1樓：曇一書
因為僧人講究養生。他們認為過了中午吃東西，會加重腸胃負擔。過午不食，能夠讓腸胃好好休息，有足夠的時間將腸胃清空，這樣子就能夠達到神清氣爽的修煉目的。
我國近代著名的李叔同大師，他也寫過自己出家斷食的一段經歷。
僧人也都經歷過斷食的經歷。他們管這叫飢餓食**。其實在現代的營銷理念裡也有這個理念。
有的注重養生的人，也無師自通學會了這招。像我的同事，一個即將退休的60多歲大叔，他就是過午不食的，他說老人家就不能吃太多東西，免得增加消耗。不過他建議年輕人還是過午要食。
另外一個40多歲的廣州本地大姐，她說每次她生病，她一般都是以少吃東西，讓自己的病快速好的。雖然不能很科學地解釋他們這些現象，但比起暴飲暴食，過午不食確實是比較養生的方式。只要不覺得餓，少吃點東西，減輕身體的負擔，就沒有那麼多富貴病了。
人也會長壽很多。
2樓：雨林小呢喃
過午不食是因為這實際上是佛家的一個戒律，要求出家人過了中午12點以後就不可以吃東西了，如果吃東西的話就是破戒了。
佛家認為過午不食有許多好處，可以減少人的慾望，更利於出家人靜心修行，而通過中午之後就不吃東西了的方式可以使身體減輕負擔，給腸胃足夠的時間消化。另一方面，也給了出家人充足的時間來修行，使人心無雜念，安靜平和，也更容易進入禪定的境界，這樣修行下來人們對於飲食的慾望將會減低，對於身體皮相的依賴也會降低，有利於修行人正大道得解脫。
但是這種過午不食我認為不是人人都適合的，如果胃腸不好的不建議嘗試，因為從中午一直到第二天早上都不吃東西，那麼就沒有食物進入到胃裡來中和胃裡產生的胃酸，我們平時晚吃飯一會兒都會覺得很難受呢，何況是這麼長時間都不吃，一定會對胃造成一些不良的影響。
3樓：大殼小包子
因為僧人需要修行，他們希望可以通過苛待自己的肉身來感悟上天的道理，很多僧人都是苦行僧，不僅是過午不食，有一個印度的僧人，甚至是常年不吃飯只喝水，不過很神奇的是，他的身體還一直很好，直到70多歲才仙逝。
不過說真的，過午不食，這是一種非常好的生活習慣，在清朝的時候，貴族們都是過午不食，不吃晚飯的。比如說清朝時的一部煌煌鉅著《紅樓夢》，賈府雖是鐘鳴鼎食之家，但是他們家裡也是極少吃晚飯的，除了家庭聚餐或是重大的宴會，比如元春省親，他們平時是不吃晚飯的，他們也認為過午不食是對身體的一種保養。
其實直到現在，根據科學家的研究發現，每天晚上少食或者不食，對身體確實有好處，人們在睡眠的時候是新陳代謝最快的時候，如果腸胃內有食物殘渣，是會造成多餘脂肪囤積，長此以往，身體就會越來越肥胖，從而影響身體的各項機能，造成健康問題。
和尚為什麼要過午不食？
4樓：
所謂的過午不食，是佛陀為出家比丘制定的戒律。在律部中正確的說法叫「不非時食」。也就是說不能在規定許可以外的時間吃東西。
這個時間就是在太陽到正中午後，一直到次日黎明，這段時間是不允許吃東西的。但是身體有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二點，是以太陽升到正中天為準。
佛教認為：清晨是天食時，即諸天的食時；午時是佛食時，即三世諸佛如法的食時；日暮是畜生食時；昏夜是鬼神食的時候。
如本法師著《佛學問答》寫道：過午不食的好處極多，是故佛陀制定之：
一.食慾少，能減低男女愛慾之心。
二.能得身心輕安，讓腸胃得到適當休息。
三.易入禪定(梵語dhyana)。
四.有更充裕的時間可修行悟道。
五.欲得解脫(梵語vimokso)，食慾必然淨化故。
六.三世諸佛皆依過午不食。
持過午不食有如上所述之好處，有理念而持午，人人皆可行之，持之以恆，即可得到持午之功德與利益，無有限制。
5樓：唯梅子
佛教在受戒以後，過午不食。（如果沒有受戒，不受影響）。
天主教的齋日中，午前不食。（如果不是齋日，不受影響）。
此二教的時間規定，恰好相反。
這是因為各大宗教的傳統不同，而導致的。
至於說「和尚過午不食」，此說法是錯誤的。
只有受戒的，過午不食。不受戒者，不受此限。
和尚，有出家人，也有在家人。有受戒的，也有不受戒的。不一定都是過午不食。
和尚的含義是：佛法大師。
無論是出家人，或是在家人。無論受戒的，或不受戒的。只要是佛法大師，那就是和尚。
而有許許多多的出家人，許許多多的受戒者，並不是佛法大師，他們都不算和尚。
也就是說：
出家人不一定都是和尚，因為他們不一定都精通佛法。
在家人中也有和尚，因為也有精通佛法者。
