1樓：
願將此唸佛功德迴向給*****的父母，願他們藉此功德業障消除，離苦得樂，往生極樂淨土。
南無阿彌陀佛
2樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
就用普通的迴向文，加上一句迴向給自己親人就好。下面是祖師大德對類似的問題講解
迴向偈一
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
迴向偈二
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
******************************==淨空法師答：不必這樣子分別執著，一起迴向就好。或者是你先念你的冤親債主的名字，後面接著以及法界眾生，這樣就很好，這一次就完成了。
不要分做幾次，分做幾次也有分別、也有執著，不好，我們自己的心不清淨。
3樓：匿名使用者
對著佛菩薩像，若無可面向西方用xfjlsj和113.6.195.*的都可以，自己組織好語言就行。然後有專門淨土迴向文，一般是上面迴向完了之後，最後的總迴向:
1.「願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。」
2.「願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。」
唸佛經後如何迴向
4樓：善良的張秀霞
1、迴向親人、朋友 。譬如說： 「信男 /信女xx（自己的名字）願以此讀誦《xx經》xx遍之功德，迴向給我的親人（或是朋友）xx（亡者名字），祈請***xx菩薩慈悲做主，超拔我的親人xx，令他業障消除，離苦得樂，往生淨土。
」2、迴向給西方極樂世界。迴向是一種功德，功德是一個人的好氣場、好能量，功德越大就是能量氣場越好，迴向給西方極樂世界，讓自己功德更大，累積到一定程度，就能往生西方淨土。
3、迴向給冤親債主。 這是我們的累劫宿世無明煩惱障礙，也是開智慧的方法之一。我們常常說自己犯小人，生活不好，又或丈夫不愛自己，查原因，有很多都是自己宿世種下的因，如果我們把**迴向給他們，也許是一種功德。
關於迴向在華嚴經上有詳細的分析解釋，總共有四種意義。
1、回因向果：
一切事有因必有果，如播稻種于田土中是因，將來成長為稻穀是果，唸佛修行的人，唸佛就是因，是希望命終以後有個好結果，不再輪迴六道。當我們做種種善事時，要將功德收攝起來，向西方淨土送出去，唸佛或行一切善事，都是為了往生西方極樂世界的結果而做，如此迴向稱為回因向果。
2、回小向大：
平時行善做功德，一般人不知迴向，將來只得小福報，小善因得小善果，大善因得大善果。回小向大是指行善做功德，不企求人間的福報，而將它迴向西方極樂淨土，這是念佛行善的第一層目的。第二層目的是為了能真正快速成就佛果，這是大結果。
唸佛做一切功德是為了自度度他發菩提心，發的心量大，唸佛行善的功德就變大了。
3、回自向他;
自即自己，將一切善的功德全數迴向他，他指法界眾生。在四十二章經佛作一比喻曰「譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。」，可見自己手中的燭火傳送到他人手中，使各處大放光明，如此功德非但未減少，反而加倍的增長。
所以念迴向文必須真心至誠迴向給一切眾生，功德才能無限制的增加。
4、回事向理：
佛法將萬事萬物分為「事」「理」兩方面，
一、事，事相指看得見的一切事物。
二、理，道理指只能體會、說明而看不到的道理。回事向理，是希望將一切事相的功德迴向到真如本性，如能體悟到真如本性即成佛了。修淨土的人，若能對所作的一切功德不執著，又能將它迴向西方極樂世界，如此即回事向理。
5樓：佛經_僧伽吒經
迴向就是發願
。只要是善願都可以。
自己直接發願就是了。怎麼想就怎麼說。
。你希望快速成佛。就回向菩提心。願早成佛道。
你希望往生極樂世界。就回向極樂。願得往生。
你懺悔往昔對眾生的傷害。就回向怨家債主。願其離苦得樂。
你希望先亡能往生善處。就回向超度先亡。祈請（地藏菩薩）救拔。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
6樓：佛道之子
正確的迴向順序：從小到大，由自向他；1先回向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3迴向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4迴向法界。 記載迴向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。
大乘義章》卷九雲：言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。
通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。
所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。可以按如下回向偈迴向：願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭；普願災障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。也可以按照自己的想法來回向：願以某某之功德迴向給一切家親眷屬，冤親債主，一切有緣眾生和法界一切眾生，願大家都能業障消除，福慧增長，離苦得樂，早證佛果！
7樓：匿名使用者
什麼叫唸佛經後如何迴向，這個應該是佛教專門的一些做法
8樓：匿名使用者
一般迴向法界即好來，迴向文在佛經後自
面一般都有，最常用的：
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。（也可以是其它想往生的佛國淨土，比如東方淨琉璃世界、妙喜世界等，淨土不止西方極樂世界一個）
有特殊需要或目的的，也可以迴向給特定的物件，比如自己的累世怨親債主、父母眷屬等，包括被殺的眾生等。
也可以每次讀經後，先大回向，再特定迴向。
9樓：匿名使用者
今天生命關懷錶上所有人(請跟我一起唸佛。)為楊秀華祈禱。乘佛力仗功德業障消除化解怨懟南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛
唸佛後為人迴向怎麼迴向有效果？
10樓：莫文靈雲南
一、普迴向：
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
二、個人迴向：
願以此唸佛功德，迴向某某某，身體健康，萬事順遂，現世得福報，往生極樂國！
唸佛，不守戒能迴向功德給債主嗎？
11樓：古象雄文化探祕
你好，當然是抄
可以的。
無論守戒與不守戒，都是可以迴向給冤親債主的。只是唸佛的功德上會有大小的不同，迴向的力量上也會有所不同。
首先從功德上來說，不持戒，內心就沒有定力，自然智慧的力量也不足，所以唸佛能夠得到的功德也是有限的。
就如同專業的運動員，每天飲食作息規律，就如同守戒，再通過練習就可以輕鬆舉起上幾百公斤的槓鈴，而一般人沒有這些專業的訓練，自然力量不足，方法不對，能舉起幾十斤就已經很不錯了。
同樣，對於功德的迴向也是有差別的：
依經論來說，只有淨戒比丘才有力量能夠將所有唸經的功德迴向給眾生，一般人因為不能夠受持淨戒，所以沒有這個力量。那麼一般人能夠迴向多少呢？
《地藏經》若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事。七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。
地藏經上說：六分功德都是自己所得，能夠迴向給冤親債主的只有一分而已。
但是，就是這一分的功德自然也是對自己和他們有很大的利益，只要至誠發心，虔誠唸佛，功德自然增長，迴向的功德自然廣大。而一旦能夠持戒，再去做就會事半功倍了。
12樓：愛我凌源
唸佛不是萬能的，copy
更不是世人理解的交易，唸佛不受戒等同於表裡不一，佛菩薩根本無法感知你的心，所以，念多少遍佛都是無用之功，更不會有什麼功德，何談迴向。
如果信佛，不只是唸佛那麼簡單，更要按照佛法的要求去做，讓佛菩薩感知到你的虔誠，同時提升自己的思想境界，那樣才能有效果。
1.唸佛怎麼把功德迴向給故去的親人，和現世的家人
13樓：無生無滅光與暗
直接回向眾生，全包括了，這樣最好，因為每個人都經歷了無數次的生死，自然會有數不清的家人，所以要把眼光放高，別隻顧眼前的，眾生平等，皆要普度，心量要放大，不要覺得自己修的功德太少了，不夠分，不夠用什麼的，只要是真能利益到眾生的，一定會得佛力加持，這比單單迴向家人和故去的親人要好。但最能利益到家親眷屬的還是自己好好修行，所謂一子成佛，九祖**，先自利才能夠利他。
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