1樓：匿名使用者
我們已經瞭解了「瑜伽是什麼」，我們接下來要了解瑜伽的起源及其發展歷程。瞭解了瑜伽的歷史可以擴充套件我們的知識範疇，也會讓瑜伽更深入到我們的生活中。經過現代的考古證明，早在公元前3000多年的印度河文明中，就有了瑜伽的實踐。
後來阿瑞安人進入了印度河流域，並與當地土著結合，也吸收和傳承了瑜伽，做為他們宗教實踐的重要修行之一，但真正將瑜伽發揚光大並傳承下來的，主要還是遊離於當時正統的婆羅門社會以外的自由思想家的流浪的哲人伊耳，他們包括瑜伽行者，苦行者，聖者，祖師，先知和森林哲學家。透過他們的長期堅持與發展，瑜伽行法深深地進入印度社會的各個階層去了。到公元前6至公元前5世紀，新興的佛教也充分吸收了瑜伽，作為其宗教修行的法門，後來佛教大乘和密宗都強調和發展了瑜伽的修行法。
（注意佛教跟瑜伽的關係）現代學者將瑜伽分為四個時期：
一、前古典時期由公元前2023年開始，直到《犁俱吠陀》的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
二、古典時期由公元前2023年《吠陀經》的出現，將瑜伽開始有系統的記載下來，到了《奧義書》更精確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》的出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈脩實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。大約在公元前300年時，印度聖哲派坦佳里(pantanjali)創作了《瑜伽經》，闡述古典瑜伽的理論。全書共195章節，將瑜伽定義為：
yama 控制；niyama 純潔的操守；asana，身體姿態；pranayama，呼吸的控制；dharana，集中意念；dhyana，冥想；samadhi，至善境界 8個分支，意在傳播瑜伽的智慧精髓。古典瑜伽的特徵之一便是在修習瑜伽功的同時研讀聖書。而瑜伽經的最具顛覆性特徵便是其哲學二元論，即物質必須與精神分離，才可得到精神的至善境界。
這與前-古典瑜伽或韋達瑜伽大相徑庭，後者強調物質與精神的合二為一。
三、後古典時期由《瑜伽經》以後，為後古典瑜伽。主要包括了《瑜伽奧義書》，密教和訶陀瑜伽。《瑜伽奧義書》有二十一部，在這些「奧義書」中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。
因此，產生出了節食、禁慾，體位法，七輪等，加上咒語、手印、身印、尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。後古典瑜伽的時代催生了豐富的瑜伽文學創作與各異的修習分支，其中包括瑜伽氣功（hatha）與密教瑜伽哲學經典（tantra）以及如雨後春筍般建立的瑜伽專門學校。後古典瑜伽不再渴求從現實中解脫，而是強調捕捉現在的時刻，接受現實。
四、現代瑜伽在印度民族資本主義興起時期，瑜伽思想成為反殖民、反封建鬥爭的思想**，同時傳統的瑜伽思想也在新的時代下吸收新思想、新文化，得到了新的發展。19世紀的」克須那摩卻那」是現代瑜伽之父。其後的」愛恩加」和」第斯克佳」是聖王瑜伽的領導者。
另外印度錫克族的」拙火瑜伽」和」溼婆阿蘭達」瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。西方瑜伽的興起公元2023年前後，操持大師vivekanada將後古典瑜伽引進美國。
隨後，後古典瑜伽歷經多位大師的努力傳播，奠定了西方瑜伽的傳統。其中最著名的便是paramashansa yogananda，他建立了自我實現聯盟，並撰寫自傳講授瑜伽。時至今日，yogananda所倡導的教義仍廣受瑜伽修習者的推崇。
中國瑜伽的發展瑜伽的中國起源，是隨著佛教的傳入而傳入的。瑜伽雖起源於印度，但其核心思想卻在有著同樣悠久文明的中國，驚人的相似並在同一時期出現。如果拋開瑜伽來說冥想的話，我國的冥想在公元前5、6百年的春秋戰國時期就有相關記載比如老子的「致虛極，守靜篤」，莊子的「心齋」等，都與冥想類似。
而瑜伽強調的天人合一（yoga相應）思想在我國的《黃帝內經》中早有說到，其思想形成於上古，而成書於周秦，與印度瑜伽「梵我一如」理論形成的《奧義書》時代大致同時。瑜伽據說起源於公元前2023年甚至更早的古印度大陸。公元前2023年雅利安人入侵併統治印度大陸後建立的婆羅門教沿用了瑜伽的修持方法，同樣，印度的所有宗派，都以瑜伽作為修行的主要實踐法門之一，佛教也一樣。
而且佛教對瑜伽理論的發展和完善做出了巨大的貢獻。佛教傳入我國的具體時間是公元67年，公元64年東漢漢明帝夢見佛祖，後派人去西域取經迎法，回來已經是公元67年了。瑜伽在佛教中屬於修持三學「戒、定、慧」中的「定」的範疇。
「定」，就是「禪定」，也是「止觀」，就是瑜伽修持。所以，瑜伽傳入中國應該是隨著佛教的傳入而傳入的，而yoga的漢語音譯「瑜伽」最早也是出現在漢譯佛教經典中。瑜伽是古印度各宗派對自我調製以鍛鍊身心的功夫的統稱，印度佛教亦稱禪定為瑜伽，修禪定者被稱做瑜伽行者、瑜伽師、瑜伽士（男性）、瑜伽尼（女性）。
印度大乘佛教時期的中後期，出現瑜伽行派，而唐玄奘主要在這一時期入印求法，歸國後建立了唯識宗，其理論思想根基主要**於印度瑜伽行派。玄奘大事的高徒窺基在《唯識記述》首次解釋「瑜伽，義為相應，有與境、行、理、果、所化機感相應五種義」。中唐以後，瑜伽一詞多見於佛教著論中，但稱禪定為瑜伽者仍不多見（密宗除外），宋元以後，瑜伽專用於稱密宗，密宗僧被稱為「瑜伽僧」由明太祖敕為定製。
在印度，至今仍將各種修煉方法統稱為瑜伽。瑜伽一詞在歐美早以被人熟知，而我國則是最近幾年才漸漸流傳得益於一位瑜伽修煉者--張蕙蘭（瑜伽名字是瓦伊史那瓦·達西）在**電視臺的大力推廣。2023年張蕙蘭通過**電視臺，張蕙蘭和瑜伽走入了千家萬戶，深入了成萬上億人的心中，瑜伽就此深受人民的喜愛，蕙蘭也就成為中國大陸家喻戶曉的傳奇人物。
蕙蘭老師被大家親切地稱為當代中國「瑜伽之母」。古代瑜伽和現代瑜伽的區別古時的瑜伽是修練靈魂的。是將」真正」的」我」由肉身的」我」中修練出來，去和永恆不變的」梵」結合為一。
這樣，我可以脫離六道輪迴，達到三摩地的法喜之中。現代的瑜伽是修練身體的，經過瑜伽體位法的練習和呼吸法及靜坐，將身體的肌肉、骨骼及內分泌系統調節到最健康的位置，可使人青春不老且身心愉快。
2樓：匿名使用者
