1樓：繁星流動
釋迦牟尼佛的時代就講述了六道輪迴，講述了天神、梵天。
原始佛教同樣是承認有六道輪迴，有天神。並不是什麼無神論者。
原始佛教只是不承認有創世者。
認為世間萬物都是因緣和合而生，因緣散去而滅。
2樓：水中映天
無論是原始佛教、部派佛教還是大乘佛教，都不是徹底的無神論，佛教的無神論只是否定神創論。
3樓：匿名使用者
按照佛教理念，人人可以成佛，這個觀點其意義就是無神論、個人觀點。阿彌陀佛僅供參考。
4樓：莽撞小書生
佛教 認為 每一個人都是佛，既然大家都是佛 哪 就無所謂佛了！
打個比方，如果地球上只有一個超人，哪這個超人絕對是 巨星一般的存在，但如果地球上所有人都是超人，哪超人還有什麼可稀罕的！
5樓：
放下，心不被外物所擾
我是無神論，但是相信因果，可以學佛法嗎？
6樓：風曉
佛家講正信，不主張迷信。所謂正信簡單來說就是在最初你可以對它抱有懷疑，但你要踐行佛的主張，看看踐行之後對您的生活工作是否有幫助，如果真的有幫助，真的看到因果有報真實不虛，那麼就繼續踐行，這時的信心是堅定不退轉的。
您相信因果，那麼您可以從佈施做起，法佈施（多給人傳授知識，講解疑惑）、財佈施（不慳吝自己的財物，多幫助有需要的人）、無畏佈施（在別人困難危急或生病時給予援手）又或者常與人微笑，常從善處認識別人，常從好的地方去欣賞別人等等，您可以先堅持兩三個月看看效果。善有善報，福有攸歸的。
佛家有云：欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者時。
您可以解讀為：把人的20歲之前為前生，20至40歲為今生，40歲以後為來世，那麼20歲之前的所做的事是不是導致了我們今生的處境，那麼40歲以後的事就源於我們今生的種下的因了。您相信因果，我這段可能重複了，但是是想告訴您，雖然是無神論但是這樣解讀下來也是有道理的，也是可以接受的。
另外，唸經拜佛除去不可思議那部分外，其中一個作用是如樓上說的開經明義，得大智慧，大自在。再有一個作用是去尊敬佛，去禮敬佛，佛畢生給世人傳授了那麼多智慧，是應該得到大家的禮敬。並且通過禮敬佛去看自己的行為和佛的踐行有沒有出入，擇其善者而從之，自己不善的地方就去改正。
關於學佛，南懷瑾先生曾說過，學佛是大丈夫事，非帝王將相所能為。我們應該先從做人開始，先做一個好人，做一個對社會國家有貢獻的人，把做人的道理通達了，再來學佛。
最後，讚歎您的發心！希望您能夠深信因果，堅持不懈！
ps：講得有點亂，請原諒。另外，推薦您讀一本書《了凡四訓》。講因果的一本善書。
7樓：匿名使用者
佛法是智慧，講信解行證。若只是信，不理解，不實踐，不領悟，這個信是假的，不是真的。佛法的智慧要落實在生活中，而不是念幾本經典，學幾套佛理。
學佛成佛才是目的，如果把佛法變成佛學，那就得不到佛法的真實利益。
師兄可以看看淨空老法師的講經，對初學人，可以深入的瞭解佛法，確立學佛的方向。
8樓：chen17飄
可以，學佛不分年齡，越早越好，佛教本身就是無神論。
可以先學禪，瞭解佛法，我相信一旦你認識了佛教，遍會發自內心的去學習，到時你自然而然會想念經唸佛的。
9樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
10樓：亞福仔
其實唸經拜佛有形式上的，也有放在心上的，也有開悟者說的：凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相即見如來。佛教並不是叫你迷信什麼神仙之類，只是告訴世人宇宙中的真理。
你要學佛的智慧沒有錯，學到把一切看空了，也就阿彌陀佛了。
11樓：匿名使用者
佛教本來就是無神論。原始佛教創辦人，釋迦牟尼，還天天一邊吃肉，一邊修行呢。
只是後人自己修改了很多，所以中國和尚吃齋。信徒也常燒香拜佛了。
12樓：匿名使用者
完全可以。唸經是可以積福，但更重要的是明白**真意，開大智慧，很贊同你說的踐行佛的智慧，這才是重要的。而且佛教不是有神論，也不是無神論，你說你相信因果，讚歎！也讚歎你的智慧！
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