1樓：曉龍
宋／陳諫議／家有劣馬，性暴，不可馭，蹄齧／傷人多矣。一日，諫議／入廄，不見是馬，因詰僕：「彼馬／何以／不見？
」僕言／為陳堯／諮售之／商人矣。堯諮者，陳諫議之子／也。諫議／遽召子，曰：
「汝／為貴臣，家中左右／尚不能制，商人／安能畜之？是／移禍於人／也！」急／命人／追／商人取馬，而／償其直，戒／僕養之／終老。
時人稱／陳諫議／有古仁人／之風。
白話譯文：
南宋人陳諫議家裡有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭，踢傷咬傷了很多人。一天，他走進馬棚，沒看到這匹馬，於是責問僕人：「那匹馬怎麼不見了？」僕人說是陳堯諮把馬賣給商人了。
陳堯諮是陳諫議的兒子。陳諫議馬上召來兒子，說：「你是朝中重臣，家裡的僕人都不能**這匹馬，商人又怎麼能養它呢？你這是把禍害轉嫁給別人啊！」
(陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，並把買馬的錢退還給商人。他告誡僕人把那匹馬養到老死。當時的人們稱讚陳諫議有一種古代賢仁之風。
此文出自南宋孝宗乾道八年·朱熹、李幼虎等《宋名臣言行錄·陳諫議教子》
寫作背景：
《宋名臣言行錄》是由南宋朱熹、李幼武撰寫傳記，共七十五卷，朱熹撰前集十卷，後集十四卷，李幼武撰續集、別集、外集五十一卷。該書彙編了散見於文集、傳記中的宋代重要人物的事蹟，共收入北宋以及南宋人物二百二十五人。
《八朝名臣言行錄》初稿完成於南宋孝宗乾道八年（2023年），不久刻書於建陽。朱熹於本書自敘：「予讀近代文集及記事之書，觀其所載國朝名臣言行之跡，多有補於世教者。
然以其散出而無統也，既莫究其始終表裡之全，而又汨於虛浮怪誕之說，予嘗病之。
2樓：翾茹芯
諫議遽召子，曰：「汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能畜之？是移禍於人也！」
陳諫議教子 文言文閱讀答案
3樓：匿名使用者
提問者採納2012-08-28 19:55陳諫議教子
宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄齧傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰僕①：「彼馬何以不見？
」僕言為陳堯諮售之賈人②矣。堯諮者，陳之子也。諫議遽招子，曰：
「汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍於人也！」急命人追賈人取馬，而償其直。
戒僕養之終老。時人稱陳諫議有古仁人之風。
【註釋】①詰僕：質問僕人。②賈人：商人。
【試題】
1. 下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是
a．不可馭：駕馭 b．蹄齧傷人多矣 ：踢
c．汝為貴臣：你 d．而償其直：直接
2.下列句子翻譯不正確的一項是（ ）
a．不見是馬：沒有看到這匹馬。
b．諫議遽招子：諫議馬上召來兒子。
c．賈人安能蓄之：商人又怎麼能養它呢？
d．戒僕養之終老：讓僕人養它到老。
3.對上面短文的理解不正確的一項是（ ）
a．陳諫議「急命人追賈人取馬」是怕劣馬「移禍於人也！」
b．陳諫議的兒子陳堯諮處事為人淳樸、忠信、寬容。
c．「時人稱陳諫議有古仁人之風」是對陳諫議的讚揚評價。
d．「陳諫議教子」這則短文印證了《論語》中「已所不欲，勿施於人」這句名言。
【參***】
1． d
2． d（警告僕人把那匹馬養到老死不準再賣出）
3． b
（2023年廣東省梅州市中考語文試題）
【譯文】
宋人陳諫議家裡有一匹劣馬，性情暴躁，沒人能駕馭，踢傷咬傷人很多次了。一天，他走進馬廄，沒看到這匹馬，於是責問僕人：「那匹馬怎麼不見了？
」僕人說是陳堯諮把馬賣給商人了。陳堯諮是陳諫議的兒子（當時正為翰林學士）。諫議馬上召來兒子，說：
「你是朝中重臣，家裡的僕人還不能**這匹馬，商人又怎麼能養它呢？你這是把禍害轉嫁給別人啊！」陳諫議趕緊命人去追商人牽回馬，並把買馬的錢退給商人。
他告誡僕人把那匹馬養到老死。（因此）當時的人們稱讚陳諫議有一種仁人之風。
【簡評】
這篇文章告訴我們做人要講誠信，不能坑害別人。做事要處處為他人著想，這是中華民族的傳統美德。 為人處事要像陳諫議一樣淳樸，忠信，寬容，寬巨集大量，做事要考慮後果，不能欺騙別人，己所不欲，勿施於人。
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4樓：小倩兒七七
陳諫議教子
宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄齧傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰僕①：「彼馬何以不見？
」僕言為陳堯諮售之賈人②矣。堯諮者，陳之子也。諫議遽招子，曰：
「汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍於人也！」急命人追賈人取馬，而償其直。
戒僕養之終老。時人稱陳諫議有古仁人之風。
【註釋】①詰僕：質問僕人。②賈人：商人。
【試題】
1. 下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是
a．不可馭：駕馭 b．蹄齧傷人多矣 ：踢
c．汝為貴臣：你 d．而償其直：直接
2.下列句子翻譯不正確的一項是（ ）
a．不見是馬：沒有看到這匹馬。
b．諫議遽招子：諫議馬上召來兒子。
