1樓：熱舞半點愛
你家應該不止你一人吧？你吃皮。家人可以吃肉。
萬一家人不吃你家小狗狗可以吃肉。你的希望是好的，但是這是不現實的，好比有個愛肉如命的人希望大家都吃肉，你答應嗎？呵呵。。。。
2樓：飛翔吧心靈
學佛主要參佛心，明心見性。那些外在的你完全可以不按照清規戒律。佛起初並未戒肉的。
3樓：黃朝李
可以給別人吃的，肉包的存在就是給別人吃，這樣他才有存在的價值
4樓：匿名使用者
...我有同事和你差不多，但是碰到肉的話，他一般都給別人吃。。。
5樓：匿名使用者
所謂酒肉穿腸過，佛祖心中流，何必太介懷呢
6樓：燕水佳園
既然也不希望別人吃，那就扔了好啦！！
7樓：匿名使用者
我吃素3年多了，但身體確實越來越不好；首先表現的就體力上的，3年前搬200l的藥劑桶很輕鬆，吃素3年一點也搬不動了；上樓梯都費勁！現在吃了2月肉，體力又重新恢復，藥劑桶能搬起來了；我對自己學佛吃素理解是，如果你心非常清靜的話，建議你吃素；如果你還是每天看電視、電影、上網，家裡的雜事很多的情況下，工作很累的情況下，建議還是別吃素了；因為接觸外緣太多了，沒有定力，心很難清靜，私心雜念就多；人消耗血氣最多的就是私心雜念，素食是很難提供大量血氣**的；過去古時候的人，比現在的人清靜多了，沒那麼多現在的物質慾望；並且我的物件也吃了3年，身體也不是太好，現在身體很虛弱！
個人意見：**的話：[email protected]
8樓：匿名使用者
酒肉穿腸過，佛主心中留
吃了吧，有營養
學佛的人如果逼不得已要吃肉怎麼辦?
9樓：匿名使用者
可是你說的這些都不是可以破戒的『逼不得已』。又想通過持戒的法門來信佛，又要應付社交，本身有了矛盾，只會更加深入妄想。年輕人不能拒絕社交，但是可以在瞭解佛教第一義的基礎上信佛。
基本上講能憑良心做事就很不錯，增加一點正義感可能離佛更親近。總之不要捨本逐末，凡事用第一義去衡量取捨，便知道該怎麼做。
10樓：sierbu僵
我姑姑和我奶奶都是信佛的，她們也沒有天天吃齋，只是在每個月裡特定的某一天象徵性吃素。現在信佛的人都是因為佛教中的為人處世的方式，而不是為了佛教的苦行僧的生活。
11樓：聚散眨眼間
凡事自有定數，知道口欲是來自於生命就有了答案……
12樓：無礙齋
我認為最主要在於你自己願意和不願意做什麼事，而不在於什麼不得不吃，記住：懂了，有所為，有所不為。
13樓：
在外的應酬免不了，只能隨緣了，只要你吃三淨肉，不要殺生，回家後多給它們懺悔，不吃全齋也不影響修行的。
14樓：
酒肉穿腸過。。。。
厄~~不過你現在的問題應該是要注意，領導或朋友夾肉，小心帶菌。
朕建議你，不吃肉的話，在公共場所就一點都不吃，直接告訴他們，說你不吃肉的，想吃的時候在回家吃一點。社會需要圓滑，但有時的直爽，更能深得人心。
15樓：道隱
佛我不知.但正一道信徒可以吃三淨肉.但牛肉,**,狗肉等不能吃.
16樓：
儘快懺悔。念往生咒、佛號迴向！
17樓：匿名使用者
隨喜菩薩心腸！
他們如果信佛，當然好說了；如果不信佛，你可
一開時就告訴他們：我是素食主義者，或由於身體等原因，不能吃肉！這樣誰還會強人所難？！
18樓：不知道是誰
讀一下十善業道經吧
學佛的人是否一定要吃素呢？有的人覺得學佛吃素難以做到？這是在家居士會經常碰到的一個問題。
當然，吃素是不殺生的最好表現，吃素也體現了學佛者平等慈悲的胸懷。因為一個人吃素了，自然也就不會涉及到殺生。但是作為在家居士來說，有的人如果沒有條件吃素，吃葷也沒有關係，你可以吃三淨肉。
佛教所說的三淨肉，是不見為你殺，不聞為你殺，也沒有任何跡象表明是為你殺，在這種情況下，吃這種肉也不算是殺生。
這個是講解，學佛的基礎篇
19樓：明人月心
李炳南老居士在《禮敬佛陀》中說可以吃三淨肉，但最後還是要斷。可以參考。
五戒律儀中有方便開緣。《梵網經》中菩薩法則是全斷，否則斷大慈悲佛性種子。
你信佛心地誠懇，可以作方便語，比如開病歷單，說是要忌油膩等等。
只是建議，自己選擇。或者拭目高人！
——釋應化翹首
20樓：牽弘懿
你可以把肉留在碗裡,不吃便是,應該沒人會給你夾完肉後還非要看著你吃下去吧.