有3個詞語，無數的人搞混亂了：和尚，比丘，比庫。
成為和尚的條件是：精通佛法，為人師表。只是最高難的。
成為比庫的條件是：受持佛陀制定的，比庫戒律。這是中等難度。
成為比丘的條件是：成為出家人，按照百丈清規的生活方式，去修行佛法。這相對簡單。
每當看到「比庫」1詞，我的心中，總是湧動著，無限的深深敬仰。
每當看到「比丘」1詞，我的心中沒有什麼感覺，因為那僅僅是一種生活方式的選擇罷了。
6樓：匿名使用者
眾所周知，在現實生活，人人都少不了進餐(吃飯)，而進餐次數通常以一日三餐為標準。可在東南亞區，佛教的信徒們卻每日只食兩餐：早上起床後的一餐和中午十二點鐘的一餐，過了中午一點他們就不再進食了。
因為在佛教裡，午時前乃供佛所需，午時後則共鬼神所要了。在我國漢族地區，僧侶們除了誦經和料理佛事之外還要耕種勞作，由於生活結構不同，所以他們晚上還得吃點東西，不過，這時的晚餐人們稱之為「藥食」(即少食)。
實質上，所謂的一日三餐，只是人們的一個習慣問題。當然，開始體驗只吃兩餐，想必人們有些難受，如果過了一段時間，從心理上和生理上逐步地調整了過來，到那時，人們也就習已為常，不會覺得很餓了。誠然，從醫學或生理學的觀點看，少食和短時間不食，也是有利於人的健康的。
因為我們的大腦是機體代謝中最旺盛的器官，其耗氧量是整個身體的20％左右。倘若我們吃了過多的食物，那麼，大量的氧就要去消化胃中的食物，這時大腦一旦供氧不足，便有昏昏欲睡的感覺，這就是人們所說的「飯飽神虛」。
因此，孔子在《論語》中說：「食無求飽」。莊子在《外篇》中說：
「節飲食以養胃，多讀書以養膽。」即使《黃帝內經》也有記載：「飲食自倍，腸胃乃傷。
」「飲食有節，重在不『過』。」再說，在人體的大；小腸中，都存有大量的渣滓和病菌。如果我們在十幾個小時內不吃食物，腸中的汙物細菌就容易排掉，人體就不會生病。
相反，一旦我們食量過大，必定增加消化和轉化功能的負荷，使腸胃、心臟、肝膽等都得不到休息，這又怎能不影響身體的健康呢？！
據說，佛陀當初求道，為了在物質上解除人間的飢苦，拋開榮華富貴，他特地到苦行林裡去修行，首先所訓練的就是減餐和不食。
如今，生活在物質文明進步一日千里的現代世界裡，人們雖說沒有必要去「效法」佛陀當年的減餐或不食，但試行一下「過午不食」或少食，對人的健康而言，想必不會有壞的結果。
7樓：戎文居士
這個是古代印度的生活習慣，隨著佛教傳入中國而已，並非佛教獨有的戒律，種種對戒律的解釋多是後世附會，不足為信。很多國家都有類似的養生傳統，現代醫學也提倡晚飯少吃。清代皇家也是隻有早飯午飯，晚上頂多進些點心。
中國僧人從唐代以後放棄了這個傳統，唐武宗滅佛之後，佛教修行生活對經濟的破壞也引起了僧人自己的反思，百丈清規規定，僧人每天要進行定量的勞動之後才允許進食，體力消耗的增大讓過午不食無法堅持，遂逐漸廢棄。
8樓：匿名使用者
最根本的原因是在古印度，僧人是不參加勞動的，當時的生產力水平比較低，僧人的糧食是有限的，因此會有這樣的說法，當然，這樣做很多的好處，參見錢文忠的玄奘西遊記，很權威，國內最權威得了
9樓：匿名使用者
僧人過午不食叫做齋，持齋就是受持齋法而不違越。一日陰陽兩界，自中午起分解。中午陽氣最盛，午後陽氣下行，陰氣上行。持齋法而午後不食。
10樓：南山優婆塞
因為釋尊在世時日中一食，樹下一宿。
11樓：聖域★卡妙
各宗教都各自有些莫名其妙的戒律
12樓：匿名使用者
因比丘戒有一條，過午不餐！
佛家的過午不食對身體有什麼好處
13樓：匿名使用者
《黃帝內經》有一說，上午吃飯是陽食，下午吃飯就是陰食。陽食有利人體健康，易吸收，增能量。不會發胖。陰食，不宜消化，易積蓄。大概的意思是這樣。
14樓：匿名使用者
說什麼精神好 不易疲倦 改善吃不胖體質 外禁六情內製三毒 真把我忽悠到了 試了幾天 餓的我頭暈眼花的
15樓：匿名使用者
有益於身體 減少體內瘀積
僧人為什麼過午不食
16樓：河南清茹實業****
起初應該是因為糧草緊缺為了更好的更長時間的維持生活出此一技，日復一日已成習慣。
17樓：匿名使用者
最根本的原因是在古印度，僧人是不參加勞動的，當時的生產力水平比較低，僧人的糧食是有限的，因此會有這樣的說法，當然，這樣做很多的好處，參見錢文忠的玄奘西遊記，很權威，國內最權威得了
18樓：匿名使用者
過午不食的好處極多，是故佛陀制定之： 一.食慾少，能減低男女愛慾之心。
二.能得身心輕安，讓腸胃得到適當休息。 三.