c．賈人安能蓄之：商人又怎麼能養它呢？
d．戒僕養之終老：讓僕人養它到老。
3.對上面短文的理解不正確的一項是（ ）
a．陳諫議「急命人追賈人取馬」是怕劣馬「移禍於人也！」
b．陳諫議的兒子陳堯諮處事為人淳樸、忠信、寬容。
c．「時人稱陳諫議有古仁人之風」是對陳諫議的讚揚評價。
d．「陳諫議教子」這則短文印證了《論語》中「已所不欲，勿施於人」這句名言。
【參***】
1． d
2． d（警告僕人把那匹馬養到老死不準再賣出）
3． b
（2023年廣東省梅州市中考語文試題）
【譯文】
宋人陳諫議家裡有一匹劣馬，性情暴躁，沒人能駕馭，踢傷咬傷人很多次了。一天，他走進馬廄，沒看到這匹馬，於是責問僕人：「那匹馬怎麼不見了？
」僕人說是陳堯諮把馬賣給商人了。陳堯諮是陳諫議的兒子（當時正為翰林學士）。諫議馬上召來兒子，說：
「你是朝中重臣，家裡的僕人還不能**這匹馬，商人又怎麼能養它呢？你這是把禍害轉嫁給別人啊！」陳諫議趕緊命人去追商人牽回馬，並把買馬的錢退給商人。
他告誡僕人把那匹馬養到老死。（因此）當時的人們稱讚陳諫議有一種仁人之風。
【簡評】
這篇文章告訴我們做人要講誠信，不能坑害別人。做事要處處為他人著想，這是中華民族的傳統美德。 為人處事要像陳諫議一樣淳樸，忠信，寬容，寬巨集大量，做事要考慮後果，不能欺騙別人，己所不欲，勿施於人。
陳諫議教子譯文
5樓：夜璇宸
一、譯文：宋人陳諫議家裡有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭，踢傷咬傷了很多人。一天，他走進馬棚，沒看到這匹馬，於是責問僕人：
「那匹馬怎麼不見了？」僕人說是陳堯諮把馬賣給商人了。陳堯諮是陳諫議的兒子。
陳諫議馬上召來兒子，說：「你是朝中重臣，家裡的僕人都不能**這匹馬，商人又怎麼能養它呢？你這是把禍害轉嫁給別人啊！
」陳諫議趕緊命人去追商人牽回馬，並把買馬的錢退還給商人。他告誡僕人把那匹馬養到老死。當時的人們稱讚陳諫議有一種古代賢仁之風。
二、原文：宋 朱熹 李幼武撰 《宋名臣言行錄》
宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄齧傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰僕：「彼馬何以不見？
」僕言為陳堯諮售之商人矣。堯諮者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：
「汝為貴臣，家中左右尚不能制，商人安能畜之？是移禍於人也！」急命人追商人取馬，而償其直，戒僕養之終老。
時人稱陳諫議有古仁人之風。
擴充套件資料
一、創作背景
《八朝名臣言行錄》初稿完成於南宋孝宗乾道八年（2023年），不久刻書於建陽。收入的名臣根據其侍奉的北宋各朝依序排列下來，該書一共有八朝，朱熹先後分編五朝與三朝。
二、《宋名臣言行錄》簡介
該書彙編了散見於文集、傳記中的宋代重要人物的事蹟，共收入北宋以及南宋人物二百二十五人。朱熹編此書著重的是嚴謹的史學態度，記錄的人物對國家社稷皆有建樹，且對當時的**具有相當的影響力。
6樓：力高寒
太尉陳堯諮是翰林學士的時候,他有一匹惡馬,不能夠駕馭,踢咬傷了很多人了.一天早上,他的父親諫議進入馬廄,發現這匹馬不見了,於是質問養馬的人,養馬的人說：「翰林學士把它賣給商人了.
」諫議馬上對翰林說：「你是貴臣,你的手下尚且不能制止這匹馬,旅人又怎麼能養好它呢?你這是把禍害移給別人啊.
」 立刻命令把馬取回來,把錢退給買主,把那匹馬養到老死,不再出賣.這種淳樸敦厚而又深具長者風度的作風跟古人的那種古風有些類似.（後半段意思不太明朗,僅供參考.
）[註釋:1、翰林學士:為皇帝的親近顧問.
2、馭:駕馭乘騎.3、諫議:
規勸皇帝提出建議的**.4、圉人:養馬的人.
5、內翰:即翰林學士.6、遽:
馬上,趕快.7、左右:親近隨從.
8、旅人:旅途行商的人.9、取馬:
取回馬.10、終老養焉:把那匹馬養到老死,不再出賣.
]奧利給??
7樓：陳琴
譯文：宋人陳諫議家裡有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭，踢傷咬傷了很多人。一天，他走進馬棚，沒看到這匹馬，於是責問僕人：
「那匹馬怎麼不見了？」僕人說是陳堯諮把馬賣給商人了。陳堯諮是陳諫議的兒子。
陳諫議馬上召來兒子，說：「你是朝中重臣，家裡的僕人都不能**這匹馬，商人又怎麼能養它呢？你這是把禍害轉嫁給別人啊！
」陳諫議趕緊命人去追商人牽回馬，並把買馬的錢退還給商人。他告誡僕人把那匹馬養到老死。當時的人們稱讚陳諫議有一種古代賢仁之風。
文言文陳諫議教子翻譯。求熱心人幫助
原文編輯 宋陳諫 ji n 議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄齧傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰僕 彼馬何以不見？僕言為陳堯諮售之賈人矣。堯諮者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰 汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能畜之？是移禍於人也！急命人追賈人取馬，而償其直，戒僕養之終老。時人稱陳諫議有古仁人之風...
《陳氏草堂》文言文翻譯，《王氏門風》文言文翻譯
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