21樓：匿名使用者
可方便吃肉邊菜，實在不得已就隨緣吧。
22樓：道源居士
如果你不吃肉，沒有人能強迫你！
南無阿彌陀佛
家人殺雞，燉肉，我我學佛，不吃肉，在肉面前可以唸佛，或者聽佛歌曲嗎，請指教？
23樓：michael小廖
當然可以。至誠唸佛，加念三皈依和往生咒可以，功德迴向那些動物早日往生淨土。南無阿彌陀佛！
24樓：匿名使用者
指教不敢當。
共享感悟，辯論分岐。
這個應該可以。
許多剛學佛的專
人，度眾心切。屬
時間長了。才知道最難度的家人。
如果反思地藏經。應該是家人用逆緣度「我」。
如果沒有婆羅門女母，光目女母做地獄的業。她們怎麼會一心念佛。來度母親呢？
25樓：文化冷觀
可以，家人過年過節殺雞，你無法無法阻止，但可以給它唸佛或者持咒唸經，對它們都有好處。對家人也有好處。
26樓：潘異
可以的，你跟這些生靈或冤魂沒有瓜葛，沒有因果，千里之外殺生跟眼前殺生都是同一個空間，你制止不了非你不願制止（馬牛羊雞犬彘，此六畜，人所食）。
不是你殺，不為你殺，他是他你是你，他吃他的肉，你修你的行
27樓：匿名使用者
信佛可以吃肉，但只能吃三淨肉，另有十種肉不可吃。
佛陀允許信眾吃的肉，稱作「三專淨肉」，屬其戒中，此為不禁比丘之食。三淨肉應具備三個條件：
第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
第二、耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；
第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
在《律藏》中，佛陀規定比庫們不可以吃十種肉：人肉、象肉、馬肉、狗肉、蛇肉、獅子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。此外，比庫除了得非人病(鬼神附身等)開緣允許吃生肉、喝生血外，無病比庫是禁止食用生血、生肉的 。
注：比庫者，以見到輪迴的怖畏，或持割截衣等，獲得這樣名稱的信心出家的良家之子。
求一位精通佛理的師傅,開示我,究竟我們在家學佛的人吃肉喝酒有罪沒,提前說清我學佛後是不想吃的.
28樓：匿名使用者
另外想說一下懺悔的事，
淨空法師談什麼才是真懺悔？
普賢菩薩第四願「懺悔業障」。這個一定要肯定，無始劫以來，我們迷失自性，起惑造業受苦報。生生世世跟一切眾生不知道結多少冤業，這一生學佛明白過來了。
懺悔是佛教修行方法裡最重要的一個專案！什麼叫懺悔？早年章嘉大師教我「後不再造」。
你知道這個事情做錯了，以後不再有這個過失，這叫懺悔。所以，他老人家告訴我，懺悔不是在佛菩薩面前磕頭禱告，求佛菩薩原諒，不是的。
改過自新是懺悔，就是儒家講的「不二過」，佛家講的「後不再造」。佛菩薩面前懺悔了，明天又造，造了又求佛菩薩原諒，這個不行，這種心態是自欺、欺佛菩薩。這種修懺悔法，不但業障懺悔不了，還要加重。
我們看社會上許許多多人他是這麼做！他不知道。什麼原因？
不讀書之過！他經教學得太少了，佛所講的這些話的意思他都不懂，那怎麼辦？所以由此可知，學佛頭一樁事情，學經教！
就是要上課。你想學佛，佛是個教育，你一定要進課堂，你不能夠缺課。你認真好好學習，慢慢這些道理懂得了，事實真相瞭解了，你就曉得應該怎麼做法。
29樓：匿名使用者
吹肉往生咒再吃肉前念一念吹口氣在肉上這肉就解脫,即使吃了也不會和自己結怨？這是不可能的
《楞嚴經>>佛說:汝等當知，是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛**。如是之人，相殺相吞相食未已，云何是人得出三界？」
你自己都看到佛是怎麼說的了。你只是信心不堅定，堅定了怎麼都不會吃
30樓：討論號
哈哈，你所說還是去找明師吧，明師在佛得解釋就是，覺悟，般若得人。你去侍廟問問，別人所說，你不知對錯，只能去寺廟，因為每個人得理解都不一樣，需要明師指導你，如果你被邪師所誤導，就惋惜了。
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