1樓：少陵五老
周國平號召閱讀經典，我感同身受。有一些經典書籍如果你沒有讀，你就會蒙受較大的損失，可是因為你沒有讀，你並不知道自己蒙受了這麼大的損失。人類的精神寶庫屬於每一個人，向每一個人敞開著，若你不走進去享受裡面的珍寶，就等於你把自己的權利放棄了，那是何等的可惜。
今天在課堂上我還告訴孩子們，我們班的現在學生，他們已經和好書為伴，他們的幸福與快樂在於與書中的作者和主人對話。通過對話，他們有了對生命更深的感悟和體驗。
周國平說，教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。如何生長？我認為閱讀是一個重要的過程。
但是閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字元號構築的精神世界裡的漫遊，是在這漫遊途中的自我發現和自我成長。
蕭伯納說，全世界的書架上擺滿了精神的美味佳餚，可是學生們卻被迫去啃那些毫無營養的乏味的教科書。這是沒辦法的事，這是教育體制問題。但是作為老師，近水樓臺先得月，我們有施展才能的舞臺，我們有天天和孩子們思想交流碰撞的機會，因此，如果自己的行為能產生一個磁場，能把讀書的快樂，把思想的樂趣傳遞給學生，這是我所追求的。
書籍能使人成為文明人，電視能使人成為野蠻人。所以我不希望孩子們看電視，我只有引導孩子們讀書。對於好讀書的孩子，我經常在班裡表揚，讓這個孩子高興，快樂的同時，我想能夠薰染其他同學的讀書慾望。
在讀一位大思想家的作品時，我們需要的是一種對話式的理解，其中有共鳴，也有抗爭。讓孩子們讀過之後，馬上寫寫自己的想法，可以寫故事本身對自己的影響；也可以寫某些內容的優劣；可以續寫，也可以和作者對話。我要求長短不限，這的確是學生們很快樂的事情。
如果限制字數，學生們就不領情了。比如說，我們學習了《媽媽的賬單》，我讓孩子們寫寫：媽媽，我想對您說。
學習了《絕招》，我讓孩子們同樣寫寫：小柱子，我真的敬佩你。等等。
人類歷史上的一切優秀者，不管是哪一個領域的，必是對世界和人生有自己廣闊思考和獨特的理解的人。我希望自己的學生對任何問題有自己的見解，我討厭人云亦云，沒有思想。當看到有的孩子不想思考，沒有見解，思想不活躍時，我說的最不好聽的一句話是：
吃別人嚼過的饅頭香嗎？
攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領我們登上精神的高峰，超越凡俗的生活，領略人生天地的遼闊。
周國平說，教師應該把學生看作目的而不是手段。
一個優秀教師的本事不在於讓學生接受他的見解，而在於讓學生受到他的薰陶，思想始終處於活躍的狀態。今天班裡的一位家長打來**，她告訴我孩子如何佩服我的教學，孩子如何感覺語文是多麼快樂的事情，聽罷，心悅。
我們都知道，忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。
一個人最終是否成才，往往不取決於學歷的高低和課堂知識的多少，而取決於是否善於完善自我教育。一切教育都可以歸結為自我教育。學歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。
佈置家庭作業時，我都問問學生們量的多少。昨天下午佈置完時，同學們都嫌多，我馬上做了調整，感覺應該讓學生們滿意才行。有個家長笑著說我不能太聽信孩子們的意見。
但是我想，任何合理的作業應該使大多數學生都能夠不太吃力地完成，儘可能地給他們留出自由支配時間，因為只有這個時間才得以讓他們發展個性。現在班裡有幾位學生真正能走進書中，對書籍有了無限的愛戀。他們在語文課上，也是思維活躍，視野寬廣。
如果機械性作業佈置得滿滿的，他們就沒時間成為自己了。
蒙田說：「學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。」就讓孩子們的心靈逐漸豐盈起來吧。逐漸鍛鍊他們的羽翼，讓他們能真正地博擊長空，引領世界。
兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值。我深知自己的知識遠遠不夠，但是我所做的事情就是把孩子們引到大師的面前。讓孩子們的童年生活更充實，更快樂。
職業關係到生存，而事業關係到生存的意義。生活的壓力讓我們很多人失去了快樂，每天忙於生計的人數不勝數。其實我們丟失了那些最重要的財富，例如對生活的驚奇感、使生活煥發詩意的想象力，源自感激生命的善良等等。
「小時候，幸福是件很簡單的事；長大後，簡單是件很幸福的事。」昨天放學時有位家長對我說：」老師，我真羨慕你，感覺你活得很瀟灑。
」我笑著對她說：「我現在活得很簡單。能吃上飯，有工作做，教好我的課，讓孩子們每天學有所獲，掌握自學方法，提高自學能力，告訴他們如何做人，我已很滿足了。
」幸福就是和自己喜歡的人在一起，並讓他感到快樂；做自己喜歡做的事情，並且能夠靠它養活自己。
保持一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽的生命也使別的生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。
為師為母，善良，豐富，高貴——這是令人懷念的品質，人之為人的品質。我將努力讓孩子們學得更快樂，在校園的每一天過得更幸福。我還來得及。
在本書的第一節，周國平先生就拿出古今中外皆認可的有關教育的7條箴言，既然是教育箴言，應該具有很強大的生命力和學習價值。反覆思考，確實讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：
1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。
此論點由盧梭提出，杜威進一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進一個容器。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進一個人的健康生長，而不是用一個模子製造大量的儀器。
