代表了魏晉南北朝小說的最高成就是什麼

時間 2021-05-07 20:00:15

1樓:正康三年

1、幹寶的《搜神記》較為完整,影響最大,代表著魏晉南北朝志怪**的最高成就。

2、《搜神記》是一部記錄中國古代漢族民間傳說中神奇怪異的故事集,蒐集了古代的神異故事共四百多篇,開創了中國古代神話的先河,作者是東晉史學家幹寶。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我國古代神話傳說之大成的著作。幹寶,東晉新蔡人,初為著作郎,以平杜弢功,封關內侯,是一個有神論者,他在《自序》中稱,「及其著述,亦足以發明神道之不誣也。

」編傳作者為東晉初年史學家幹寶,全書共二十卷,共有大小故事454個。作者在《自序》中稱,「及其著述,亦足以發明神道之不誣也。」(《搜神記·自序》)。

就是想通過蒐集前人著述及傳說故事,證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事,也有不少民間傳說和神話故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙。文章設想奇幻,極富浪漫主義色彩。

「鬼神信仰」在中國有悠久的傳統,它與山川祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來,歷代帝王無不親登祭壇祭祀,而記載神鬼傳說的典籍。除《山海經》、《淮南子》外,《搜神記》稱得上其中的集大成者。

從這個意義上來說。本書為我們保留了不少珍貴的材料,是後人研究中國古代民間傳說及神話不可多得的收藏珍本。

3、幹寶(?~336年),東晉新蔡(今河南省新蔡縣)人,字令升。著述頗豐,主要有《周易注》、《五氣變化論》、《論妖怪》 、《論山徙》、《司徒儀》、《周官禮注》、《晉紀》、《乾子》、《春秋序論》、《百志詩》、《搜神記》等。

其祖父幹統,三國時為東吳奮武將軍都亭(今湖北恩施)侯,父幹瑩,曾仕吳,任立節都尉,遷居海鹽。幹寶自小博覽群書,晉元帝時擔任佐著作郎的史官職務,奉命領修國史。後經王導提拔為司徒右長史,遷散騎常侍。

除精通史學,幹寶還好易學,為撰寫《搜神記》奠定基礎。

2樓:

明代胡應麟的《少室山房筆叢·九流緒論下》,把中國古代文言**分為「志怪、傳奇、雜錄、叢談、辨訂、箴規」六類。其中,最主要的兩種文言**型別為志人志怪**和傳奇體文言**

魏晉南北朝志怪**現在儲存下來三十餘種,其中,完整的有幹寶的《搜神記》、張華的《博物志》、王嘉的《拾遺記》、吳均的《續齊諧記》等,代表了這一時期志怪**的最高成就。

魏晉南北朝志人**的代表是《世說新語》。

3樓:

搜神記.筆記體志怪**集,東晉文學家幹寶著.

4樓:匿名使用者

曹操和曹植及竹林七賢的作品

5樓:匿名使用者

《搜神記》、《世說新語》

魏晉南北朝建安文學最大的成就是什麼?

6樓:漫閱科技

建安時期成就最大的是詩歌。先秦兩漢時期,詩歌已經有了很大的發展,《詩經》、《楚辭》、漢代樂府民歌、古詩十九首,標誌著詩歌發展的光輝歷程,展示了詩歌發展的成就和水平,使之成為這一時期最主要的文學形式之一。建安詩歌基本上繼承了《詩經》、漢樂府的現實主義精神和《楚辭》、古詩十九首的抒情傳統,同時接受漢末抒情小賦的影響,在新的歷史條件下,形成了自己的嶄新風貌。

建安詩歌以魏國為主,三曹、七子和女詩人蔡琰是其代表作家,並代表了這一時期詩歌的最高水平。這些作家多有理想壯志,關心社會現實,又都親身經歷了漢末的社會動亂,廣泛地接觸了社會現實,他們以進取、務實的姿態,在追求建功立業的同時,從事詩歌創作,用詩歌來抒情言志。他們的詩歌,一方面反映了社會的動亂和民生之多艱,反映了廣闊的社會生活畫面和時代的本質;另一方面,真實地表現了自己拯濟天下的豪情壯志及在為事業而奮鬥中的人生感慨,具有鮮明的時代特徵。

正如劉勰所說:「觀其時文,雅好慷慨,良由世積亂離,風衰俗怨,並志深而筆長,故梗概而多氣也。」建安詩歌是中國詩歌史上掀起的第一次文人創作高潮,由於作家心胸和眼界都較為開闊,都能不受拘束地進行創作,獨具個性,所以它在思想內容和表現形式上都將文人五言詩的發展推向了一個全新的階段。

各時期代表文學最高成就

7樓:手機使用者

楚辭、bai漢賦、唐詩、宋詞、元du曲、明清** 先秦:zhi詩經、楚辭,代表dao作家屈原 漢代:司版馬遷《史記》權,漢賦(代表作家司馬相如) 魏晉南北朝:

陶淵明的詩歌 唐代:李白、杜甫、白居易的詩歌,韓愈、柳宗元的散文 宋代:蘇軾、陸游、李清照、辛棄疾的詩詞,歐陽修的散文 元代:

戲曲代表作家關漢卿 明代:**,羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西遊記》 清代:**,曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》、蒲松齡的《聊齋志異》

列舉魏晉時期的文學成就.

孔雀東南飛和木蘭詩還有什麼代表古代歷史**的最高成就

8樓:

《三國演義》

【資料以及原因】

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義**,以描寫東漢末年的戰爭為主,反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、三國鼎立三大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。

羅貫中將兵法三十六計融於字裡行間,既有情節,也有兵法韜略。本書反映了豐富的歷史內容,人物名稱、地理名稱、主要事件和人物性格與《三國志》基本相同,是在固定形象基礎上,進行再發揮,這也是歷史演義**的套路。本書一方面反映了真實的三國曆史,照顧到讀者希望瞭解真實歷史的需要;另一方面,根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了誇張、美化、醜化等等。

《三國演義》是中國古典四大名著之一,全名為《三國志通俗演義》。作者是元末明初**家羅貫中,是中國第一部長篇章回體歷史演義**。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲。

全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭,反映了三國時代各類社會矛盾的轉化,並概括了這一時代的歷史鉅變,塑造了一批批叱吒風雲的三國英雄人物,讓現代的人民,感受到三國英雄的人物的特點。

魏晉南北朝時期的**取得了哪些成就?

魏晉南北朝時期**得到怎樣的發展?

9樓:漫閱科技

秦漢以來,方士活躍,神仙不死之說盛行,漢末又巫風大暢,加之道教、佛教的廣泛傳播,巫師、僧侶「張皇鬼神,稱道靈異」,而整個魏晉南北朝的社會動盪,又使得老百姓極易接受封建迷信思想。在這樣的社會背景下,不少記錄鬼怪靈異的**應運而生。就作者的主觀意圖講,多在宣傳宗教迷信,但其中也確有一部分作品體現了人民群眾的理想與願望。

在這類志怪**中,幹寶的《搜神記》成就最高。

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