1樓：丁二咕
現代社會從法家思想裡面汲取了很多有營養的東西，比如社會治理一定要靠法律來約束。
2樓：氨芬烷胺先生
法家推行「以法治國」的「法治」，正是當今社會所需要的，現在社會存在太多不安動盪，只有依法治國才能成為超級強國，看一下古代的秦國就知道了。
法家思想對於現在有什麼含義和影響國家治理
法家思想對於現在有什麼含義和影響 5
3樓：匿名使用者
中國歷史上的2次跳越
a。源於秦》時代一統天下的終極國家目標》秦國 成超級強國！
（由奴隸制成功升級進化到封建制； 戰國時期 國家間競爭激烈，是權貴接受改革的主要動力，不改革意味著被淘汰吞併。。。土地革命、廢除奴隸、獎勵：生產、賦稅、戰功！！！
★★★釋放出更多的效率）
b。源於英國的《自由大憲章》 開創人人平等的★法治終極社會目標》英國 成超級強國！
（由封建制成功升級進化到民主制； 權貴世襲特權被廢除，國家權力分散到社會精英議會。。。資本生產方式革命、機械化科技革命由此大放異彩、廢除特權、獎勵：資本大生產、科技發明！！！
，★★★釋放出更多的效率）
戊戌變法 到 鄧公改革 一直在努力中。。。
法家思想 思想被實踐證明是先進適和、實用可靠地。。。
★重點在於 法家可以通過改革法治，★重組國家利益結構，★★★釋放出更多的效率，創造了一個更強更開明的世界，社會得以磐涅★進步！！！
這個上上層長久的國家★利益架構設計★
是，其它門派的弱項，是★法家為此而生★的的長項。。。
法家思想的現實意義
4樓：匿名使用者
法家是諸子百家中對中國後世影響較深遠的一家，其理論的形成和實踐經歷了漫長的過程，主要由三個階段。一是戰國初期諸侯變法時期，代表人物有商鞅（法）、慎到（術）、申不害（勢），二是戰國末期集法家之大成的韓非子，三是漢武帝推行的「外儒內法」。
在先秦時期，法家主要推崇依法治國的理念，但是其實法家就其思想而言是完整的管理學思想，韓非子應當算是古往今來頂級的管理大師，只是在那個年代人民還沒有普遍接受甚至認識依法治國，要樹立其管理思想就必須依附於強大的法律體系，因此法家先賢竭力鼓吹依法治國。
其現實意義主要在於：
第一，依法治國。法家認為，像堯舜一樣的聖君和像桀紂一樣的暴君可能幾百年才出一個，我們不可能等到幾百年一遇的聖君出現時再去治理國家，大部分的領導者其資質比較一般，可能比布衣百姓略高一點點，對於這些佔大多數的管理者，就應當用統一的法律和制度去進行管理，通過激賞讓他們為國家貢獻力量，通過懲罰讓他們不敢枉法。在今天的企業管理裡，越是大型企業，越是注重制度和規範的管理，應該說就是這個道理。
第二，不可因私廢公。在《六微》、《七術》中，韓非子明確提出個人情感和因素不應凌駕於法律之上，任用**應當看其才能與品德，而不能將權力交給親近而沒有能力的人。
第三，法律面前人人平等。天子犯法與庶民同罪，只有做到法律面前人人平等，才能保持法律的威嚴；法律有了威嚴，領導者就能做到令行禁止。
第四，效率優先。《韓非子》一書中反覆提到效率優先的概念。例如宓子賤治理單父：
魯國有一個叫單父的地方，有一個**上任之後非常勤政，幾乎天天都在田間市上察看民情，但是單父依然治理不好；而宓子賤上任後常常在竹林裡彈琴奏樂，而單父卻得以大治。因為宓子賤治理得法，因此非常有效率；而前任**儘管非常辛苦，卻不中要害，所以沒有成效。
當然，法家思想是非常複雜和深奧的，這裡僅僅對部分思想進行**，希望能夠有用。
5樓：百度使用者
主張以發為本,法不阿貴
6樓：
主張改革，提倡製法治
我們就這麼教的0 0
7樓：匿名使用者
一、不可因私廢公。在《六微》、《七術》中，韓非子明確提出個人情感和因素不應凌駕於法律之上，任用**應當看其才能與品德，而不能將權力交給親近而沒有能力的人。
二、法律面前人人平等。天子犯法與庶民同罪，只有做到法律面前人人平等，才能保持法律的威嚴；法律有了威嚴，領導者就能做到令行禁止。
三、依法治國。法家認為，像堯舜一樣的聖君和像桀紂一樣的暴君可能幾百年才出一個，我們不可能等到幾百年一遇的聖君出現時再去治理國家，大部分的領導者其資質比較一般，可能比布衣百姓略高一點點。
對於這些佔大多數的管理者，就應當用統一的法律和制度去進行管理，通過激賞讓他們為國家貢獻力量，通過懲罰讓他們不敢枉法。在今天的企業管理裡，越是大型企業，越是注重制度和規範的管理，應該說就是這個道理。
