1樓：
雄掌亦我欲也，兩者不可得兼；
《魚我所欲也》中課下注釋的字頭，不需要意思，就是課文中重要的字詞。要快！！！！！！！！急急急
2樓：year白思思
1．而 蹴爾而與之。 連線兩個動作，承接連詞（或表修飾） 由是則生而有不用也。 轉折連詞，卻 2．於 所欲有甚於生者,。
比 萬鍾於我何加焉， 對 3．是 非獨賢者有是心也， 這種 是亦不可以已乎。 這種做法 4． 得 二者不可得兼 得，得到，擁有 所識窮乏者得我與。通「德」，感激 5．為 鄉為身死而不受。
為了 今為宮室之美為之 做 6. 之 人之所欲 定語中心語之間結構助詞 的 皆有之代詞 它 文中指羞惡的本心帶碼 得之代詞 它 文中指一簞食一豆羹 與之代詞 它 文中指行道之人 乞人 受之代詞 它 文中指萬鐘的俸祿 為之代詞 它 文中指接受俸祿的行為 此之謂失其本心 結構助詞 它，指不辨禮義而受之的行為 7. 生 捨生而取義者也 生命 由是則生而有不用也 獲得生命 8.
與 所識窮乏者得我與與通「歟」，語氣詞 呼爾而與之 給 9.加 萬鍾於我何加焉 增加，這裡指帶來的好處 犧牲玉帛，弗敢加也 虛報 而山不加增，何苦而不平 增加 10莫 .使人之所惡莫甚於死者 沒有蠢中哪什麼 宮婦左右莫不私王 沒有誰
編輯本段通假字
1．「得」通「德」，恩惠，這裡是感謝的意思。例句：「今為所識窮乏者得我培蘆而為之」 2．「鄉」通「向」，從前。
例句：「鄉為身死而不受」 3．「與」通「歟」，語氣助詞，相當於「嗎」。例句：
「所識貧乏者得我與」 4. 「闢」通「避」，躲避。例句：
「故患有所不闢也」 5. 「辯」通「辨」，辨別。例句：
「萬鍾則不辯禮義而受之」
編輯本段古今異義
1.可以 古：能夠用來 今：
能夠 2.是 古：這 指示代詞 今：
判斷動詞 3.豆 古：古代盛食物的器具 今：
豆子 4.鍾 古：古代的量器 今：
計時器具 5.加 古：益處 今：
兩個或兩個以上的東西或數目合在一起
編輯本段特殊句式
1．判斷句 例句：魚，我所欲也。「也」，判斷句標誌。
譯文：魚，是我所喜愛的東西。 2．省略句 例句：
鄉為身死而不受。「為」後面省略了介詞的賓語「禮義」，「受」後面省略了賓語「施捨」，全句省略了主語「我」。 譯文：
從前我為了「禮義」寧願死也不接受施捨。 捨生而取義者也。 省略主語「我」
編輯本段詞類活用
名詞作動詞 得：恩惠，這裡是感激的意思。 例句：所識窮乏者得我與 動詞作名詞 生：可以獲得生存的手段 例句：由是則生而有不用也
九年級下冊語文《魚我所欲也》所有課下註解！！一定要和書本一樣！**等！！！
3樓：
1、選自《墨子來·公輸》
源。《墨子》一書現在
bai一般認為是墨子的弟du
子及zhi其再傳**對墨子言行的輯
dao錄。墨子（約前476——前390），名翟，相傳原為宋國人，後長期住在魯國，是春秋戰國之際墨家學派的創始人。 2、（公輸盤）魯國人，公輸是姓，盤是名，也寫做「公輸班」或「公輸般」。
能造奇巧的器械，民間稱他魯班。 3、（雲梯）古代戰爭中攻城用的器械。 4、（子墨子）指墨翟。
前一個「子」是夫子（即先生、老師）的意思，是**對墨翟的尊稱。 5、（起）出發，動身。 6、（郢）春秋戰國時楚國國都，在現在湖北江陵。
7、（何命焉為）有什麼見教呢？「焉」與「為」合用，表示疑問語氣。
第一頁的，行不？
是《公輸》？還是《魚我所欲也》？
4樓：匿名使用者
選自《墨子·公輸bai》。《墨子du》一書現在一般zhi認為是墨子的
**dao及其再傳**對內墨子言行的輯錄。墨子（約前容476——前390），名翟，相傳原為宋國人，後長期住在魯國，是春秋戰國之際墨家學派的創始人。 2、（公輸盤）魯國人，公輸是姓，盤是名，也寫做「公輸班」或「公輸般」。
能造奇巧的器械，民間稱他魯班。 3、（雲梯）古代戰爭中攻城用的器械。 4、（子墨子）指墨翟。
前一個「子」是夫子（即先生、老師）的意思，是**對墨翟的尊稱。 5、（起）出發，動身。 6、（郢）春秋戰國時楚國國都，在現在湖北江陵。
7、（何命焉為）有什麼見教呢？「焉」與「為」合用，表示疑問語氣。
魚我所欲也詞解釋，魚我所欲也 字詞解釋！！！
清瑟璃 所欲 所 動詞，相當於名次，意為 喜愛的東西 得兼 同時得到 有甚於 比 更重要。苟得 苟且得到，這裡是 苟且偷生 的意思。惡 厭惡，與 欲 相反。患 禍患，災難。使 假如，假使。下文 使 義同。何不用也 有什麼不可以使用的呢？由是 按照這種方法。是故 因此，由此可見。非獨 不僅僅。勿喪 不...
魚我所欲也，魚我所欲也 重點句子（背誦方面）
gx設計師 生，亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也一段 道理，對比，比喻 二段 舉例，對比因此有可以用來生的手段有的人不用，有可以用來躲避災禍的手段有的人不用捨生取義 以魚和熊掌設喻 天性，天良 民為貴，社稷次之，君為輕 孟子.盡心下 得道者多助，失道者寡助 孟子.告子下 呮褦 ...
魚我所欲也什麼觀點，魚我所欲也的觀點是什麼
徐天來 魚我所欲也 以下簡稱 魚 是一篇傳統的語文教材，也是 孟子 一書中的代表篇章之一。但是，不僅很多教師在教學時誤把 捨生取義 當作 魚 文的中心論點，而且不少教參和新編教材也多有此誤。其實，捨生取義 既不能統攝 魚 文字身的結構和材料，也不能與 孟子 全書，尤其是 告子 全篇的思想內容相吻合。...