1樓：一米陽光
對於中國式的人情來往，我個人的觀點是：不贊成，但是也沒有什麼可批判的，以後等我有了能力我一定要在我的生活圈改變這些現實。
就中國式的人情來往而言，我個人覺得真的是太浪費錢，想要談感情、談友情、甚至是談親情，都需要以金錢為媒介，好像沒有了錢就沒有了所謂的一切感情一樣。
首先第一點，我要說的是朋友之間的交往真的是太燒錢了。好朋友結婚了我們需要拿份子錢，而且在現在這個社會，早就已經不像以前那樣每家每戶只出幾十元錢就可以了。現在呢，去參加好朋友的婚禮，沒有個600 、800的都不好意思去，生怕會被別人笑話，會被好朋友嫌棄。
在這裡我想說的是，難道隨著時代的發展，在好朋友眼裡，朋友的感情還比不上金錢的重要性嗎？如果說好朋友的定義就是拿得出金錢的多少，拿得多就是好朋友，拿的少就會被嫌棄，那麼我寧願這一輩子都交不到朋友！
其次，我還要說的是逢年過節走親戚的時候，為什麼現在的大人都那麼捨得給小孩子壓歲錢，動不動就是好幾百甚至是上千。
而且別的家長給了自己孩子壓歲錢以後，自己還不能不回這份人情禮。非但如此，而且回的禮一定不能比原來的少。
我們可以想象一下一家人過年去走親戚，一個小孩子給200壓歲錢，那麼有的家庭甚至是有五六個小孩，那就是1000多塊錢吶！然後再有幾個這樣類似家庭的親戚，這樣一算的話，過個年給小孩發壓歲錢就得發出去成千上萬，而有的家庭一年的收入也只不過是幾萬塊錢而已。
由此，我們可以想象一下，對於這種中國式的人情往來，我們是不是在打腫臉充胖子啊！
最後我還要說一點，就是現在的小孩子的基礎教育問題，這其中也存在著中國式的人情往來問題。
家長為了讓自己的小孩上一個比較好的幼兒園或者小學，又或者是為了讓自己的孩子坐在前排能夠更好地聽老師講課，就採取暗地裡給老師送紅包講人情這種方法。
有的老師睜一隻眼閉一隻眼，默許的這種方法的存在，這樣的老師無疑已經喪失了作為老師的師德！
2樓：匿名使用者
既是一種劣根，又是一種傳承。雖然說中國式的人情往來造成了中國的腐敗，造成了中國很多拿錢講關係拿錢靠人情的方式。但是這種人情世故往來也是我們中華民族的一個傳承。
我們中華民族不像西方國家那麼的冷血，對待親人之間的感情也自然會比一般國家要好上很多。
西方國家的人一般都會對父母，對於叔叔伯伯的一些感情十分的淡，他們只講求自己的朋友自己的生活講究個人主義，而我們中國人追求集體主義，這就是我們與他們根本的不同。中國式的人情關係你來我往，大家一致通過這樣的方式來聯絡感情，其實也不失為一種好的方式。
只是很多時候這樣一個傳承被很多人扭曲，被很多有心人所利用，造成了一定的劣根！
在我們中國人過年的時候往往都是一大家子人爺爺奶奶以及各位叔伯所有的人都會齊聚一堂，熱熱鬧鬧的一大家人在守歲的時候，叔伯阿姨爺爺奶奶都會給小一輩的人發放壓歲錢，大家也都是那種你來我網，只不過是圖一個喜慶，圖一個吉利，圖一個高興罷了。
而西方國家也有如此盛大的節日，比如聖誕節，但是與我們的方式卻有所不同，他們講究的是自己的一家人，而並非叔伯老人都會齊聚一堂，他們也會送禮物，但不會像我們一樣直接送錢，這或許是風俗不同，所以說中國式的人情關係，也是我們偉大文化的一種傳承，傳承了幾千年的一種文化底蘊，一種風俗習慣。