男性瑜伽[1]近年在世界多個不同地方流行和大熱的瑜伽，不是隻是一套流行或時髦的健身運動這麼簡單。瑜伽是一個非常古老的能量知識修煉方法，集哲學、科學和藝術於一身。瑜伽的基礎建築在古印度哲學上，數千年來，心理、生理和精神上的戒律已經成為印度文化中的一個重要組成部分。
古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。 起源 女性瑜伽瑜伽起源於印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為「世界的瑰寶」。瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有**、放鬆、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經任何**而自然痊癒。
於是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗，創立出一系列有益身心的鍛鍊系統，也就是體位法。這些姿勢歷經了五千多年的錘鍊，瑜伽教給人們的**法，讓世世代代的人從中獲益。 在數千年前的印度，高僧們為追求進入天人合一的最高境界，經常僻居原始森林，靜坐冥想。
在長時間單純生活之後，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，於是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾病創痛的醫治本能。幾千年的鑽研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。 瑜伽美圖考古學家曾在印度河流域發掘到一件儲存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。
再簡單一點來說，瑜伽是生理上的動態運動及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學。瑜伽的習練目標是達到對自身心靈的良好理解以及調控，能熟知並掌握肉身感官，就如艾揚格在《光耀生命》中強調的達到圓融純一的狀態。感官的集中點就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現對身體的控制。
這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛鍊有益，也能強化神經系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過激發人體潛在能量來促進身體健康。 人體的神經系統、內分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個人的健康程度。有規律的瑜伽練習有助於消除心理緊張，以及由於疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。
因此練習瑜伽能保持活力，令思路清晰。 瑜伽現代生活節奏快，競爭激烈，壓力較大。當然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發興趣，振奮精神，使人精力充沛。
但是，如果這種壓力超過我們所能承受的限度，身體就會感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。 瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習，促進身體健康，有協調整個機體的功能，學習如何使身體健康運作的同時也增加了身體的活力。此外，培養心靈和諧和情感穩定的狀態也引導你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態，使身體協調平衡，保持健康。
發展 現代學者將瑜伽分為三個時期： 正宗印度瑜伽
一、前古典時期： 由公元前2023年開始，直到(梨俱吠陀)的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
二、古典時期： 由公元前2023年《吠陀經》籠統的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈脩實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。大約在公元前300年時，印度聖哲派坦佳里(pantanjali)創作了《瑜伽經》印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。
三.後古典時期： 由「瑜伽經」以後，為後古典瑜伽。
主要包括了「瑜伽奧義書」，密教和訶陀瑜伽。「瑜伽奧義書」有二十一部，在這些「奧義書」中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁慾，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。
19世紀的「克須那摩卻那」是現代瑜伽之父。其後的「愛恩加」和「第斯克佳」是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的「拙火瑜伽」和「溼婆阿蘭達」瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。
一個練氣一個練心。
太極拳和瑜伽都是歷史久遠的健身方法，為什麼年輕人更趨向於瑜伽健身呢
太極是中國流傳已久的一種武術，在剛開始的時候是講究以柔克剛的拳法路數，隨著後來的發展太極的性質慢慢的轉變成為了一種強身健體的方式。而瑜伽的傳承是源於古印度的流派，追求的是通過呼吸韻律來修煉身心。作為兩種東方文明引以為傲的文化代表，瑜伽現在比起太極卻更受歡迎，這是有以下這些原因的。第一點就是因為瑜伽在...
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這些都是現在瑜伽的不同分類，高溫瑜伽是需要在高溫房中做的。它有可能是哈塔，也可以是阿斯湯噶。纖體也是銷售人員在做銷售時候的一種說辭。力量瑜伽需要更多的器械輔助。減脂最有效的是高溫瑜伽，但要堅持，做動作的時候要依據自身的情況，循序漸漸。練瑜伽不可急 瑜伽的分類 瑜伽相對而言可分為智瑜伽 業瑜伽 信仰瑜...
做瑜伽的利弊，練瑜伽的好處和壞處
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