1樓：匿名使用者
還是他！因為他只是發生了變化，就像一個人遇到很多困難，經歷了悽慘，目睹了以前不敢想、不認為的事情等等，此時他的思維、他的認知等都會大同小異的發生變化，但根本還是自己！雖然你在研究哲學 思想方面的問題，可有時我們要力求簡單，包括人生：
快快樂樂、平平淡淡最好不過，如果你以後有自己一套「簡單化」哲學思想，那我可以說，你 了不起！加油！
2樓：匿名使用者
白菜哥您聽我說
這個問題就如回到過去殺了自己的親人阻止自己的出生一樣是悖論更在科學上是不可能的 人不能回到過去您這個問題用來**一下是可以的
但沒有一種科學願意去嘗試如此的玩笑
手機不是人換了核心組建就是一部新手機 人換了大腦就不是人而是改造人換腦你知道有多複雜嗎 幾乎是一個悖論 複雜到這樣的地步有什麼軀幹損傷不能修復
我想換腦永遠都是停留在動物試驗的研究
3樓：
不能說是一個人，也不能說不是一個人。因為如果沒有原來的那個ta，那麼不可能會有現在的這個ta，所以ta的前後儘管是有區別的，但也是有聯絡的
4樓：慕桖秋梵暖
你要是放2000分估計會有大神回答.我就是個菜鳥我的回答你就看看行不行.他已經不是他了.
既然他已經從本質改變了你覺得他還是他嘛.但是他又是他.好比一臺電腦換了一個系統又把外殼換了難道他就不是以前的電腦嗎.
我的答案.雖然不太好希望你喜歡.
5樓：匿名使用者
不是。因為他沒有了自己。他將成為一個新人。
6樓：匿名使用者
1.頭上冒汗，眼中落淚的意思。 2.表達了作者惶恐的感受。
涔涔」是形容出汗，「潸潸」是形容流淚。
出汗說明恐懼，流淚說明悲傷。所以這一段，寫出了對於時間漸漸離去的悲恐之情
7樓：國學復興
你可以看看佛學的解釋，實際上，這樣的人是存在，這就是傳說的借屍還魂的人。有興趣你在網上可以收一個，一個臺灣人，還魂幾十年。
8樓：
如果真的是一點記憶也沒有，那就如初生嬰兒，完全是一張白紙麼
應該是關於哲學方面，或者大自然方面的一個問題。
9樓：匿名使用者
從道家思維來說，叫作道法自然，世間一切事都有自己的執行規律準則，是天地宇宙一切事物自然而然的規律，不是誰在制定和約束，而是為了存在而做的自我調整和主動適應能力，所以叫作「道」。從佛法來說，叫作「緣起」，更明確的說則是「緣起性空」，簡單說就是世間一切事一切表現，都是依關係而成立，依條件而存在，沒有任何獨立的、永恆的、主宰的事物，所以講「此有故彼有，此無故彼無」，都是關聯和相互影響結果的條件的聚合，故此叫緣起，沒有真正的實在性獨立性永恆性，所以叫性空，就是本性是假設而立、沒有真正的「本質、本源」，是不斷髮展變動變異的無常過程、生滅過程。個人認為佛法的理解更好一些。
10樓：匿名使用者
小弟，你說的這種思想屬於哲學範疇。
不知道你聽說過宇宙意識沒有。
人類有千千萬萬，思想各有不同，但共同屬於人的思維。
比方說，獅子搏兔，不會像老鷹那樣想到要從天上飛過去進行捕食。
人也一樣，無論我們的想法多麼的奇特，我們的思維都屬於人的思維。
也就是說，我們的思維是被某種規則限制住的。
這種限制了千萬人的規則我們稱之為上帝，也可以稱之為宇宙意識。
在哲學史上，有一位哲學家認為宇宙意識是和平的，不存在善，也不存在惡。
若是某些人做了很多好的事，則在另一方面同時會有很多人做壞的事。
或者某些人做了很多壞的事，則在另一方面同時會有很多人做好的事。
宇宙意識是平衡的，這個意識是為了整個宇宙的存在。
我們常說的上帝在我們心中，就有這個意思。
當我們心裡想去做不好的事情，並且付之於行動以後，宇宙意識一定會賦予另外一些人一些想法，讓他們去糾正我們犯下的這個錯誤。
不知道你看過死神來了，這部電影沒有。
這部電影很誇張的表現了這個意識，就是某些人改變一些本來的事情，導致宇宙意識不平衡。
因此宇宙意識必然通過另外一些人活著東西來糾正這個錯誤。
雖然電影很誇張，但就是這個意思。
懂了嗎。
11樓：快樂科學大師
整體來看，「應該與不應該」是針對我們地球的主宰—人類的生存和發展而言所引發的一系列善惡美醜等倫理道德方面的問題。
如果上天把老鼠臭蟲作為地球的主宰，或把老鼠臭蟲的生存和發展做為善惡美醜的參照系，那麼，現今我們地球上的法律法規、倫理道德、善惡美醜等方面的「應該不應該」就要來個180度的大逆轉了
12樓：存在時虛無
這個問題有趣味，哈哈哈，這是我的理解：
1、從辯證唯物的思維方式來說：矛盾
2、從道家的思維方式來說：道
3、從佛家的思維方式來說：緣
4、不勝列舉啦
5、哈哈哈，就用相互對應吧。
