1樓：匿名使用者
其實你問的是國家對人民的重要性，我給你舉個例子，香港曾經是租借地，可以說沒有國家主權，但沒有人罵香港人是亡國奴，反而千方百計要取得香港護照，這能說明什麼呢，一個國家對於人民來講不是很重要，重要的是人民是否富有，社會環境是否優質，這才是本質
2樓：汪險
法律的本質是維護統治階級的利益，而國家的統治者是人民。初中政治會考的一道題目，我一直覺得很有意思。
領土對國家的重要性
3樓：匿名使用者
國家領土是指處於國家主權支配之下的地球的特定部分。國家領土的重要性在於它是國家行使主權的空間，表現在國際關係上，就要尊重國家領土的完整和不可侵犯。國家領土的完整，不僅僅是一個地理上的概念，而是整個領土範圍的完整性和不可侵犯性。
4樓：匿名使用者
任何一個領土可以成為一個軍事基地，從而可以在離與敵國最近的地方實施軍事打擊，二戰時期有許多的典範
國家存在的意義是什麼
青年對國家的重要性有哪些？
5樓：煙沽
1、構建人類命運共同體的青春力量。
中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業而奮鬥的政黨。當今的人類命運共同體，比以往任何時候都需要青年肩負起重任。
2、建設社會主義現代化強國的青年主力軍
對於當代青年而言，為建設社會主義現代化強國而奮鬥，既是時代賦予的歷史使命，也是實現全面發展的最好舞臺。現在距離實現第一步奮鬥目標還有17年時間，這段時期既是我國發展的重要戰略機遇期，也是當代青年成長成才的關鍵期和**期。
在這段時間，大多數當代青年面臨很多重大的人生課題，完成學業、踏入社會、走向職場、組建家庭，也將步入精力充沛、行動高效、創造力強的人生高峰期。可以說，當代青年的個人發展與國家發展基本同步，是推動國家發展責無旁貸的重要力量。
3、青年人遲早要掌握話語權，成為社會發展的中流砥柱。
青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領導者和建設者，世界的未來屬於年輕一代。青年是播種友誼的使者，是友好關係的建設者，是深化合作的推動者，必須拓寬青年發展的國際舞臺，發揮青年在國際交往中的橋樑紐帶作用，著力培養具有國際視野的中國青年，把國際互信基礎從青年抓起。
可以說，全球青年有理想、有擔當，人類就有希望，推進人類和平與發展的崇高事業就有源源不斷的強大力量。
6樓：樂清小羽
青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強。
青年是國家和民族的希望，創新是社會進步的靈魂，創業是推動經濟社會發展、改善民生的重要途徑。
7樓：咖咖
但是作為一個國家最高的活力，最具有創新具有能力的一群人，青年就代表著國家，所以青年人的活動一般都是作為一個政策的標誌。
8樓：阿芬
青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望”。少年於國之重要性,實是高論。青年一代於國於家皆有重要意義。
9樓：劉大仙先生
“青年者，國之魂也。”青年興則國家興，青年強則國家強。青年是新時代的生力軍，是民族復興的中堅力量。
大大在黨的19th報告中強調：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的”。有一代代青年的接力奮鬥，中華民族偉大復興的中國夢終將變成現實。
國家對個人的重要性
10樓：匿名使用者
國家就是一個群體，比民族更大的群體！從物質來說，國家為我們的生活提供了正常的生活發展環境，保障我們的權利；從抽象方面說，國家是一個人的信仰，是一個人的某種精神寄託！
11樓：梅花陣
國家的一般定義： 各個國家都有不同的解釋。如西塞羅《共和國》：國家乃人民之事業，而人民是許多人基於法的一致和利益的共同而結合起來的集合體。
12樓：遊米克
太重要了，舉個現實點的例子，美國的護照可以去很多個國家免簽證，中國護照去很多國家不給簽證
13樓：匿名使用者
聰明的人統治沒有比他聰明的人的工具。
法律對國家或個人的重要性是怎樣的？
14樓：國光
俗話說，“沒有規矩，不成方圓”。法律作為約束人們行為的規範，是鞏固政權，維護社會秩序的必要手段，沒有法律必然會天下大亂
1、法律對人的行為具有引導作用。對人的行為的指引有兩種形式：個別性指引和規範性指引。
2、法律作為一種行為準則，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評判作用。
3、法律對人的行為具有教育作用，這種作用表現為實景作用和示範作用。
4、通過法律，人們可以事前預計到自己或者他人的行為是合法還是違法，在法律上是有效還是無效，會有什麼法律後果等。
5、法律可以通過制裁違法犯罪行為來強制人們遵守法律。
6、法律的社會作用，是執法作為特殊的社會規範，為實現階級統治的社會目的而發揮的作用。
7、法律的社會作用大致包括兩個方面：意識政治職能，即維護階級統治；二是社會職能，即履行社會公共事物。
無論是國家還是個人，瞭解、學習以及遵守法律是十分重要的，瞭解法律的意義有助於我們培養積極遵守法律法規的習慣。
1．法律的秩序意義。法律在構建社會秩序中起著主要作用，法律的形成保證著人類的生存，保證著社會的發展。在現代社會，國家意志在秩序形成中具有重大作用，這取決於人對理效能力的確信。
2．法律的自由意義。法律提供給個人選擇的機會，法律明確行為模式，讓行為人選擇有利於自己的模式。另外，法律將個人自由賦予法律的形式，成為法律權利，使自由得到國家強制力的保護。
最後，法律通過劃定自由的界限，為普遍自由的實現提供前提。法律即使限制自由也是為了每個人更好地實現自由。
3．法律的正義意義。正義是法律的理想或價值目標，法律通過分配權利義務，懲罰違法犯罪以保障正義，補償受害者以恢復正義。
4．法律的效率意義。在當代，法律對生活的滲透無所不在，這使得法律的效率意義更加重要。在提倡兼顧平等與效率的同時，法律最大限度地保障了效率的實現。
5．法律的利益意義。法律確認利益，通過平衡衝突進行社會控制，解決社會糾紛，平息社會矛盾，恢復社會常態，促進社會發展。
關於民族精神對國家重要性的名人名言
15樓：匿名使用者
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ***
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裡、飯桌旁，在親 戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的**不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契 訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜 賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義 感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美 德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求 慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用 於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩 格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未 來的一代。 —— 加裡寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，**越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比 在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。 —— 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時 就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重 別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的 時候，也應該受得起。 —— ***
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 鬆蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那 是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯 得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出 來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上 倒退了一步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
回答者： 幻想水晶mx - 見習魔法師 二級
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一網情深的阿慧 1.環境創設可開發幼兒智力 馬克思說 人創造了環境，同樣環境也創造了人。牆面 活動區等是都是幼兒園具體教學環境的一部分，它們以直觀形象的方式和材料記錄下已經和正在實施的課程，同時也是課程內容的不斷延伸。讓孩子們在活動中不斷髮現問題，進而解決問題，使舊問題的解決產生出新問題，因此不斷的...