教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習，最終使教育走向了它的反面。
作為一個優秀的老師，我們應該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會發現孩子們會給你很多的驚喜！
2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內在價值；
我們最常說的一句話是：「長大了怎麼怎麼，為了將來不後悔，你應該怎麼怎麼樣」如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大後的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當下意義。
書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準備。尤其是兒童期，原是身心發展的重要階段，也應該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎。
而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們在名利場上拼搏。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年以後，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現象出來。
儘量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學習意外地記憶，是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長大、享受成長的機會，對每一個人健康生活的構建，會起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實；
這句話是西塞羅的名言。蒙田也說過：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。
孔子語曰「古之學者為己，今之學者為人」也是這個道理。教育就是應該促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。
我看後感覺很慚愧因為我經常說的一句話就是「好好學習，為了更好的適應社會」，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間；
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環境。什麼事最好的環境？
不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中，學校一詞就是閒暇的意思，希臘人認為：學生必須有充足的時間體驗和沉思，才能自由的發展其心智慧力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學習不學習，一切都是白費，所以老師的任務不是講課多麼好，而是要引導學生學會學習，學會做人。
5、忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育；
這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現是在愛因斯坦的文章裡。其實有時候想一想還真是這樣，我們在學校了學習的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學裡學習的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內化為我們身體的一部分，似乎不是學習得到的，而是本來就是我們的。
也許就像書上所言「忘記了課堂上所學習的一切，剩下的才是教育」。課堂上所學習的一切，必須內化為自己一部分才有實際意義，否則一切都會還給學校，沒有實際意義。
周國平論教育讀書心得(精選多篇)
2樓：百度文庫精選
內容來自使用者:竹報平安
周國平論教育讀書心得
周淑蓉和老朋友聊天時，她為我推薦了周國平的作品，於是，在好奇心的驅使下，到書店買來了《周國平論教育》這本書。
「守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命。」這是此書封面上的題字，如此醒目。周國平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他對教育卻能夠有自己深刻的見解，這可以說是讓人非常佩服。
但身為曾經的學生和現今的一線教育工作者，結合親身談談讀後之感。
以下摘自書中的原文片段是我最有感觸之點所在：
學校教育的使命是讓學生學會快樂地學習，為將來快樂地工作打好基礎。能夠快樂地學習和工作，這是精神上優秀的徵兆。
在我看來，學習不快樂，把學習變成折磨，僅此一點，就已經是教育的最大失敗。從小學開始，孩子們就受這個折磨，上了一天學，回家還必須做大量枯燥的作業，天天**時都筋疲力盡，其用途只是應付考試，對真正的智力開發毫無益處。到了中學，尤其是高中，折磨越來越甚，簡直是虐待了。
讓學生快樂的學習，能得到素質全面的發展，這也是我們教育界多次課程改革所遵循的宗旨。但結合我們的國情來講，何為教育？讓學生通過學習找到一個理想體面的工作是不是教育？
依周國平的看法，似乎不是。而這絕對是絕大多數家長心目中的教育。學會文武藝，報效與國家，學而優則仕，這是中國自古以來的深厚傳統。
否認這一傳統，固然顯得有思想，但是顯然脫
求周國平散文一篇 簡短一些的
3樓：匿名使用者
家如果把人生譬作一種漂流--它確實是的，對於有些人來說是漂過許多地方，對於所有人 來說是漂過歲月之河--那麼，家是什麼呢?
