1樓:耶勒米亞
巴文克牧師在《我們合理的信仰》中講過一句話:**宗教信仰,首先是一個倫理問題。就是告訴我們,**信仰,就是一個次序、關係的信仰。
沒有建立(正確的屬靈關係)關係,沒有蒙重生之恩,就不可能有正確的屬靈關係。以弗所書2:1節說:
你們死在罪惡過犯之中。這裡告訴人,沒有重生的人,是死的。死人不可能迴應活的神屬靈的事。
主耶穌與尼哥底母談道,提到「人若不重生就不能見神的國...」「人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。」(約3:
4-5)是在講一樣的原則。所以,沒有得著救恩的人,是不可能自己去尋求與神的關係,更不可能求告他。
我們再看羅馬書10:13-14節,說求告主名的必能得救,這是一個應許,但同時有一個條件,就是人若未曾信他,怎能求他呢?一個不信的人豈會求告上帝呢?他都不信有上帝。
那麼,在往下演繹,神會聽嗎?都談不上聽不聽,因為那人就根本不會求告。所以,這種不但是假設,也是不成立的假設。
2樓:維真
有許多**徒不會禱告,不信的人如何會禱告?如何禱告,禱告什麼內容?奉誰的名禱告?
這顯然成了問題。再說,不信他也就不認識他,既然和一個不認識的人說話,人家怎麼答覆你,也沒有意義。總之,不信的就是與他隔絕的。
3樓:宋佳友
真正不信的人,就不會去做禱告!既然你已經禱告了,就說明你已經邁出了信心的第一步了!那你說呢?
但是不論你是否禱告,信與不信,神都是能察看人的心思意念的!
因為,人是看外表的動物,但是神能看人心!
中國有句古話叫——人在做,天在看!
4樓:同信上帝的我
不信,那麼想信嗎?《聖經》上說,尋找的就必尋見,叩門的就給他開門。如果既不信又不想尋求,那禱告有什麼意義?說給誰聽呢?
如果現在還沒信,但是想尋求神,因此禱告,那也要看禱告的內容是什麼吧?如果說禱告想信、也想認識這位神,那就如前面所說的,尋找的就必尋見,神也樂意人來尋求他,並不會拒絕任何一個尋求他的人。
如果是求世上的好處,那不是信,那是利用,神也必不垂聽,不要說不信的人,就是信的人想利用神也是不可能的。
5樓:蟈蟈影視分享
以前不相信耶穌,但是你現在既然選擇在耶穌面前禱告了,說明你現在想去相信耶穌,但又懷疑你的禱告耶穌是否會垂聽。你既然這麼做肯定是有什麼事情,想通過以禱告的形式,希望耶穌能幫助你對嗎?聖經上耶穌對這樣的情況是如何說的呢?
(馬太福音 7:7 「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。8 因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。
)(馬可福音 11:24 所以我告訴你們:凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。
)所以你既選擇禱告,就應該選擇相信,你既相信,上帝必也必成就。但是有一個問題你必須明白,那就是信仰的目的,你選擇信耶穌不要單求世上的益處,要追求耶穌的品格,因為確定了信仰的目的也就堅定了你信仰的根基。
中國人不信耶穌的話,他們死的時候是不是就下陰曹地府
月升滄海 這種鬼話也能相信,才是腦子裡進水了。而且根本就不是經典中的原文,哪個神棍編的吧!新約 舊約,您當真看懂了?告訴您個決竅 看懂了東方的經典,西方的經典,一望能通,連編譯錯誤和後人篡改也能看出來。傻孩子,還是趕緊迴歸自己文化的根吧,這裡面有大智慧。 信的上天堂,不信的下地獄,這個上帝要他幹嘛,...
試問,信耶穌的人可以打人罵人耍無賴嗎
艾沙 正常的人都不可如此,何況 徒呢?一是可能沒有真信,二是可能沒有思考自己的行為。請問信了耶穌教的人還會說髒話罵人什麼的嗎?呵呵,我這問題可能有點奇葩,不過我沒有別的不好的意思 艾沙 信了耶穌,是剛剛開始。願意按著神的話去行,才會成長。如果一個自稱信耶穌,卻一直不成長的人,就不能說明已經蒙恩了。結...
信佛的人真不能喝酒嗎,佛珠手串不信佛的人可以戴嗎?
海印放光 在家信佛的人,根據自己受的戒律,分為三種 1三皈依 皈依佛 皈依法 皈依僧 2五戒 不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒3菩薩戒 戒條比五戒更多,不一一列舉。綜上所述,受過五戒 菩薩戒的信佛人,禁止飲酒。只受過三皈依,或者三皈依也沒有受的信佛人士,並沒有禁止。但飲酒對人生的運氣有很大的破...