四、效率優先。《韓非子》一書中反覆提到效率優先的概念。例如宓子賤治理單父：
魯國有一個叫單父的地方，有一個**上任之後非常勤政，幾乎天天都在田間市上察看民情，但是單父依然治理不好。
而宓子賤上任後常常在竹林裡彈琴奏樂，而單父卻得以大治。因為宓子賤治理得法，因此非常有效率；而前任**儘管非常辛苦，卻不中要害，所以沒有成效。
五、當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響，法家思想對於一個國家的政治、文化、道德方面的約束還是很強的，對現代法制的影響也很深遠。
法家思想治國 對後世有何影響
8樓：匿名使用者
儒家在後來的發展過程中，充當了國家意識形態的角色，就如同其它國家的宗教信仰一般。所以儒家的影響力，首先是在思想上的。
法家的目的同樣是建立社會秩序，但是手段比較粗暴，在當時社會發展形式比較簡單的時代，要求百姓按照國家的規定，按部就班尚且可以，但在日後社會發展複雜之後會使社會缺乏活力與生氣。漢朝雖說罷黜百家，獨尊儒術，但是也並未將法家束之高閣，其思想在國家的管理中還是會有一定的體現。如果漢朝依舊效仿秦朝，採用法家治國，必然也會用較粗暴的手段控制人民的思想。
為了社會穩定，會盡量使階層固化，這樣老百姓的生活應該會比較壓抑吧。畢竟儒家還有在思想上指導人民的作用，法家基本上就是帝王之術。老百姓缺乏信仰，對社會氣氛不滿，很容易受到「反動分子」煽動，估計漢朝也未必會存活的很久。
法家思想對中國思想社會有什麼影響
9樓：陽光文學城
法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派.他們以主張「依法治國」的「法治」而聞名,而且提出了 韓非子
一整套的理論和方法.這為後來建立的**集權的秦朝制定各項政策提供了有效的理論依據,後來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制,這就是我國古代封建社會的政治與法制主體.
法家在法理學方面做出了貢獻,對於法律的起源、本質、作用以及法律同社會經濟、時代要求、國家政權、倫理道德、風俗習慣、自然環境以及人口、人性的關係等基本的問題都做了**,而且卓有成效.
法家主要代表人物有商鞅、申不害、韓非子、李斯等
法家思想對中國歷史發展產生了什麼重要影響? 5
10樓：匿名使用者
法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張「以法治國」的「法治」而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為後來建立的**集權的秦朝提供了有效的理論依據，後來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。
11樓：瘋狂123石頭
奠定了封建王權思想的理論基礎，即「王霸道」。王道是儒家思想，霸道是法家思想。就是恩威並施地治理國家。
12樓：
相對現在的社會主義,最大的影響就是還不如秦始皇那時候.
13樓：晝夜不分的距離
法家在法理學方面做出了貢獻，對於法律的起源、本質、作用以及法律同 法家思想
社會經濟、時代要求、國家政權、倫理道德、風俗習慣、自然環境以及人口、人性的關係等基本的問題都做了**，而且卓有成效。 我們知道法作為一種社會現象不是從來就有的，是人類社會發展到一定歷史階段才出現的，這就決定了法本身的侷限性，它不可能是萬能的，有其滯後性，不可能涉及到社會生活的方方面面。誠然，法作為人類階級社會的調節器有其不可替代的重要作用，但把它的作用加以無限擴大，就會產生負面作用。
比如涉及人們思想、認識、信仰等領域就不能用法律調節，因為人是理性的動物，他有自己的是非善惡評價標準，而這些東西用法律強制，只能促成逆反心理。又如生活中的一些小問題，不宜採用法律手段，而應用道德來約束，給人們一個自我約束的空間。這是人類精神生活的一個重要方面。
歷史法家思想對中國有何影響？
如何認識法家思想中的法治精神對現代法治建設的意義
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