1樓：二範
百家爭鳴有儒家，道家，墨家，法家，名家，陰陽家，兵家，農家，雜家，縱橫家，**家。百家爭鳴在歷史上留下記載的重要思潮，包括儒道墨法在內，只有這11家。儒、道、墨、法四家思想，是百家爭鳴時代四種重要的思想。
2樓：褪去一身桀驁
儒家 道家 兵家 墨家 法家 名家 陰陽家 雜家 縱橫家 農家 **家 方技家
3樓：文學嘗試
主要有儒家,道家，法家，縱橫家，兵家等。
春秋戰國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決。至戰國時期，社會產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，後世稱為百家爭鳴。
4樓：匿名使用者
1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》
2.道家，代表人物：老子、莊子、楊朱。作品：《道德經》、《莊子》
3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
4.法家，代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》、《商君書》、《管子》
5.兵家，代表人物：孫武、孫臏。作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》
6.名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、桓團。作品：《公孫龍子》
7.陰陽家，代表人物：鄒衍
8.縱橫家，代表人物：鬼谷子、蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》、《鬼谷經》
9.雜家，代表人物：呂不韋 作品：《呂氏春秋》
10.農家，代表人物：許行
11.**家，代表人物： 虞初。作品：《虞初周說》
5樓：蘇小湉
答 ：儒家、墨家、道家、法家、雜家、
兵家、名家、陰陽家、縱橫家、
農家、**家。
6樓：玩笑適可而止
道家，儒家，墨家，法家，縱橫家，陰陽家，雜家，**家。兵家
7樓：黛妮
一、百家爭鳴主要學派：
儒，道，名，陰陽，兵，農，雜，法，縱橫，九家。諸子百家以此九家為主。
二、主要介紹以下幾家：
1、儒家
儒家的創始人是孔子。儒家的代表人物還有荀子和孟子。
其理論的核心是「仁」,而體現仁的制度或行為的準則是「禮」.戰國中期儒家學派的代表人物是孟子,孟子宣揚「仁政」,認為「民貴君輕」,主張「法先王」。
2、墨家
墨家學派創始人是墨子。
他的主張和儒家是針鋒相對的.他主張「尚賢」,反對世卿世祿制度,要求打破舊的等級觀念；主張「非攻」,要求有一個安定的政治局面,反對互相侵犯；他提出「兼愛」的理論,對卑賤的人也要給予平等的地位,當然這在當時只能是一種幻想。
3、道家
道家學派的創始人是老子。反映他思想的書為《老子》,又名《道德經》.《老子》一書提出了禍福相依等樸素的辯證法觀點.
老子主張「無為而治」,倡導「小國寡民」的理想境界. 道家在戰國時期的代表人物是莊周,他著有《莊子》一書.莊子認為宇宙萬物的本源叫做「道」.
事物萬變無常,沒有什麼是非標準；他還認為要想社會安定太平,除非把一切都毀滅,還說人生只是一場大夢。
4、法家
法家學派代表新興地主階級的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人，後期法家韓非是**主義**集權理論集大成者. 韓非出身於韓國的貴族家庭,《韓非子》一書是他總結前期法家思想的成果.