這也正是代表著我們中華民族上下五千年悠久的歷史，這也證明了我國古人偉大的智慧。雖然現在很多人對我國的中國式人情關係褒貶不一，但是在我看來任何事物都是有利有弊的。老祖宗留給我們的東西好好的傳承揚長避短就可以了。
3樓：匿名使用者
禮尚往來我覺得是沒有錯的，我們打交道本來就是你來我往，單方面的來往肯定是不長久的，所謂來而不往非禮也。我知道很多人都很煩七大姑八大姨的，明明沒有什麼感情，平日裡走動也不多，到了家裡辦酒席的時候，很熟絡的感覺來發請帖，還再三囑咐一定要來，全家都要來啊。可是儘管沒什麼交集，但是自宗法制社會以來，就很重視宗族關係，倘若要背棄這種關係網，那肯定被貶為忘祖背宗了。
單家獨院關起門來過日子無疑是不可能，我們一脈相承的關係是會伴隨一生的。
同學朋友間的往來也被程式化了，今天你請我吃飯，明天我回請你。可是我們的關係不就是在來回的互動中保持的嗎？當然，人情往來不得不提的是份子錢，多年沒見的老同學邀請你吃喜宴，滿月酒等等，聽著著實麻煩。
但是換個角度想，出的份子錢權當暫時支援他的酒席錢，往後自己也會經歷這些，再請回來不就是了。這麼說來利益成分太明顯，甚至感覺不到情感的存在。但是如果沒有這種往來，誰還能有朋友呢？
就算是閨蜜，兄弟，也是往來式的交情。
沒有錢會心甘情願地幫助你，在下次別人有難你若袖手旁觀的話，那也就失去了一個會給你提供助力的人，光想佔別人便宜往往佔不到便宜。最起碼我覺得應該明白一點，不佔便宜教養，人情往來是修養！
對於中國的人情文化你怎麼看？
4樓：孟子我的湯呢
人情文化又稱圈內文化，是以情感為依託，建立在相互利益需要基礎之上的一種社會關係。顧名思義，人情文化是以個體之間的交情為基礎的社會交往，通過交往時友情的建立使得往來更具人性化。從嚴格意義上來說，人情文化不是人類社會文明的高階發展形式，而是社會文明發展比較初級時的一種自然表現。
為什麼這麼說呢？因為人情只不過是動物的一種普遍的情感，它首先來自於母子的血緣之情，然後是兄弟姐妹的同胞之情，接著是繁衍需要的愛情，種群之中的交往之情。這種原始的情感到了人類的手上，隨著人類文明的不斷髮展，由於工作與生活的需要人們之間的交往變得更加廣泛。
這樣以來又增加了親戚之情，朋友之情，同事之情，政治上的同志之情，經過文化的洗禮以後，它便成為了一種人情文化。
就人情文化本身的意義而言，它是人類文明發展到一定程度的產物，也是人類情感覺悟的一種文化表現。從某種意義上來說，人情的文化是人類在原始動物思維上的一種質的飛躍，這使得人類在認識彼此的相互關係上有了一個歷史性突破與進步。人情是什麼？
人情是在動物情感傳承的基礎上的一種思想文化，也是人類在情感問題上對動物本能反應（如因繁殖需要產生的母子情意，生理需要而發生的男女愛情）的一種思想突破。同時，通過思想的文化不但更加深了人與人之間的感情，而且使得相互之間的勾通與聯絡變得更加廣泛。當然，以上說的人情文化是指在人類文明脫離動物範圍的初級發展階段，隨著人類的文明的進步它已經越來越不適應現代社會的發展形式。
這是因為，無論是從人情文化涉及深度或是廣度上，還是它與現代文明（制度）的衝突情況來看，與現代社會制度（尤其是法制）格格不入。從根本上說，人情文化是以人情為基礎的一種小範圍的利益體構建，說穿了它是借用情感的花環掩護下的一種以利益目的結盟。因為，在人類所有的活動中都是一種以利益為基礎的行為，只不過在有些交往中沒有表現得那麼直接和更加隱祕罷了。
