1樓：匿名使用者
人不知而不慍，不亦君子乎
2樓：十三歲嘻嘻
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」(《學而》)
學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起**問題，是一種樂趣。
人家不瞭解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。
2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：「學而不思則閏；思而不學則殆。」(《為政》)
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
這裡闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。
4、子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
孔於說：「子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。」
這段說的是對待事物的正確態度。
5、子貢問曰： 「孔文子何以謂之『文』也?」子曰： 「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」(《公冶長》)
子貢問道：「孔文子為什麼叫「文」呢?」孔子說：
「他聰敏而又愛好學刁，並且不以向不如自己的人請教為恥。因此用『文』做他的諡號。」這裡借回答於貢的問話，借題發揮，教育**要勤學好問。
6、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裡，不斷積累知識。「學而不厭」，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。
「誨人不倦」，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔於一生都是這樣做的，所以他說：「對我來說，有什麼呀?
」表現了孔子的自信。
7、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」這裡說的是隻要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」(《雍也》)
孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
9、子在川上，曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」(《子罕》)
孔子站在河邊嘆道：「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」講的是珍惜寶貴的時光。
10、子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》)
孔於說：「我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但並)沒有益處，還不如去學習
3樓：紙鶴不會
子曰：「由!誨女[1-2]知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」（《為政》）
孔子說：「子由，教給你的道理明白了嗎？，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。」
這段說的是對待事物的正確態度。
4樓：匿名使用者
由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也
論語八則的翻譯，要原文
5樓：縱橫豎屏
原文及翻譯
⒈子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
學習按時溫習不也是件高興的事嗎?有志向相同的人從遠方來相聚（互相切磋，增長學問）,不也是件快樂的事嗎?別人不瞭解（我），(我)也不生氣,這不也是德才兼備的人嗎?
⒉子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，這樣是智慧的。
⒊子曰：知之者不如好之者；好之者不如樂之者。
瞭解（知識）的人比不上喜歡（知識）的人；喜歡（知識）的人比不上以知識為樂的人。
⒋子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
幾個人同行，在他們之中一定有我的老師在這裡。我應當選擇他們的優點去學習它，他們那些短處（如果自己也有）就要改正它。
5.子曰：溫故而知新，可以為師矣。
溫習舊的（知識）從而知道新的（知識），你可以憑藉這種方法做老師了。
6.子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也。
當一年中最寒冷的季節到來時，這樣以後，你便知道松樹、柏樹是在最後凋謝的。
7.子曰：無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
不能想要快，不能貪圖眼前的小利益。想要快，就不能達到目標；貪圖眼前的小利益，那麼大事就幹不成。
8.子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
我曾經整天不吃東西，整夜不睡覺，用（這些時間）來思考，沒有好處，還不如學習。
6樓：憶安顏
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
【翻譯】孔子說：「學了，然後按一定的時間去溫習它們，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠方來（一起**問題），不也快樂嗎？
人家不瞭解（我），（我）卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？」
2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
【翻譯】孔子說：「複習舊的知識時，又領悟到新的東西，可以憑（這一點）做老師了。」
3、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
【翻譯】孔子說：「只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。」
4、子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
【翻譯】孔子說：「仲由！教給你對待知與不知的正確態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊」