以上是我的理解，如有謬誤，望雅正。
13樓：李羊瑞恩
我估計你是否想表述：辨證思維，
世間萬物之間是互相聯絡，互相影響的，而辨證思維正是以世間萬物之間的客觀聯絡為基礎，而進行的對世界進一步的認識和感知，並在思考的過程中感受人與自然的關係，進而得到某種結論的一種思維。 辯證思維辨證思維模式要求觀察問題和分析問題時，以動態發展的眼光來看問題。 最主要的特徵是，事物普遍聯絡的觀點、發展變化的觀點和對立統一的觀點。
14樓：悶騷死在被窩裡
陰陽平衡，你可不要想歪了，我這裡的陰陽平衡時古代的一種辯證思想，陰中有陽，陽中有陰，孤陽不生孤陰不存，它們之間既有對立的一面又有聯絡的一面，無陰不陽。
在陰陽太極圖中就可以很大的說明這個。雖然有點不對題，但是可以解釋你的一部分疑問。
15樓：匿名使用者
去看看易經吧，這方面之內很適合你。
16樓：把房子變成家
天道自衡，自己理解，我相信你能明白的，我只是指向月亮的手，不是月亮！
17樓：匿名使用者
否極泰來 出自易經
18樓：匿名使用者
夥計，平衡是現象，而不是實質。背後是一，我們只是粒子，所以，才有宗教。
關於哲學12個問題答案
請問關於哲學方面的問題?
19樓：東野孤鴻
西方流行的哲學是語言哲學。20世紀的兩大主潮是存在主義和分析哲學，在當代 分析哲學被語言哲學繼承繼而發展並轉向心智哲學，而存在主義相對弱勢一些(甚至德國的哲學家都研究語言哲學去了)。
至於真理，西方人並不那麼推崇絕對的真理，他們不崇拜權威，所以伽利略批判亞里士多德的力學理論，愛因斯坦顛覆牛頓的時空觀。
ps.順便說一句 人類歷史上重來沒有一個學者的貢獻大於亞里士多德，而牛頓是人類在科學方面最偉大的科學家(就貢獻而言物理第一 數學前四)。
20樓：俞根強
首先要搞清楚的是，什麼是哲學？
【定義】：所謂的哲學，用數學語言來說，就是「點 point」，即觀點、論點、出發點、立足點、……
衡量哲學的標準是新，即前人沒有涉及的「點 point」，即觀點、論點、出發點、立足點、……
接下來就是【體系】，因為只有形成體系，才能夠真正應用的，而構建體系的方法和【途徑】、以及立足點等，導致東西方文化的巨大差異。
現在還要確定一個概念，什麼是【真理】？
【定義】：真理=「語用」∩形式邏輯中的那個【真實】
這裡要強調二個部分，即【語用】方面的，另外就必須是形式邏輯的一部分，不能是那部分【歪曲】，也不能是辯證邏輯的
還是來舉個例子吧。
量子力學與辯證邏輯有密切關係的，但這不是【語用】方面的。而【語用】方面強調的是，理論體系與實際情況之間的【真實】對應。原來物理學沒有這方面的內容，那麼就創造概念來對應，例如【不確定性】原理。
再次強調，【真理】在語用方面必須是形式邏輯的一部分
至此，一篇文章" 你的孩子…………卻沒有為我們建立新的體系。"所說的，能理解其中的道理了嗎？？？
另：新的體系是已經完成了的，例如下面的附圖所示的體系，是《易經》體系、儒學和道學等的繼承！！！也與西方現代文化相【融合】的
附圖：語言座標與邏輯結構的配合
「語言座標與邏輯結構的配合」附圖中的「語用真實」，是對所有的各種理論體系都有「約束」的，當然也包括我（俞根強、ygqkarl）自己的理論體系。其意思是說：理論體系必須與事實有對應，必須能夠「真實」地反映事實，等等。
21樓：匿名使用者
純粹的唯物主義和唯心主義都是片面的、偏激的，把兩者對立起來是一種膚淺的認識。
唯物主義強調「物性」，卻輕視「人性」，馬列哲學就是這樣把中國的人性磨損掉的；唯心主義則過於神祕化，妄想人可以勝天，小看了大自然的力量。
很顯然，世界既有「物性」，也有「人性」，有人性是因為這些理論本事就是人創造出來的，動物沒有參與，無生物又不言語，而且這些理論也是為人所用。
還是用人們熟悉的蘋果打比方，唯物主義看蘋果，就是蘋果樹的果實，可以吃，是什麼品種等等，是冷冰冰的描述。
唯心主義則可以將蘋果看作是希望，在沙漠中，手裡有一個蘋果可以使人走出困境；蘋果可以是情人的情意，也可以是巫婆的毒計，而且，它之所以是蘋果，是因為它在我心中就是蘋果。
宗教伴隨人類社會而生，目前還在發揮重要的作用，任何使用蠻力、動用國家機器企圖消滅宗教思想的做法都是違背歷史的。一句「人在做，天在看」的話，可以讓人行善一輩子；無法無天的人，只要有權力，不怕人民譴責，不怕在歷史上留下惡名，其實已經是禽獸行徑了。
不要過多談論什麼主義，我們人民要的只是和平、幸福，能夠有尊嚴地活著。
22樓：
呵呵 你這個問題看來你是對哲學史不太瞭解，建議你看看傅佩榮先生的《哲學與人生》你就知道了