可以說，毫無目的行為在現實中是不存在的，並且人類所有的行為（包括各種交往）都與利益有關。即使是被人們理想化的純潔母愛與愛情，除開受到本能驅使的因素以外，要說個人的思想部分無不與利己的目的有關。本來，趨利避害這是一切生物的自然（也是必然）選擇，又何況是具有高度思維能力的人類呢？
因此，看似溫情脈脈的人情文化，其實骨子裡流淌的還是一種利益需要的血液！
5樓：大碗寬面
在中國幾千年的悠久文化傳統中，留存下來的人情文化因素與西方法治社會公正，無情完全不同，他是一個充滿著人情味的國度也許才是令所有人羨慕的國度。不要讓這人情變味，讓它一直保鮮，讓它成為構建社會主義和諧社會的強有力的推動力。
6樓：來自布魯塞爾雙瞳剪水的銀柳
不管社會如何發展，如何發達，如何智慧機器人，我們依然做到有人情味，我們的社會也要有人情味。無論是單位還是組織，雖然在法律上、在管理上必須講原則、講制度，但是我們中國人骨子裡更重視人情。有時候村裡的老祖宗確實比法律更管用，這就是要做到「七分原則」與「三分人情」並舉，講原則，更要講感情，只有有點人情味才有朋友，才有管理，才能有未來！
7樓：昨日之日不可留今日之日多煩憂
中國文化的這種高度的現實性和世俗性已經漸漸帶上了社會性的標籤，慢慢的形成了一種規範，好像你不世俗還不正常了。因為我們生活在社會這個大家庭裡，無時無刻不在受家庭、學校、同輩團體、**、宗教等的影響，以至於別人的生活、經歷等都在潛移默化的影響著我們。
8樓：轉身回眸之間
眾所周知，中國是人情社會，裙帶關係，七大姑八大姨，沾親帶故，說不上誰是誰的表親，一不小心沒想到，五百年前都是一家子，原來你就是他至親故友！這個也是很無奈了吧，源遠流長的歷史，親情關係帶也是錯綜複雜，現在的人情跟之前的人情也是變了味道，這個也是不可以強行禁止的，希望日益有一些改善。
9樓：孟子我的湯呢嘛
人情社會成為了傳統。「我們大家都是熟人，打個招呼就是了，這還用得著多說麼？」鄉土社會中，人與人之間通過熟悉得到信任。
這一點與現代社會有很大不同，現代社會是由陌生人組成的社會，各人不知各人的底細，因此需要契約，合同。出現了法律，規章的約束。若是在鄉土社會中如此，「這不是見外了嘛？
」 聯想到生活實際，家長為何要給教師送禮，送紅包？因為在他們的意識裡，我給了好處給你，就代表我們熟悉了，熟悉之後，你自然會也相應地要對我好來維持這種聯絡，那你就會特別關注對我們家的孩子，我們家的孩子也因此更容易學的好些。人情社會嘛。
10樓：渣黔涼
東方人:人情大於債
西方人:一碼歸一碼
剛來到中國,老公學的第一個中文單詞就是"關係". 似乎在中國,只要有關係,就沒有什麼辦不到的事情.關係的重要性,咱在這裡就不必要浪費文筆了吧,大家都知道.
可怎麼樣能夠有關係呢?當然是"送人情".大到送錢送禮,小到陪吃陪喝.
中國人人都在感嘆:人情大於債啊!可一到逢年過節或大事小事,哪個不是在玩命地送人情.
圖什麼?不就是圖在需要的時候,通過送人情編織的關係網能夠派上用場.
當人們在路上被交警攔下,一定會開始打**,找關係,以免處罰.
當人們不得不打官司,一定會想盡一切辦法找關係,送人情給法官,以求得想要的結果.
當人們去醫院看病,一定會去有熟人的醫院,免宰啊.
就是去買菜,咱也去常買的一家,免得混秤不是.
即使付出遠遠大於得益,中國人也是樂此不疲.
再來看看西方人,他們的朋友關係就單純得多.
