1樓：匿名使用者
人生中很多事是沒有唯一的評判標準的，每個人價值觀不同，認定的評判標準也不同，因此半段對錯也不同，不能一概而論。
錯誤就像一個紮在人類生存中的參天大樹，數萬年來，我們一直避免犯錯，卻從來不敢說不犯錯，因為我們知道，犯錯不可避免。正因為知道了不可避免，「原諒」這個詞就出現了。不錯，就是講犯錯與原諒之間的一些有趣現象。
我們在理性的去迴避一些事情，或者根本不想去發現，懶得去理論，在「正常」的觀念下掙扎生存，不理會這世上發生的不理性的東西，淺顯的認知自己知道的去知道，所以，還是那句話，看不懂的多去看書，雖然，看書也沒什麼作用。
對錯的道德意義
道德是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗、習慣等。美德，美就是美的事物;德，故稱之為得;合起來解釋就是：美的事物可以吸引和得到社會中的一切，醜德不稱其為德，所以，道德僅僅是一種表現形式，屬於中性。
從觀念上來講，道德是人類在發展中總結出來的利於人類生存和發展的一種行為約束。是人類之於這個社會所應有的社會生存準則，所有的人是應當遵循道德的，違背道德就是違背了其他人的認可，眾矢之的。
2樓：示強乘天祿
對錯其實都是在於自己對自己的選擇，什麼事情都要坦然的去面對，不管什麼事只要你用心的去做了就不會後悔，有些東西失去了都是自己沒有好好的去珍惜，所以不管以後怎麼樣都不要過多的去考慮你只要知道自己需要的是什麼就可以了，不要後悔，世上沒有完美的東西。好好把握你的將來不要在讓自己後悔。
3樓：藍雪茶魔
殺人是不對的，但殺一個貪贓枉法、姦淫擄掠的人就是對的。殺雞在一定程度上是對的，但是殺一只受到國家保護、瀕危滅絕的雞就是錯的。是對是錯是由人自身對身周的事物的感知而決定的。
所以世界上存在正確的是非觀，也需要正確的是非觀，但是不存在絕對的是非觀。
4樓：匿名使用者
個人對是非的判斷是主觀的，而大多數人對是非相一至的判斷則有普遍性和一定的客觀性，也是對是非判斷的基礎。但並不是這多數人相一至的關點就一定正確，因為其受歷史環境相制約。而那些與人性相符合的是非觀是需要堅持肯定的
5樓：手機使用者
好無聊的問題。。。如果你真的想知道你就去殺一個人，讓警察叔叔告訴你吧，再不行就問雷鋒爺爺。。。好吧，我承認我不懂，路過。。。
6樓：匿名使用者
對錯是沒有標準去衡量，如果說有標準，也只是拿人類的標準去衡量它。人類對與錯的真理在豬，鳥的眼裡還合理嗎？人類的對與錯，放在神的眼裡又算得了什麼啊。
至於什麼是神，在大多數有思想的生物眼裡，人就是神，因為人可以左右它們命運，所以它們思想裡的對與錯在人的眼裡，一文不值。在人的眼裡什麼是神，自已無法認知，無法理解的事物就是神。所以對與錯只是相對而言的，沒有決對的對與錯。
把手放在自己的胸口，問問自己做的事是不是問心無愧，無愧就是對，有愧就是錯。對就是對，錯就是錯。這沒什麼值得你執著的東西，人的神是神，神的神還神嗎………
7樓：匿名使用者
對與錯要拷問自我的對錯衡量標準才行，殺人之所以不對，因為它在你的或整個社會群體的標準中是錯的。而這個標準是個人在繼承已有標準的情況下對自己所遇到的事進行加工處理提煉出來的價值標準。
8樓：匿名使用者
對與錯，這種說法的前提是：兩者有足夠的差異使你注意到他們是不等同的。撇開人類來說，差異是沒有好壞的，但我們都是人！
