1樓：
文化指：文治教化。
例：漢 劉向 《說苑·指武》：“凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅。”
晉 束晳 《補亡詩·由儀》：“文化內輯，武功外悠。”
前蜀 杜光庭 《賀鶴鳴化枯樹再生表》：“修文化而服遐荒，耀武威而平九有。”
元 耶律楚材 《太陽十六題》詩之七：“垂衣端拱愧佳兵，文化優遊致太平。”
怎麼用文言文或者古語的一到兩個字概括“文化傳媒”
2樓：匿名使用者
古文“文壇”可以概括“商業性質的“文化傳媒”或者“文化傳播”
文言文還是什麼古文裡，家人親友去世穿的白衣叫素縞？如果是是這兩個字嗎？
3樓：本來帶竹頭
漢語中，“素”是指白色、未經染色的絲綢，而“縞”是指未經染色的絹，而“縞冠素衣”便是以未染色的絹將頭髮束起來，身上穿白色的衣服，這是我國古代的一種在喪事場合中的服飾，“素縞”不單指白色的衣服，還包括罩在頭上的本色麻布。
“素縞”一說，古已有之：最早出現於《穀梁傳·成公五年》，其中有“君親素縞，帥群臣而哭之。”的記述，後範寧註解中有“素衣縞冠，凶服也。
”的解析。這個詞彙並非來自明末的馮夢龍**。
4樓：v鑫
莊子扇墳的故事不是來自文言文，是白話**《警世通言》裡的一個故事，後被改編成評書、戲曲。我把原文附上，比較長，看能不能顯示。
莊子休鼓盆成大道原文：
富貴五更春夢，功名一片浮雲。眼前骨肉亦非真，恩愛翻成仇恨。
莫把金枷套頸，休將玉鎖纏身。清心寡慾脫凡塵，快樂風光本分。
這首《西江月》詞，是個勸世之言，要人割斷迷情，逍遙自在。且如父子天性，兄弟手足，這是一本連枝，割不斷的。儒、釋、道三教雖殊，總抹不得“孝”“弟”二字。
至於生子生孫，就是下一輩事，十分周全不得了。常言道得好：兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛！
若論到夫婦，雖說是紅線纏腰，赤繩繫足，到底是剜肉粘膚，可離可合。常言又說得好：夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛。
近世人情惡薄，父子兄弟到也平常，兒孫雖是疼痛，總比不得夫婦之情。他溺的是閨中之愛，聽的是枕上之言。多少人被婦人迷惑，做出不孝不弟的事來。
這斷不是高明之輩。
如今說這莊生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，只要人辨出賢愚，參破真假，從第一著迷處，把這念頭放淡下來，漸漸六根清淨，道念滋生，自有受用。昔人看田夫插秧，詠詩四句，大有見解。詩曰：
“手把青秧插野田，低頭便見水中天。六根清淨方為稻，退步原來是向前。”
5樓：a江水玉清
在我國的傳統文化中，家人親人去世需要穿白衣——俗稱孝服。而在文言文表達中常常用“素縞”或者“縞素”這兩個字。例如文言文《唐雎不辱使命》中就有“若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也”的表述。
這裡的“縞素”意思就是穿白衣服。
文言文中，料 ；和這兩個字什麼意思 5
6樓：匿名使用者
這要放在具體的環境中具體分析：
料：作動詞用時
1）計數，計量，核計
2）估量，揣度，料想
3）挑選，選擇
4）安排，料理，管理
5）小看
6）對付
作名詞用時
1）食療，口糧
2）材料，原料
作量詞用時
宗、番和作形容詞時
1）和諧，協調
2）和順，平和
3）和睦，融洽
4）喜悅
5）暖和，和煦，晴和
6）適中，恰到好處
7）身體健康舒適
8）攙和，混合
9）表示與日本有關的