5、子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
【翻譯】子貢問道：「孔文子憑什麼被賜給『文』的諡號呢？」孔子說：「他聰明而又努力學習，不以向不如自己的人請教為羞恥，因此賜給他『文』的諡號。」
6、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
【翻譯】孔子說：「口裡不說而心裡記住它，學習從不滿足，教導別人從不厭倦，這些事情我做到了哪些呢？」
7、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
【翻譯】孔子說：「三個人一同走路，必定有我能取法的人在裡面；我選取他們的優點來學習，他們的缺點，如果自己也有，就改正。」
8、子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」
【翻譯】孔子說：「（教導學生）不到（他）想弄明白卻不能時，不去開導他；不到（他）想說出來卻說不出來的時候，不去啟發他。舉出一個方角卻不能由此類推出其他三個方角，就不再教他了。」
拓展資料
第一則講了學習的方法和態度。第二則、第三則講的是學習方法。第四則、第五則、第七則講的是學習態度。
第六則，第一句講學習方法，第二句講學習的正確態度，第三句講教育人的正確態度。第八則講的是教導方法。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》並稱「四書五經」，還有通行本《論語》共二十篇。
四書五經是古代的必讀書目。是中國古代文化書籍的合稱。包含了古代先哲們在政治、哲學、歷史、文化以及為人出事等方面的主張，是中國古代文化的精華。
《大學》《中庸》《孟子》《論語》合稱為四書，是官定的讀本。而《大學》《中庸》是《禮記》中的兩篇文章。
《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生於魯國陬邑（今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮境內），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，其思想對中國和世界都有深遠的影響。
孔子以好學著稱，對於各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的聖人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。
」 孔子學無常師，誰有知識，誰那裡有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說「三人行，必有我師焉。」
7樓：sunset腐朽
論語八則原文及翻譯
1．子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
翻譯：孔子說：「學了，然後按一定的時間去溫習它們，不也愉快嗎？
有志同道合的人從遠方來（一起**問題），不也快樂嗎？人家不瞭解（我），（我）卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？」
這一則講了學習的方法和態度。
2．子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
翻譯：孔子說：「複習舊的知識時，又領悟到新的東西，可以憑（這一點）做老師了。」
這則講的是學習方法。
3．子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
翻譯：孔子說：「只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。」
這則也是講的學習方法。
4．子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
翻譯：孔子說：「仲由！教給你對待知與不知的正確態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊」
這則講的是學習態度。
5．子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
翻譯：子貢問道：「孔文子憑什麼被賜給『文』的諡號呢？」孔子說：「他聰明而又努力學習，不以向不如自己的人請教為羞恥，因此賜給他『文』的諡號。」
這則講的是學習態度。
6．子曰：「默而識之，學而不厭，何有於我哉！」
翻譯：孔子說：「口裡不說而心裡記住它，學習從不滿足，教導別人從不厭倦，這些事情我做到了哪些呢？」
第一句講學習方法，第二句講學習的正確態度，第三句講教育人的正確態度。
7．子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
翻譯：孔子說：「三個人一同走路，必定有我能取法的人在裡面；我選取他們的優點來學習，他們的缺點，如果自己也有，就改正。」
這則講的學習態度。
8．子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」
翻譯：孔子說：「（教導學生）不到（他）想弄明白卻不能時，不去開導他；不到（他）想說出來卻說不出來的時候，不去啟發他。舉出一個方角卻不能由此類推出其他三個方角，就不再教他了。」
這則講的是教導方法
品德修養 論語十則，論語十則中論述品德修養的是哪幾則 人要有哪些品德修養才能算是君子
第一則是學習方法和個人修養，啟發人們熱愛學習，加強自律。第二則是學習方法，講知識的繼承和創新。第三則是學習方法，強調複習對知識的必要性。第四則是學習態度，強調學習要和思考相結合，闡明瞭 學 與 思 的辯證關係。第五則是學習態度，通過對話論述了聰敏好學 虛心求教的可貴。第六則是學習方法，學習態度 思想...
舉出《（論語）六則》中論述學習方法的語句和論述學習態度的句子
不恥下問 三人行必有我師 學而不厭 敏而好學 用於學習態度 學而時習之 溫故而知新 默而識之 用於學習方法 人不知而不慍，三人行必有我師 用於思想修養 1.子曰 學而時習之,不亦說乎?譯 孔子說 學了並時常溫習它,不也很高興嗎?2.有朋自遠方來,不亦樂乎?譯 有同門師兄弟從遠方來 與我 學問 不也很...
孔子關於君子與小人的論述，《論語》中論述君子與小人的句子有哪些
8888昂納個 論語中君子與小人這兩個詞出現的頻率很高，而且一般來說都是同時對應出現的。現摘錄主要的於此。一 君子喻於義，小人喻於利。論語 里仁 義 就是 宜 也就是說，君子走的始終是一條適宜的正路。而小人則一心看重私利，在一己私利驅使下很容易走上邪路。二 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。論...