易入禪定(梵語dhyana)。 四.有更充裕的時間可修行悟道。
五.欲得解脫(梵語vimokso)，食慾必然淨化故。 六.
三世諸佛皆依過午不食。 持過午不食有如上所述之好處，有理念而持午，人人皆可行之，持之以恆，即可得到持午之功德與利益，無有限制。
19樓：匿名使用者
這是佛陀他老人家的生活習慣，後世佛子們把這個習慣當做佛教的戒律
20樓：匿名使用者
上次看了《瑜伽師地論》，中提到這一段：
「次復處處粳稻叢生。於是有情方現攝受。次由受用味等資緣。
有情之類惡色便起光明遂滅。其多食者惡色逾增身極沉重。此諸有情互相輕毀惡法現行。
由此因緣所有味等漸沒於地。如經廣說。復從此緣諸有情類更相顧眄便起愛染。
」「其多食者惡色逾增身極沉重」。。。。
佛教僧人為何過午不食？
為什麼有的僧人過午不食?
21樓：匿名使用者
【過午不食】
又作持午。佛教戒律規定出家人必須在規定之時間內進食。此段時間即從早晨以迄中午。
凡超過中午之時限而進食者、稱為非時食，為戒律所不許。此等習慣，稱為過午不食。其制戒之因緣，據四分律卷十
四、五分律卷八等所載，迦留陀夷比丘於傍晚時入羅閱城乞食，由於光線不明，一孕婦疑為鬼魅，驚嚇墮娠，佛陀乃制此戒。
佛教戒律為何規定「過午不食」？
22樓：宇宙外的三道題
按照佛制，比丘午後不吃食物。原因有兩個：1、比丘的飯食是由居士供養，每天只託一次缽，日中時吃一頓，可以減少居士的負擔；2、過午不食，有助於修定。
這個制度，今天南方國家仍普遍實行。最嚴格的只喝白水，連牛奶、茶、椰子水都不喝。但一般的僧人午後可以喝茶、汽水、果汁，也可以吃糖。
我國漢族禪宗僧人從古有自己耕種的習慣，由於勞動的緣故，晚上非吃東西不行。所以在多數寺廟中開了過午不食的戒，但是被視為『藥食』，但持過午不食戒的僧人為數也仍不少。
剛開始出家修行的人，過午不食，身體會有一些不適應，不過慢慢也就好了。佛教認為持齋也是一種減少個人欲求的修行。當然，在家修行的人不用跟出家人一樣，持守八關齋戒就行了。
除了在受持八戒的特定的日子之外，正常休息，正常吃飯就行了。
過午不食為什麼沒有用？
我也正在使用過午不食啊，我比較有發言權的吧！但我的還不是要求的很嚴格，因為在下午的時候我一般都吃了一個蘋果的！而且在中午14 30的時候我一般也吃了一個橘子。你過午不食一個月真的有堅持麼？過午不食每天早上和中午雖然說可以隨便吃，但記住你是要 的人，不能說自己晚上不吃飯了，早上和中午就可以隨便吃，這也...
過午不食兩週為什麼還會胖兩斤跪問
不知道你平時都做些什麼了 要是每天老是坐著上網 看電視 只是節食 是不可能瘦的。你確實比較胖，節食不會有效果的，試試少吃多餐 去做一些全身運動，跑步 打籃球什麼的，還能長個子 早晨一起床，下午3點到5點 都適合打籃球，我弟弟178 原來是150斤 上半學期在學校天天下午課活去打籃球，睡覺前做仰臥起坐...
人為什麼會做夢，做夢對身體有什麼壞處嗎
一般做夢是由於在天疲勞，腦袋裡的電離子交錯產生的，不會有任何 所以，熱做夢是很正常的，不會有不健康的反應出現的 希望採納 哀尋春 做夢是一種生理現象，但有些人認為做夢是一件壞事，認為做夢使自己得不到充分的休息，時間長了還會損傷大腦。其實這種擔心和恐慌是沒有必要的。做夢對人有許多好處，德國神經學家科思...