韓非提出了「法」、「術」、「勢」相結合的法治理論,認為「法」是根本,「術」是政治鬥爭的策略手段,「勢」是君王的地位和權力,只有將這三者結合起來,才能建立起**集權的封建國家.韓非曾為秦所用,他的學說也成為秦代的官學,對秦始皇統一中國、鞏固政權起了積極作用。
5、兵家
代表人物：孫子（孫武）(代表作《孫子兵法》）,孫臏（孫臏兵法）。
附**如下：
春秋戰國時期為什麼會出現百家爭鳴的學術繁榮局面？主要學派有哪些
8樓：墨冰公子
春秋戰國出現「百家爭鳴」的根本原因
中國歷史上，西周以前學在官府，東周以後，學逐步走向民間。春秋戰國時代，王權衰落，奴隸制度解體，奴隸主貴族獨佔文化的局面被打破。諸侯爭霸，各國開放政權以延攬人才，又因為人口的增加，土地分配困難，社會發生劇變。
這一時期有思想的知識分子，面對現實的社會問題、人生問題等，提出瞭解決的辦法和思想。個人利害與國家之間的利害互動運用，相互影響，標新立異。各種學說，思想紛紛出現。
所謂諸子百家，或者叫百家爭鳴。春秋後期已出現頗有社會影響的儒家、道家、陰陽學說、法家、墨家等不同學派，而至戰國中期，學派紛呈，學說豐富多彩，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎，中國術語上把這一時期稱為「諸子百家」或者「百家爭鳴」時期。司馬遷《史記》引述了司馬談對學術流派的見解，他把先秦以來的學派總歸納為六家，即：
陰陽學說、儒家學派、墨家、法家、名家、道家。 班固在《漢書》中則把先秦以來的學派歸納為十家，即：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、**家。
高三歷史參考書上有一選擇題：春秋戰國出現「百家爭鳴」的根本原因是什麼？有兩個可能答案：
a.封建經濟的迅速發展 ；b.社會處於巨大的動盪與變革中 。
選哪個比較合適？為什麼？
可以說是b ，社會處於巨大的動盪和變革，在世界任何地方，只要**權利不集中，則下面就會亂，一亂，就會出現很多思想。
也可以說是a ，社會的發展的根本動力是社會生產力，而經濟的發展就直接體現了生產力的發展，戰國時期出現"百家爭鳴" ，那是它特殊的歷史條件所決定的。
兩者都道理，但也不全對，比如封建經濟隨後的百年也都在發展,而且更快,清朝是封建經濟最高蜂，它怎麼沒出現百家爭鳴呢? 因此，只有存春秋時有"百家爭鳴",說明社會處於變革中,才是根本原因。
我的看法，a 和b 都不對 ，根本的原因是當時還沒有出現「獨尊儒家」 ，漢朝「獨尊儒家」後，中國也出現過大**的戰國時代 ，為什麼就沒有出現春秋那麼多思想家呢？ 因此 ，根子在「獨尊儒家」 。
從問題提供的選擇看 ，中國現在的儒家繼續為自己對中國思想和科學的破壞遮羞 ，甚至有幾個學術**稱漢朝沒有「獨尊儒家」，為什麼現在的歷史學界扯謊？為了配合恢復「國學」的運動麼？無論怎樣，這是一件讓人遺憾的事。
戰國時期出現百家爭鳴局面的背景有哪些？
9樓：絃歌清影
百家爭鳴的歷史背景：（社會大動盪是根本原因）
①春秋戰國時期經濟迅速發展,為學術文化繁榮提供物質條件。
②社會大變革和各國紛爭的局面促成了思想自由的社會環境。
③私學的興盛造就了一批有知識、身分自由的思想家。
百家爭鳴是指春秋（前770年—前476年）戰國（前475年—前221年）時期知識分子中不同學派的湧現及各家族之間流派爭芳鬥豔的局面。
西漢劉歆在《七略·諸子略》中將**家去掉，稱為「九流」。俗稱「十家九流」就是出自這裡。
春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明交相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。
但至漢武帝時，推行「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，於是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為正統，統治中國思想、文化兩千餘年。
春秋戰國時期為什麼會出現百家爭鳴的局面？
10樓：貞觀之風
主要是以下四個方面
一、當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，諸侯紛爭。各諸侯國為了在爭鬥中取得霸主地位，招賢納士，運用不同思想學說使自己的國家富足強大起來。
二、社會生產力得到了極大發展，人們從繁重生產中解脫出來，有時間從事自己的學術活動。
三、科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平，科學文化活動開闊了人們的眼界，促進思想萌發。
四、使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間，促進了民間思想的啟蒙。
11樓：匿名使用者
