人的性格不同，使得他對金錢的追求不同、對待金錢的態度也不同。
（這樣說，在等價交換的年代，沒有金錢，可仍然有犯罪的情況，難道又要說物質是萬惡之源嗎？非也非也，還是那句話，環境與性格的作用產生了各式各樣的人。）所以，我倒有點同情金錢了，它可能是慾望時代最大的「替罪羊」。
最後我想說的是每個人都是一個「源」，每個人都會對其周圍的環境產生影響，希望每個人都能注意自己的言行舉止，並不是說要做到多高尚，而是對自己負責，對他人負責！（菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。）
3樓：匿名使用者
不錯 當然不是萬惡之源 這句話足以證明：金錢不是萬能的 但是沒有了金錢 就是 萬萬。不能的了。
4樓：匿名使用者
錢是高階工具，有可能變成任何現實生活中的東西。
5樓：匿名使用者
錢是死物，一個死物你能說出它的好壞嗎？不能。錢只是一個工具，它是什麼樣的屬性在於使用他的是什麼人，使用他的人是要做什麼事，所有錢不是萬惡之源，真正的萬惡之源是人。
金錢是萬惡之源嗎
6樓：宋濂
國多財則遠者來，管仲在幾千年前就已經提出金錢的重要地位，只有金錢才能招攬更多的能人義士，那些認為不要錢的人就是想通過顛覆他國人才來顛覆他國政權，這個非軍事打擊中曾提及到。
7樓：你給的第一次
錢是萬惡之源是殘酷的現實， 根本沒有辯論的意義。
那個精彩回答的作者雄辯， 但是邏輯混亂。第一，萬惡不是全部的惡。 第二，錢可以做好事並不能否定它是萬惡之源。作者數學數的集合沒有學好， 建議重修。
8樓：
應該是人才對，不能本末倒置。
9樓：杞秀梅乾甲
金錢是萬惡之源，這種說法是片面的。它雖是引導人走向慾望，走向罪惡的方向。但是人類也因為為金錢而奮鬥，這也是金錢的功勞啊。它是一個人前進的動力，使我們生活的土地變得繁華！
10樓：賈桀南凝絲
我想說的是假使他是萬惡之源，難道就是不可改變的定理了嗎？與其抱怨錢是萬惡之源，不如努力將他變成百善之源，可以看出來，您是一位有思想者，也許看到了讓您深惡痛絕的事，但我們還有希望，對吧？有人說過：
也許完成它是不可能的，但如果不嘗試那就更不可能了。曾經有一位忠犬，雖然主人已死，但他抱著一絲希望等待主人九個年頭，直至死去。我並不想說狗尚且如此，人該怎麼樣。
但至少我們同為動物，他能為了不可能的事去努力，更何況改變這萬惡之源，我們還有希望呢。您說呢？
11樓：廖菀柳折盈
這樣說犯了一個常識上的錯誤，就是把沒有生命力和靈魂的東西拿來遮蓋真正的罪惡源頭，錢只是人們發明的一種交換物資和服務價值的工具，錢本身可沒有任何的價值，只是人們賦予了它有等價交換的功能以後，就成為人們追逐的目標，其實真正的萬惡之源是人的貪婪慾望，錢在這些人看來就是萬能的，想幹什麼都可以用錢來實現，其中也包括幹一些罪惡的勾當，因此在很多人看來錢成了萬惡之源，也成了懷有貪婪慾望這些人的替罪羊。
12樓：閃玉花言巳
你好。這種說法只是某些別有用心的人在推卸人類自己的罪惡，在掩蓋人心的醜陋。
錢只是人類社會的通貨，只是一件物品，沒有意識，沒有自我，沒有任何的行動，它只是被人類賦予了財富的意義。一把刀可以用來切菜，也可以用來殺人。這完全取決於使用者的意願。
錢也是如此。人們得到它，只是為了能滿足自己的慾望。其實，與其說是為了錢，不如說是為了自己的慾望。
所以，這種說法本身就偷換了錢的概念，目的只是為了掩蓋人心的醜惡。
為了滿足自己的慾望，不擇手段，勾心鬥角，明爭暗鬥，甚至殺人越貨，事後，草草的說一句：這都是為了錢，是錢不好，它是萬惡之源。就把自己的罪責推的乾乾淨淨，而自己也逃脫了良心的譴責。
所以確切的說，人的慾望才是萬惡之源。
13樓：巨集金生貫女
是的，錢是萬惡之源。然而，萬惡之源本身並不是惡。只要我們發揚自身的理性和良知，在歷史的天平上，錢仍然有自己應該有的位置，在這個惡之源，同樣可以開放出美麗的善之花。
