1樓：匿名使用者
1．藝術手法
本文是一篇融議論、記敘、描寫為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如「一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題……」。記敘的一些細節深化了主題，如「有一回我搖車出了小院，想起一件什麼事又返身回來……」。
自然景物的描寫，渲染了氣氛．如「蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空」等等。在內容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導．而又自始至終飽含情感，內涵深厚。
本文還較多地採用了對比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機，與「我」的殘廢自傷對比；「我」不顧母親的感受常來地壇，與母親承受痛苦而總是順著「我」對比；「我」重來地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過去母親常來地壇看「我」而「我」卻不理睬她對比等等。通過這些對比，折射出作者對生命的自省和哲理性的思考，充分表現了母親對「我」深深的關愛之情和「我」對母親的無限懷念之情。
2．語言鑑賞
作者的語言特色顯而易見，無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態還是抒發感悟，語言的表現力都是很強的，語言的運用在平緩沉般中，還往往透出睿智與機敏。
(1)雋永而富有哲理的語言。比如：「地壇離我家很近。
或者說我家離地壇很近。」「死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。」這些詩一樣的語言，給人啟迪，令人回味無窮。
(2)新鮮而奇崛的語言。史鐵生在寫作中體現出了在語言運用上的創新精神。作者創新地使用了擬人、移用和轉換詞序等手法，寫出了許多鮮活的句子。
如「四百多年裡，它剝蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆，又散落了玉砌雕欄……」，這些句子對動詞的特殊使用，寫出了地壇的滄桑變化和破敗相，淡化了地壇當年富麗的面貌，卻突出了其現在剝蝕、淡褪、坍圮、散落的情狀，而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態。
2樓：匿名使用者
我說不清，只覺那淡淡的敘述令我不肯罷手！本是很傷感的故事，讓史鐵生說來就像講久遠的傳說，他的成功動人
3樓：匿名使用者
只覺得那淡淡的敘述令我不肯罷手！聽史鐵生說就像講久遠的傳說，他的成功如此動人，於這篇文章，這麼多年來一直都沒遺忘過，偶爾都會讀它。
同樣寫母親,《我與地壇》與課文那個星期天比較,兩篇文章表達的情感有什麼不同？
4樓：止咳糖漿時代
同樣雖然說都是寫母親的這首詩，但是其實第一個的表達更加直白一些，但第二個的表達可能也會一些，但是都表示出對於母親的愛。
5樓：匿名使用者
朋友心目中無野睇到你個溫暖的聲音，比較了那麼冷，表達的是該有各種各樣的重要生命，就會得到了公眾的情感。
6樓：匿名使用者
同樣寫母親《我與地壇》與課文那個星期天比較，兩篇文章表達的感情有什麼？那篇文章表達的都是對母親的。思念和感
7樓：子身上衣
同樣行，母親《我與地壇》與課文的那個星期比較好。
8樓：匿名使用者
他們兩個的情感一個是一個對母親的喜愛一個是對母親的懷念
9樓：情感分析
與課文那個星期天比較，兩篇文章表達的情感呢？還是有非常大的不同之處的，你可以去看一下他們的中心思想。
10樓：匿名使用者
獻母親，我與地壇與課文那個星期天比較兩篇文章表達的情感有什麼不同，他們都表達了對母親的熱愛。但是選擇的事情是不一樣的
11樓：匿名使用者
給母親我與地壇還課文，那個星期天比較這個沒有看到你的課文，到底什麼樣？能不能發過來看看？
12樓：匿名使用者
我與天地這篇課文表達啦母親的神聖。
13樓：清歡渡呵呵
這兩篇文章的表達的思想都是不一樣的人後羿你可以去慢慢的去理解一
14樓：匿名使用者
你要寫母親，我與地壇與課文，那個星期天比較兩篇文章表達的情感，有什什麼不同的？
15樓：匿名使用者
這些母親我與地鐵與課文那個星期天比較，兩篇文章表達的感情他表達的情意不一樣。
16樓：匿名使用者
請不請我與地壇與課文哪個星期天比較那兩篇文章表達的感情有關他們感情是不一樣
17樓：匿名使用者
我且母親與我的譚是非常好的，那個星期天
18樓：匿名使用者
親，母親我與地壇可能表現出我對母親的眷戀。
19樓：發貨的看到你
而且目前我與天壇旅客。
20樓：熱心網友
主要些母親我與地耕於克文那個星期比鐵比較比篇文章表達的情感
《我與地壇》課文的全文
21樓：wuli都靈
《我與地壇》
朝代：近代
我在好幾篇**中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅遊業還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。
地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。
地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越撤離它越近了。
我常覺得這中間有著宿命的味道：彷彿這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年裡，它一面剝蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。
十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。
自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇**中所說的：「在人口密聚的城市裡，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。」
兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。
我在那篇**中寫道：「沒處可去我便一天到晚耗在這園子裡。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。
園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子裡活躍一陣，過後便沉寂下來。園牆在金晃晃的空氣中斜切下—溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什麼要來這世上的小昆蟲。
蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留著一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。
滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。」這都是真實的記錄，園子荒蕪但並不衰敗。
除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。無論是什麼季節，什麼天氣，什麼時間，我都在這園子裡呆過。
有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落裡了。我一連幾小時專心致志地想關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什麼要出生。
這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
這樣想過之看我安心多了，眼前的一切不再那麼可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕鬆一點?並且慶幸並且感激這樣的安排?
22樓：匿名使用者
我與地壇
史鐵生我與地壇
一我在好幾篇**中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅遊業還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。
地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。
地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：彷彿這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年裡，它一面剝蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。
十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。
自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇**中所說的：「在人口密聚的城市裡，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。」
兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇**中寫道：「沒處可去我便一天到晚耗在這園子裡。
跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子裡活躍一陣，過後便沉寂下來。」「園牆在金晃晃的空氣中斜切下—溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什麼要來這世上的小昆蟲。
」「蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留著一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。」「滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。」這都是真實的記錄，園子荒蕪但並不衰敗。
除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。無論是什麼季節，什麼天氣，什麼時間，我都在這園子裡呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。
記不清都是在它的哪些角落裡了。我一連幾小時專心致志地想關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什麼要出生。這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：
一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之後我安心多了，眼前的一切不再那麼可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕鬆一點?
並且慶幸並且感激這樣的安排?
剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次效能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園裡去、去它的老樹下或荒草邊或頹牆旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西的任誰也不能改變它的。
譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明瞭。
味道甚至是難於記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子裡去。
分析《故鄉的野菜》這篇散文的藝術特色是什麼
1 閒話 平淡沖和 浮躁凌厲 2 寫作是自己的園地，純粹為了自我情致的表達，寫文章就是與 想象的友人 閒談。話題輕鬆隨便 草木蟲魚 喝酒飲茶風格親切平和 平淡自然，不雕鑿。平和恬淡的抒情 散文中傳達的感情，是舒緩節制 隱而不顯 含而不露的淡淡的閒情 逸情 故鄉的野菜 不正面述說對故鄉的思念，而是通過...
我讀了龜兔賽跑這篇課文，有什麼感受
少陵五老 我想大家對 龜兔賽跑 這個故事並不陌生吧！從小媽媽就給我講過 龜兔賽跑 的故事。但是今天我重新讀到這則故事時候，卻讓我受益匪淺。故事中的兔子就是因為驕傲才沒有取得好勝利的，而烏龜卻靠踏踏實實地努力贏得了勝利。驕傲的小兔子因為瞧不起烏龜，所以提出來要和小烏龜賽跑，烏龜很認真地一點點地向終點爬...
學了《我的舞臺》這篇課文，你有什麼感受
我讀了 我的舞臺 這篇文章後，故事中小 霜霜的話像涓涓細流，注入了我的心田，我思潮起伏，久久不能平靜下來。這篇文章主要記述了小作者吳霜在六歲的時候，父母給她請來了一位師傅，專門教她練習評劇的基本功和一些很難的動作。而師傅再訓練時把小作者當作手中的一團生麵糰，翻過來 翻過去 立起來 橫過去，抻 拉 壓...