經師易得，人師難求。怎麼理解，經師易得，人師難求。是什麼意識

1樓：陽光夏天的向日葵

經師易得，人師難求指的是單純傳授知識的老師容易遇到，為人師表的人難遇到。

老師有兩種，一個是經師，一個是人師。古代所謂經師，是教各種各樣知識學問的。下自現在的幼稚園、小學老師，上至大學裡教碩士、博士的大教授，不過是傳播知識的經師而已。

而人師是用自己的行為、品行、言語影響學生，有道德、有品性，一輩子給孩子們效法，這才叫人師。傳播知識的經師容易遇到，而用行為、言語影響學生的人師難遇，因此說經師易得，人師難求。

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一、經師易得，人師難求的典故

漢靈帝時期，博學多才而又為人正直的郭泰深受人們的愛戴，魏昭兒時多次去拜訪他，表示願意做他的隨從幫他打掃庭院，郭泰問他為什麼不去讀詩書而給他當傭人，魏昭回到道：「經師易遇，人師難遭。」，郭泰十分欣賞他。

二、經師易得，人師難求的用法

作賓語、定語；用於慨嘆。

2樓：千寒楣

《資治通鑑》中有一句頗為耐人尋味的話叫「經師易得，人師難求」。意思是能以其精湛的專業知識傳授他人（作經師）並不難；而能以其淵博的學識，高尚的人格修養去教人如何做人（作人師）就不那麼容易了。這話現在琢捉摸起來，不無道理。

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經師易得，人師難求。是什麼意識

3樓：匿名使用者

教師的職業境界——經師。所謂經師是指嚴肅、嚴謹、嚴格地對待教育教學工作，做一個不「誤人子弟」的合格的教師。經師是把教師職業作為一個種謀生的手段。

教師的專業境界——能師。所謂能師，就是具有教育智慧的專家型、研究型的教師。能師要有深厚的專業功底，有獨特的教學藝術和風格，有出色的教學效果，有對教育教學的研究和探索，直至著書立說。

能師是把教師職業作為一種專業追求。

教師的事業境界——人師。「人師」為陶冶學生性格的導師，不但要有高深的學問，而且要有偉大的人格和高尚的修養。人師以自身人格的魅力塑造學生的人格，以自己的德、才、情給學生以潛移默化的、終生受益的影響和感化。

這種境界也是教師完善自我、實現自我、超越自我的享受境界。人師是把教師職業作為一種事業追求與精神享受。

4樓：觀波逐浪

上面幾個人的的說法是完全錯誤的。

【經師】，即解經之師，能夠講解經典裡面的內容是什麼意思。這是很容易的。

【人師】，是能夠依照經典，用自己的行為、品性來影響學生的老師。這才是難得的。

讀萬卷書不如行千里路，行千里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路。經師易得，人師難求！什麼意思？

5樓：河北工業

意思是：讀的書再多，不如出去見見世面，行萬里路，不如多學為人處世，閱人無數，不如有名師指導。經師是把教師職業作為一個種謀生的手段。

人師是把教師職業作為一種事業追求與精神享受。可以陶冶學生情操，所以說後者更難得。

賞析：書可以改變一個人的想法，從而改變一個人的命運，讀的書多了，就會知道很多的理論、方法、技巧；

行萬里路就是指的行動、實踐，只有多做，才能真正的掌握學到的這些技能和方法；

閱人無數就是要跟更多的、不同的人打交道，每個人都有自己的想法、知識、閱歷、經驗，這些都是智慧的體現。這樣才能更清楚的瞭解人的本性，吸取每個人的優點，擯棄缺點，為我所用，從而不斷地提高自己的社交技巧和洞察能力；

困惑的時候，有高人的指點非常重要，他可以幫你理清思路，找到關鍵點，我們就可以更清楚自己的方向、更輕鬆的上路。

讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路這些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把這些外在的智慧變成我們自己的東西，這就是「悟」。「悟」就是思考，是認識，是內因。

成功即：讀萬卷書+行萬里路+閱人無數+名師指路+自己悟

6樓：家庭教師張

讀的書再多，不如出去見見世面；行萬里路，不如多學為人處世；獨自閱人無數，不如有名師指導。但是名師也是有分別的，一種是把教師職業作為謀生的手段的經師，一種是把教師職業作為一種事業的人師，前者很常見，後者卻很難得到。

7樓：篤行在路上

這就是說；

讀書不是閱歷。

而遊歷也不如跟人打交道

但是最好的還是名師的指點。

所以說，真正的老師是最難得的