作名詞用時
1）和平
2）數字相加之總數
作動詞用時
1）調和，調適
2）和解
3）不分勝負
4）交易
5）匯合，結合
作介詞用時
1）與，跟
2）向，對
作連詞用時
1）與2）加在一起
3）或--------可參考“漢典”網上的解釋。
7樓：匿名使用者
料：猜想；**。
和：1、詩詞唱和 2、附和 3、彼此呼應
8樓：皓熠
"和"讀作四聲,動詞,意思是跟（隨）著（唱）。
"料"動詞，意為知道。
9樓：天上人間遞衣誠
任何個字多要在具體的語境中才可以解釋的，額？！
語文這兩個字在文言文裡怎麼說？
10樓：平井真純
言論和文字。。。魯迅 《且介亭雜文·答曹聚仁先生信》：“語文和口語不能完全相同。”貌似在那個時候也還叫語文來著
11樓：匿名使用者
語文是語言和文字的縮略語。 語言和文字在文言文裡就是語文。
12樓：業康裕
文法。。。。。。。。。。。
13樓：怕髒豬
語文這兩個字在文言文裡也叫語文
14樓：小小雨果子子子
語文。。。。。。。。。
15樓：匿名使用者
語文在古代好像沒有，它是外來詞。。。
16樓：陰昱琨
文言文裡沒有吧... ...這是個外來詞呢
交流這兩個字用文言文怎麼說，用兩個字表達？
17樓：民生為本
交流這兩個字用文言文說是:通。
18樓：碩果
就這兩個字用文言文應該是說互相的訴說。
“聽”和“看”這兩個字，在文言文中，更可以用什麼字表達？
19樓：匿名使用者
聽:聆聆廣樂之九奏兮。——張衡《思玄賦》
寶玉接過來,一面目視其文,耳聆其歌。——《紅樓夢》
扣而聆之。——宋·蘇軾《石鐘山記》
看:觀,睹
曹共公聞其駢脅,欲觀其裸;浴,薄而觀之。――《左傳·僖公二十三年》
仰則觀象於天,俯則觀法於地。――《易·繫辭下》
吳王從臺上觀,見且斬愛姬,大駭。――《史記·孫子吳起列傳》
以人民往觀之者三二千人。――《史記·滑稽列傳》
啟窗而觀,雕欄相望焉。――明·魏學洢《核舟記》
因得觀所謂石鐘山中者。――宋·蘇軾《石鐘山記》
20樓：子房志亡秦
補充heyansir - 營運長 十**
聽——覺
看——視
21樓：江上生月亮
聽：聞，聆。
看：見、睹、瞻、觀、覽、瞰。
辦公室文言文兩個字
22樓：
衙門裡長官辦公的地方叫廳堂，長官手下的辦事人員的辦公室就只能降低階別，叫“房”、“廨”等等。
23樓：那是十一月之塔
古代沒有辦公室這一說法
有錢有地位的自稱“書房”
平明百姓連書房都沒有
請幫忙翻譯下這兩句文言文
joanne軒 出自張重潤的傳記，其中提及他在清順治年間，在河南省陳留縣任知縣時的事情。時迯人害最烈，公立剪擎東者，使無毫釐獲，由是終公任，迯東不敢至。譯 當時作奸犯科的人禍很多，重潤承受了很大的壓力，他阻止的煩人都逃往東邊了，並毫無收穫，這樣，他出色的完成了上任期間的任務，使得那些逃往東邊的人不敢...
文言文翻譯《儒林外史》裡面的東西
基本意思 鳳凰早就被關到了籠子裡，梧桐木卻遭受了鍋底燒火的命運，穿著破舊不堪的衣服，住在家徒四壁的家裡，代砍柴的樵夫代賣點簸箕聊以餬口度日，一聲坎坷，回想起來不勝唏噓，感慨萬千。理解 拿美麗自由的鳳凰被關與珍貴的梧桐木被燒火來自比，看看自己吃的，穿的，住的，用的，不僅悲從中來，懷才不遇的悲傷，怎一個...
語文這兩個字在文言文裡怎麼說，語文文言文
平井真純 言論和文字。魯迅 且介亭雜文 答曹聚仁先生信 語文和口語不能完全相同。貌似在那個時候也還叫語文來著 語文是語言和文字的縮略語。語言和文字在文言文裡就是語文。 業康裕 文法。 怕髒豬 語文這兩個字在文言文裡也叫語文 小小雨果子子子 語文。 語文在古代好像沒有，它是外來詞。 陰昱琨 文言文裡沒...