的確，總有一種力量能讓我們迷失本性，那是金錢無所不能的魔力。然而，同時也有一種力量讓我們返回本心，那是我們心中永恆不滅的人性之光。
14樓：連天籟華筠
其實我可以舉的例子真是太多，但我現在卻一個也不想再說了。
在魯迅的《娜拉走後怎樣》中說："人生最痛苦的是夢醒了無路可以走，做夢的人最幸福；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他…所有的美夢是好的，只要沒有破滅~~否則，錢是要緊的！"他老人家一生其實也是在無可奈何之中度過的，所以他老人家好現實哦！
金錢是萬惡的？
15樓：匿名使用者
沒錯，這個是萬惡之源。不過同樣的它也是萬能的。
16樓：匿名使用者
是萬惡的，卻又是必須的。
17樓：伯樂
以前我也是這麼覺得的的，也看到過這樣的話。
比如還有視金錢如糞土。
現在想一想真是幼稚。
錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。
掙錢的多少也反應了這個人的能力大小。
18樓：溫柔
不是萬惡的，看你怎麼用？怎麼去理解？但是我認為啊，不美好，不怎麼美好，同時，他也是特別美好的，它能夠激勵一些鑫泰憑證的人，去努力奮鬥，而那些心有雜念的人就不好說了(๑•
萬惡的根源始於金錢與慾望是什麼意思
19樓：網友
金錢與慾望容易使人走入罪惡的深淵。
20樓：匿名使用者
有了這兩樣東西人就變壞了，故此。
錢是萬惡根源的辯論稿
為什麼說錢並非萬惡之源？
21樓：匿名使用者
源即源頭，也就是說錢不是引發萬惡的源頭，其實所謂的惡是我們人為劃定的行為，但錢作為一般等價物的產生是社會經濟發展的產物，而惡是人類文明產生後的產物，這有先後，樓主應該能想到吧。惡是人們內心的黑暗，雖然在現在的社會錢間接引發了很多的罪惡，但這只是間接，只是作為一個催化劑的存在。再進一步說，社會主義社會的目標是共產主義，對共產主義的定義是物質極大化，精神極大化，那時錢是存在的，但卻是沒有惡的。
錢作為一般等價物只是一個工具，不具有主觀能動性，由錢引發的惡是因為我們賦予了它引發惡的價值，所以錢不能說是萬惡之源。
22樓：波心蕩
生產資料公有制下，金錢是萬善之源。生產資料私有制，金錢就變成萬惡之源。殺人的根源的並不是金錢，更不是刀子。
朋友們，是刀子殺人厲害還是制度殺人更厲害呢？複習一下盧梭2023年的《論人類不平等的起源》。
錢是萬惡之源的例子
23樓：搜狗
錢是萬惡之源，因為之前有許多朝廷裡都有宦官和被金錢矇蔽雙眼的皇帝。
24樓：貴世理愛
你把錢給我就沒有罪惡了，呵呵。
錢是萬惡之源嗎，金錢是萬惡之源嗎
波心蕩 生產資料公有制，金錢是萬善之源。生產資料私有制，金錢就變成萬惡之源。殺人的根源的並不是金錢，不是人，更不是刀子。朋友們，是刀子殺人厲害還是制度殺人更厲害呢？複習一下盧梭1754年的 論人類不平等的起源 原始社會公有制。人人平等，人人互助，公有制下人的貪婪能反過來保護族人，對族人好，對待敵人和...
錢是萬惡之源論證，錢是萬惡之源論證
男人有錢花天酒地就是變壞。女人變壞的原因是想擁有更多的錢。比較現實的論證法。金錢不是萬惡之源 的辯辭和例子 金錢不是萬惡之源，萬惡之源是人的慾望。金錢只是慾望的替死鬼。隨著金錢數量的增加，人的慾望也發生了翻天覆地的變化。人通過金錢來達到自己的目的，滿足自己的慾望。道理就是這麼簡單。這是論證部分，例子...
錢到底是不是萬惡之源，關於「錢是不是萬惡之源」的議論文？
許願秀雲 有人說錢是萬惡之源。也許沒錢才是萬惡之源。不管怎麼說沒錢是個不利因素。我說兩件在我身上發生的真事兒。我清楚的記得我小學五年級的時候。有一天早上要上學，舊鞋好像扔了，我媽情急之下給我拿出來她穿的高跟鞋，讓我穿上去上學。那個時候我也老實不敢曠課，一個男生就穿著那個鞋到學校。同學都很善良我當時也...