一 家是一隻船
南方水鄉，我在湖上盪舟。迎面駛來一隻漁船，船上炊煙裊裊。當船靠近時，我聞到了
飯菜 的香味，聽到了孩子的嬉笑。這時我恍然悟到，船就是漁民的家。
以船為家，不是太動盪了嗎?可是，我親眼看到漁民們安之若素，舉止泰然，而船雖小，食 住器具，一應俱全，也確實是個家。
於是我轉念想，對於我們，家又何嘗不是一隻船?這是一隻小小的船，卻要載我們穿過多麼 漫長的歲月。歲月不會倒流，前面永遠是陌生的水域，但因為乘在這隻熟悉的船上，我們竟 不感到陌生。
四周時而風平浪靜，時而波濤洶湧，但只要這隻船是牢固的，一切都化為美麗 的風景。人世命運莫測，但有了一個好家，有了命運與共的好伴侶，莫測的命運彷彿也不復 可怕。
我心中閃過一句詩："家是一隻船，在漂流中有了親愛。"
望著湖面上緩緩而行的點點帆影，我暗暗祝禱，願每張風帆下都有一個溫馨的家。
二 家是溫暖的港灣
正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起一位哲人的諷喻："朋友，走近了你就知道，即使 在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音!"
這是尼采對女人的譏評。
可不是嗎，家太平凡了，再溫馨的家也難免有俗務瑣事、閒言碎語乃至小吵小鬧。
那麼，讓我們揚帆遠航，
然而，凡是經歷過遠洋航行的人都知道，一旦海平線上出現港口朦朧的影子，寂寞已久的心 會跳得多麼歡快。如果沒有一片港灣在等待著擁抱我們，無邊無際的大海豈不令我們絕望? 在人生的航行中，我們需要冒險，也需要休憩，家就是供我們休憩的溫暖的港灣。
在我們的 靈魂被大海神祕的濤聲陶冶得過分嚴肅以後，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來放鬆我們 精神的人間樂曲。
傍晚，征帆紛紛歸來，港灣裡燈火搖曳，人聲喧譁，把我對大海的沉思冥想打斷了。我站起 來，愉快地問候："晚安，回家的人們!"
三 家是永遠的岸
我知道世上有一些極驕傲也極荒涼的靈魂，他們永遠無家可歸，讓我們不要去打擾他們。作 為普通人，或早或遲，我們需要一個家。
荷馬史詩中的英雄奧德修斯長年漂泊在外，歷盡磨難和**，正是回家的念頭支撐著他，使 他克服了一切磨難，抵禦了一切**。最後，當女神卡呂浦索勸他永久留在她的小島上時， 他堅辭道："尊貴的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只會黯然失色，你長生不老，她卻 註定要死。
可是我仍然天天想家，想回到我的家。"
自古以來，無數詩人詠唱過遊子的思家之情。"漁燈暗，客夢迴，一聲聲滴人心碎。孤舟五 更家萬里，是離人幾**淚。"家是遊子夢魂縈繞的永遠的岸。
不要說"赤條條來去無牽掛"。至少，我們來到這個世界，是有一個家讓我們登上岸的。當 我們離去時，我們也不願意舉目無親，沒有一個可以向之告別的親人。
倦鳥思巢，落葉歸根 ，我們回到故鄉故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這裡啟程駛向永恆。我相信，如果靈魂 不死，我們在天堂仍將懷念留在塵世的這個家。
中小學教育，學校是否應當加強對叛逆期學生的管理
我覺得很有必要加強對叛逆學生的管理，因為這個階段的學生做事容易衝動，三觀又沒有很好地養成。但這個管理還是應該以教育引導為主。學校是應該加強對叛逆期學生的管教的，因為在這個時期，學生很有可能因為不理智做出一些壞事。確實應該加強這方面的管理，可以讓孩子取得更大的成功。小學生出現叛逆期應該怎麼教育？你可以...
中小學不公佈成績對小孩真的好嗎？
初中公佈成績，老牛覺得是非常有必要的。原因有二 1 成績能夠準確反映你當前的學習狀態。一時的成績確實不能說明你就是一個學習好 差的孩子，也不能證明你一定能考上重點大學 考不上大學。但確實你最近一段時間學習狀態的真實反映。初中三年的時間是十分緊迫的！可以說是分秒必爭！因為你上初中是為了上一個重點高中，...
建立中小學法制教育骨幹教師培養機制完善對法制教育教學成果的知識和什麼制度
rostiute魚 建立中小學法制教育骨幹教師培養機制完善對法制教育教學成果的知識和教育培訓制度，突出宣傳法治教育，深入宣傳中國特色社會主義法律體系，弘揚社會主義法治精神，提升我省中小學法治教育骨幹教師法治意識 教學能力和培訓能力。全體教職工要不斷學習安全法制知識，持續增強安全意識和法制觀念，做細做...