1樓：可愛的怪獸
高山流水（《列子》）
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！
』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋若江河！』伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為『霖雨』之操，更造『崩山』之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。
吾於何逃哉？」
全篇翻譯：傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰：
「善哉，子之心與吾同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷絃，終身不操，故有高山流水之曲。
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
這篇寓言是說，「知音難得」，人們的友誼應該建立在相互理解的基礎上。
2樓：x君莫舞
三尺瑤琴為君死。
此曲終兮不復彈。
可感！可嘆。
俞伯牙和鍾子期故事的古文原文
3樓：匿名使用者
伯牙鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
後鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
(《列子·湯問》)
4樓：惺惺彆彆扭扭
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河 ！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。《琴操》、《樂府解題》記載有伯牙學琴的故事：著名琴家成連先生是伯牙的老師，伯牙跟成連學了三年琴。
5樓：閱盡世微
有 在三言二拍中的《警世通言》
第1卷 俞伯牙摔琴謝知音。
俞伯牙和鍾子期文言文翻譯
6樓：蕞簡單漩嵂
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
7樓：6雷伊
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，意念出現登高山的景象，鍾子期說：「好啊！
高聳的樣子像泰山！」意念出現流水的景象，鍾子期說：「好啊！
寬廣的樣子像江河！」伯牙所想的，鍾子期必定能領會的到。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石邊停下；心裡十分傷感，於是取過琴彈了起來。
最初彈奏大雨琴曲，緊接著奏出山崩的聲響。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：
「好啊，好啊！你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。我讓我的聲音隱藏在何處才能逃過你的耳朵呢？」
鍾子期與俞伯牙的故事文言文版
8樓：知為行行為之
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：『善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
』少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：『善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水』鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
俞伯牙與鍾子期的古文
誰知道有關 俞伯牙與鍾子期 的文言文 5
9樓：
知音(選自《列子》)
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之，初為「霖雨」之操，更造「崩山」之音。奏每曲，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴嘆曰：
「善哉！善哉！子之聽夫！
志想像猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
關於俞伯牙和鍾子期的古詩
10樓：匿名使用者
在子期墓前，伯牙曾bai經寫du
下了一首短歌，來悼念自己zhi的知音鍾dao子期：
憶昔去年春，江邊曾內會君。今日容重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。
故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。
---王安石《伯牙》
勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音？
伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴。
這個可以麼？
11樓：john之名
千載朱弦無此悲復，欲彈孤絕鬼神制疑。故人舍我bai歸黃壤，流水高山深相知。
du.摔破瑤琴鳳zhi尾寒，子期不在對dao誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音？伯牙不作鍾期逝，千古今人說破琴。
高山流水俞伯牙，瑤琴知音鍾子期。
相識滿天下，知心能幾人 .楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？ 鍾子期死，伯牙終身不撫鼓琴。
12樓：匿名使用者
鍾期一見知，山水千秋聞。 －孟浩然《示孟郊》
鍾欺久已沒，世上無知音。 －李白《月夜聽盧子順彈琴》
故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。 －王安石《伯牙》
13樓：匿名使用者
鍾期一見知，山水千秋聞。——孟浩然《示孟郊》
鍾期久已沒，世上無知音。——李白《月夜聽盧子順彈琴》
故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》
14樓：匿名使用者
高山流水覓知音。
相識滿天下，知心能幾人。
楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
鍾子期死，伯牙終身不撫鼓琴。
15樓：匿名使用者
借問人間愁寂意，伯牙弦絕己無聲。
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。
鍾期久己沒，世上無知音。
16樓：匿名使用者
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
呵呵。
17樓：海靈草·漫步
兩人千古傳誦的bai
詩篇：摔碎瑤琴du鳳尾寒，子期不zhi在對誰彈！春風滿dao面皆朋專友，欲覓知音。
屬難上難。據《呂氏春秋．本味篇》記載：伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！
巍巍乎若泰山」。少時而志在流水。鍾子期曰：
「善哉鼓琴，洋洋乎若流水」鍾子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
《列子•湯問》的記載為：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河 ！
」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
在鍾子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來悼念自己的知音鍾子期：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
18樓：匿名使用者
俞伯牙和鍾子期那就那名字叫伯牙鼓琴。
19樓：孫水壽
據我所知只有這些了。
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在高山，鍾子期曰：『善哉乎版鼓琴，巍巍乎 若太山權。
』少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：『善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。』鍾子期死，伯牙破琴絕 弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
」和憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
《俞伯牙摔琴謝知音》
勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音！
伯牙不作鍾期逝，千古今人說破琴。
20樓：澄水妖精
鍾期一見知，山水千秋聞。《示孟郊》孟浩然。
21樓：太小看我了個去
鍾期一見知，山水千秋聞。
22樓：賴國肖浩博
鍾期久已沒，世上無知音。
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。
借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。
鍾子期與俞伯牙的古文翻譯~最好有一些字詞的註解~謝謝了~！
23樓：網友
伯牙絕弦。
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 字詞註解：
絕：斷絕 善：擅長或善於。
鼓：彈。 志在高山：
心裡想到高山。 善哉：語氣詞，表示「好啊」。
峨峨：高。 兮：
語氣詞，相當於「啊」。 若：像。
洋洋：廣大。 念：
心裡所想的。 必：一定，必定。
之：他。 謂：
認為。 知音：理解自己心意，有共同語言的人。
乃：就。 復：
再，又。譯文：俞伯牙善於彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期讚歎道：
「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！」俞伯牙彈琴的時候，心裡想到流水，鍾子期說：
「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能瞭解到其意思。後來，鍾子期去世後，俞伯牙認為世界上再也沒有自己的知音了。
於是，他把自己最心愛的琴絃挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
希望會幫助你。我們老師就這麼講的。我六下。
24樓：珍琳妍
洋洋：水大的樣子。
巍巍：山高大的樣子。
關於伯牙和鍾子期的古詩
25樓：暮色舞衣
在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來悼念自己的知音鍾子期：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。
故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。
---王安石《伯牙》
勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音？
伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴。
這個可以麼？
俞伯牙與鍾子期，俞伯牙與鍾子期有什麼典故
俞伯牙與鍾子期之間的典故 俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙回善於答演奏，鍾子期善於欣賞。這就是 知音 一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就 破琴絕弦 把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。此後，由於這個故事，人...
伯牙和子期為什麼能成為知己，俞伯牙與鍾子期能成為知己的原因是什麼？
我是大角度 俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是 知音 一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就 破琴絕弦 把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。俞伯牙與鍾子期能成為知己的原因是什麼？ ...
鍾子期與俞伯牙的古文翻譯最好有註解什麼的
又聞搗素聲 俞伯牙與鍾子期的故事主要載於以下資料 1 呂氏春秋 本味篇 載 伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰 善哉乎鼓琴！巍巍兮若泰山 少時而志在流水。鍾子期曰 善哉鼓琴，洋洋兮若流水 鍾子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。2 列子 湯問 的記載為 伯牙善鼓琴，...