23樓：匿名使用者
要先清楚什麼是真理，這些問題才有意義。否則會混亂。
24樓：匿名使用者
沒有絕對的真理，就像探索無止境一樣， 不盲目的信任何東西。。。。。。。。。。。。早期地心說，之後日心說，之後不知道**是中心， 一切皆有可能
哲學的三個終極問題
25樓：空閒的迷茫者
是唯心三個的終極問題，哲學的三個終極問題分為唯物三個終極問題和唯心三個終極問題。
唯物三個終極問題：
1、如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2、如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
唯心三個終極問題：
1、我是誰？
2、我從**來？
3、我要到**去？
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
26樓：快樂小魚
哲學一般分為唯物主義和唯心主義兩類。
1、唯物三個終極問題是：如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。 如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。 如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
2、唯心三個終極問題是：我是誰？ 我從**來？ 我要到**去
1、哲學一詞的出現，中文中最早使用是於19世紀末、從日本的漢文"哲學"使用引用過來，是philosophia(熱愛智慧、追求真理)的日本漢文的翻譯，詞義大致是"以辯證方式，一種使人聰明、啟發智慧的學問"，是探索"人與自然"關係的一種方式。哲學可以被看作是一種尺度。這種尺度的作用就在於，從理性存在物本身去出發，去尋找理性的本質（本源）以及自存與世界其他存在物之間的關係。
2、哲學（英語：philosophy，源於希臘語：φιλοσοφία），按照詞源有「愛智慧」的意思。
在學術界中，對於哲學這一詞並無普遍接受的定義，當然也預見不到有達成一致定義的可能。單就西方學術史來說，哲學就是對一些問題的研究，涉及等概念。 哲學是對普遍而基本的問題的研究，這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言等方面有關。
3、哲學簡單的說就是元知識、元理學，即所謂的大道至簡。哲學的任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或者把一區分為多，一和多都是元理。元理也要被清哳表達、系統抅造，這樣的元理系統才適用於去闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學（以及玄學、藝術）則是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非有絕對的界限，實用依據可以是：元理是需要時刻記著的即時可用的元初理論，而原理是可以查工具書利用的基礎理論。
想問大家關於感情方面的問題，想問大家一個關於感情方面的問題
代號 相隔兩地，定然會產生諸多問題。兩人相戀的基礎，就是給對方存在感及安全感，距離導致兩人之間瞭解逐漸減少，情感表達也不夠貼切。你還在讀書，而她已經進入社會。你們各自對生活的理解與認知自然也會產生偏差。總的來說，還是朋友你資歷太淺，憑藉現在的你，無法駕馭如今的她。你要做的首先是改變你自己，讓她重新在...
問關於法律方面的問題，問一個關於法律方面的問題
上法院的結果是他們兩家加上你爸爸都花錢 還沒個啥好結果最合適的辦法就是 讓你父親帶受傷的那人去醫院檢查 並且要醫院開具工傷證明 以及提供所有的醫療消費發票.然後讓你父親根據發票對二者之間進行協調.但是這其實也是不符合法律的做法.理論上來說，如果受傷的人與你父親之間有合同約束，那麼這筆錢屬於工傷性質，...
關於法律方面的問題,達人來，一個關於法律方面的問題,達人來
新天問 處理的途徑有四個 一 由你們雙方進行協商調解。你委婉誠懇且有理壯地和他進行交涉，指出合同應該遵守，人應該守信用。這是最好的最初始的最經濟的解決方法。二 由計程車公司進行調解。凡計程車均掛靠有公司，你可以將你的情況向所掛靠的公司反映，由計程車公司出面進行調解處理。因為所掛靠的計程車公司平時每月...