故，我們對差異便表現出不同的態度，因為差異的兩面有一面對人類有益，而另一面是我們希望避免的。
所以，我個人認為，判斷標準的產生源於人們的實踐活動。人類通過實踐證明了這些標準有益於人類。
至於，統治的工具，這不可避免。
對與錯，都是人類的對與錯。
9樓：匿名使用者
有個澳大利亞人寫的 《倫理學—發明對與錯》一本書講的就是這個 要打字太多 自己找來看吧
10樓：匿名使用者
對和錯，其實你要超脫於人類社會去解釋，站在宇宙的角度看問題，我現在在看周易解說，萬事萬物都是兩個方面，有天便有地，有北便有南，同樣的有對便有不對，道家也說上善若水，其實這個問題又要站在人類社會上說
我們只是宇宙中很小的分子，如果你站在雞的角度，必然覺得殺雞是個錯誤，這個問題也要符合大多數的人的利益，比如殺人不對，因為殺人是違反人道的。
沒有絕對的對，也沒有肯定的錯誤，萬事萬物，因果迴圈，用太極的角度看問題，才知大智若愚。
父母養育兒女，兒女長大不贍養父母，這其實就不能用這些道理去解釋。
11樓：止乃心
擁有權力和影響力的人，擁有絕對統治的人（或群體）所說的就是真理！所說的所規定的就是正確的！在沒有權利和影響力的情況下所有的一切都是虛幻的！
殺人和殺雞其實是一樣的，只有權利站在頂峰的人才可以去判定！如果是一隻雞或者一群雞站在了食物鏈的最頂峰，那麼殺雞就是死罪！殺人只是一種遊戲或者是一種生意而已！
我說的這些只是我自己的一些想法！
對我自己而言沒有對與錯！只有拳頭硬不硬！你能做的，只是做好你自己。
我極端了... 朋友們不愛聽我這些想法，呵呵，我懺悔。可是在我的世界中，我是對的，因為我一直在做我自己。
12樓：匿名使用者
對與錯的界限就是道德底線
13樓：dg小鉛
世人大多眼孔淺顯，只見皮相不見骨相。你認為你所看到的，你所感受到的，經歷的，瞭解到的都是真實的麼？色即是空，空即是色。
萬物無常，何必執念於如此，世間本就沒有絕對的對與錯。何不，放下執念？好比，返璞歸真。
就是凡人想的越多越沒有用，不如踏實做好腳下事？飲茶的人，不過兩個動作！「拿起，放下。」
什麼是錯什麼是對，到底什麼是對什麼是錯的 對和錯又有什麼區別
對錯只在一念之間，況且對和錯不是絕對的，而是相對的。就像有些事情在某些人看來是對的，在另外的人看來可能是錯的。 本來就沒有什麼對錯，它可能只是一種感覺罷了。想想看我們的是非觀一直受到周圍環境的影響 父母 朋友 社會大環境，就連我們的 道德觀 從獨尊儒術開始它不就帶有一種少數人甚至個人意願的色彩麼，雖...
到底什麼是錯，什麼是對，到底什麼是對什麼是錯的 對和錯又有什麼區別
北師張老師 本來就沒有什麼對錯，它可能只是一種感覺罷了。想想看我們的是非觀一直受到周圍環境的影響 父母 朋友 社會大環境，就連我們的 道德觀 從獨尊儒術開始它不就帶有一種少數人甚至個人意願的色彩麼，雖然這麼說有些偏激，其實主要意思是具有這樣價值觀的 我 也可能是另一個 我 由我們接收了哪些東西決定。...
怎樣判斷，什麼是對的，什麼是錯的
在我的理解裡是當然有對錯之分了 就是你要怎麼去看待它 你覺得這樣做對你好的叫錯得有道理 理解不了的要相互包容,體諒 多溝通是關鍵 有.世界上每件事都會有對錯之分,關鍵是有沒有必要去分,你要不要去分,把這件事分出對錯的代價是什麼 收穫是什麼.對錯是相對的.對錯是一個主觀判斷,判斷的依據是做出判斷的主體...