從aa制來看,他們出門吃飯,不論是誰發出邀請,大家都會aa制.也許吃完飯會出現計算帳單,明細到一杯酒,一包餐巾紙,可大家絕不會覺得難堪.因為大家都是自己養活自己,讓別人為自己買單,是一件讓人瞧不起的事情.
絕不會出現從一樓追到二樓,二樓追到三樓,一直扯到收銀臺還在搶買單的盛大場面.所以呢,無論你邀請別人還是被別人邀請,無論是去小餐館還是五星級酒店自助餐廳,只要你覺得兜裡的錢還經得住自己一折騰,儘管去吧.
從朋友間的幫忙來看:在加拿大的時候有一次老公的車壞了,可是又要送客戶去機場,於是打了朋友的**,看能不能幫幫忙.朋友說:
沒問題,可是油錢你要出.這要擺咱們這兒,咱不得氣死:要你這麼個朋友幹什麼?
其實這是最普遍的現象了.他幫你送人去機場,你出汽油錢.完事了,誰也不欠誰的.
乾淨利落.如果發生在中國,估計事後又要請客吃飯,一頓飯錢花出去比打的去機場一個來回還多.
所以如果一個外國人表示他願意幫你而且拒絕你的回報的話,不用心不安理不得的,把心放到肚子裡,讓他幫去吧.不接受可就是你自己的損失了.因為他們認為一件事結束了就結束了,絕不牽扯到其他的事情.
如果有一天你不能幫他,他絕不會在心裡大罵:早知道當初我就不幫忙了!
兩外國人在路上撞了車,絕不會看到爭相打**,找熟人的情況.他們會下車,互相記下對方的保險公司號碼,然後握握手,各走各路.
還有一次被邀請去一個朋友家吃中飯,我買了一堆水果啊什麼的.老公看著一大堆東西,問我:他們不是請我們去吃飯嗎?
買一瓶紅酒就夠了,你買這麼多東西幹什麼?又不是露營.在西方:
當你被邀請去別人家吃飯,最多也就帶一瓶紅酒,如果你自己有特殊愛好,比如只喝一種牌子的酒,你也可以自帶.主人家也不會說:你要喝什麼打個**就行了呀,我們去買呀!
後來他的同事來家裡吃飯的時候,也是要麼帶一瓶紅酒,要麼就空著手來了.咱也不介意,誰讓咱請他們到家裡來的不是.
總而言之呢,就是看法和做法都大大的不同啊.寫下去估計我能夠一直寫到明天了.
我現在是比較適應這種單純的交往方法,老公也學會要隨從大流,注意一下"人情事故",不過我們都不會硬性要求對方改變,因為咱不也說:君子之交淡如水.
怎麼看待「中國式人情」，怎樣看待中國式交往？
很多稍微年長一些的大人都特別地在意人情，這種所謂的人情包括禮尚往來 上下尊卑，中國式人情 在請客吃飯中體現，在過年發紅包時體現。我們在生活中的很多方面都可以感受到這種 中國式人情 每逢過年過節，家裡來客人的時候，爸媽都會準備一桌子的菜，就算明明知道這麼多的菜絕對是吃不完的，但是為了檯面吃不完也要放在...
中國式人情社會，究竟有什麼問題，中國人情社會的本質是什麼？
戶籍科 永無止境，連國外都會有這種情況何談消失 浪冰罪罪 人情關係它會構建起龐大而牢不可破的社會關係網路，看似溫情，實則充滿冷漠和不信任。每個人都渴望擁有一張可以讓別人羨慕的關係網，每個人都在想盡一切辦法建立起自己的關係網，每個人都期待從自己的關係網中獲益，而關係網最大的本質就是互相利用 相互依賴。...
如何評價中國式教育，如何評價中國式教育？
中國的教育是中國特色的教育，有敝端，但基礎教育全世界都是最好的 我在這不得不說一句，中國教育真是個笑話，中國別的地方雖然很棒，但是教育這方面中國輸的徹徹底底，活著，健康，快樂，沒有煩惱的活著對於中小學生來說是最有利的，如果你們覺得我說的不對你們可以去看看別的國家的教育方式，再來評價我，有不足之處就要...