春秋戰國時期出現百家爭鳴的原因如下：
1、生產力的發展引起的生產關
系的變革
春秋戰國時期，鐵器的使用和牛耕的推廣使得生產力的飛速發展促進了商業繁榮和城鎮興盛，傳統的禮法秩序受到猛烈衝擊。生產力的飛躍引起了生產關係的革命，井田制（公田）逐漸被封建土地私有制所取代
2、經濟變革帶來的階層的變化。
春秋戰國之交，掀起了一場社會大變革的風暴。舊的奴隸主階級沒落了，新的地主階級興起了；舊的制度和道德倫理觀念，被新的制度和意識形態取代了；在這個時期，一個新的社會階層應運出現了，這就是士。他們來自社會的各個方面，地位雖然較低，但很多是有學問有才能的人，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學者，有的是政治、軍事的傑出人才。
其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子、以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名思想家、政治家、軍事家或科學家。至於一般的出謀劃策、談天雕龍之流，以及擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，更是人數眾多。
由於士的出身不同，立場不同，因而在解決或回答現實問題時，提出的政治主張和要求也不同。他們著書立說，爭辯不休，出現了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農家、**家等許多學派。其中比較重要的是儒、墨、道、法四家。
3、各個國家對人才的需求比以前更加激烈。
春秋戰國時期階級矛盾尖銳激烈，兼併戰爭連年不斷，整個社會呈現出紛繁複雜的大動盪大改組局面。那個國家能先發展壯大，在動盪的環境裡就會得到更多的利益，因此採用正確的學說，成為國家的當務之急。
12樓：匿名使用者
春秋戰國時期，隨著生產力的發展，舊的奴隸制瓦解，封建制尚未形成，周王室衰微，舊的禮制規範已經被大破，社會出現動亂局局面，面對這種現象，許多思想家發表各自的主張，形成不同的學派，出現了百家爭鳴的局面。
13樓：析夢安邱軒
希望對你有幫助：
（1）歸根結底是社會存在決定社會意識。當時新舊社會制度交替變革是思想界動盪活躍的根本原因。面對時代的變革，許多思想家紛紛著書立說，宣傳自己的主張、學說，從而形成百家爭鳴的局面。
（2）由於當時社會處於劇變及戰爭動盪的局面，不可能有統一的政治力量來鉗制思想爭鳴，這是百家爭鳴出現的一個重要條件。
（3）戰國時代「士」階層空前活躍，各國統治者對士的重視及對學術思想活動的贊助也是一個重要原因。列國紛爭的政治局面客觀上有利於百家並存。
（4）教育的興起和學術中心的形成是百家爭鳴中社會變革、社會經濟迅速發展與階級關係變動在意識形態上的反映。
14樓：柯筠醜蘊
中國歷史上，西周以前學在官府，東周以後，學逐步走向民間。春秋戰國時代，王權衰落，奴隸制度解體，奴隸主貴族獨佔文化的局面被打破。諸侯爭霸，各國開放政權以延攬人才，又因為人口的增加，土地分配困難，社會發生劇變。
這一時期有思想的知識分子，面對現實的社會問題、人生問題等，提出瞭解決的辦法和思想。個人利害與國家之間的利害互動運用，相互影響，標新立異。各種學說，思想紛紛出現。
所謂諸子百家，或者叫百家爭鳴。春秋後期已出現頗有社會影響的儒家、道家、陰陽學說、法家、墨家等不同學派，而至戰國中期，學派紛呈，學說豐富多彩，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎，中國術語上把這一時期稱為「諸子百家」或者「百家爭鳴」時期。司馬遷《史記》引述了司馬談對學術流派的見解，他把先秦以來的學派總歸納為六家，即：
陰陽學說、儒家學派、墨家、法家、名家、道家。
班固在《漢書》中則把先秦以來的學派歸納為十家，即：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、**家。
春秋戰國時期為什麼會出現百家爭鳴的局面
其一，政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬鬆的學術氛圍。其二，經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閒階層，有時間從事自己的學術活動...
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戰國時期為什麼會出現百家爭鳴的局面
小兔子的文集 百家爭鳴形成了中國的傳統文化體系,是中國歷史上第一次思想解放運動,是中國學術文化思想道德發展史上的重要階段,奠定了中國思想文化發展的基礎.中國兩千多年以前出現的以儒 墨 道 法為代表的諸家學派 百家爭鳴 不僅對中國傳統文化產生了深刻的影響,而且對後世中國人的心理 觀念 習慣 行為方式產...