為什麼佛教把死亡稱“圓寂”“涅”而道教稱為“羽化

時間 2021-06-06 08:31:43

1樓:匿名使用者

佛教修的是來世,所以認為死亡是完成了今世的任務,稱其為圓寂、涅槃。道教修的是今世,所以認為死亡是**成仙了,故稱其為羽化登仙

2樓:史學馬前卒

大部分中國人都是不信佛教或者道教的,都是是在傳統的修身齊家治國平天下和仁義禮智信等儒學思想的言傳身教中成長起來的。孔子的思想就是隻論生莫論死,活著還活不明白,談什麼死亡。所以大多數中國人對死亡是有具有畏懼感的,認為人的死亡是一件非常悲傷的事情。

儒學不是宗教,沒有終極的信仰,而佛教和道教是屬於宗教信仰,信奉佛教和道教的人士,他們看待死亡是跟我們常人不一樣的,他們認為人死是一件值得高興的事情,證明自己耗盡畢生心血的修身修德終於達到了一個新的境界,自己的靈魂的靈魂得到了昇華。所以他們對死亡取的名字都非常好聽,充滿深刻的含義。

佛教稱死亡為圓寂,而道教稱死亡為羽化。圓寂這個詞是來自於唐朝的得道高僧玄奘法師,他是把梵語的死亡涅譯,採用了意譯的手法,翻譯為圓寂。圓是指自己的道德和智慧達到了圓滿的程度,用佛教用語來說,就是福慧二德達到圓滿。

脫離了一切煩惱痛苦稱之為寂。圓和寂兩個字合起來的意思就是福德圓滿脫,離一切凡塵的苦惱,使自己的靈魂達到了一種圓滿無缺,寂滅無塵的境界。圓寂這種說法是大唐法師玄奘以後才有的說法,所以屬於是大成佛教的內容。

而玄奘之前的法師把死亡翻譯為滅度,寂滅,安樂,解脫或者無為。

儘管佛教和道教都追求一種脫離塵世,解脫自我,實現靈魂自由昇華的目標,但是二者是有很大的區別的,佛教是講究自我的修為,最終達到精神上的大徹大悟,消滅煩惱與痛苦,道教的精神解脫的方式是要死後要成仙,怎麼能變成仙人呢?就像昆蟲的蛻變一樣,由爬行動物慢慢蛻變成蛹再變成長出翅膀可以飛翔的動物,達到量到質的轉變,這一過程正如道教徒的修行過程一般,所以道教徒稱自己的死亡為羽化。

佛教徒和道教徒都認為自己的死亡儘管肉體沒有了,但是自己的靈魂得到了昇華,是一件值得慶幸的事情。所不同的是佛教徒是達到了自我昇華的目標,而道教徒一定要強調死後要昇仙,要當神仙。由此可見佛教的精神境界,它的深思想深邃程度要遠遠高於道教,所以說佛教的傳播要遠遠超過道家的傳播。

儒教、佛教、道教是否屬於宗教?

3樓:潛川

宗教要具有三個基本特徵:“教主、教團、教規”,佛教道教完全符合,所以屬於宗教,但儒家組織太過於鬆散,已融入中國人的生活中,勉強稱之為“儒教”,更多時候稱為“儒家”。它們三者合一,形成了豐富多彩的中國文化,故有“紅花白藕青荷葉,三教原本是一家”之說

4樓:阿彌陀佛正法

道教,**教,伊斯蘭教都是宗教。

佛教和儒家是教育。

淨空法師---我再告訴諸位宗教的界限,什麼叫宗教?就是跟天神、跟鬼神往來的,這是宗教。所以諸位要曉得,佛教自古以來不跟這些諸天鬼神往來。

佛講經說法是對我們人講的,佛要到天上,他會**,他會到天上去跟他們講。他要跟餓鬼講,佛會現餓鬼身去跟餓鬼講。在人間,決定是為我們人說法,與鬼神不相干的。

淨空法師----佛教‘佛教’是佛陀的教育,是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。

佛教‘佛教’是佛陀的教育,是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。

教育內涵包括了無盡無邊的事理,比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上,它講過去、現在、未來;空間上,它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學、是教育,不是宗教;它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。

中國孔子的教育,是講一世(一生)——從生到死的教育。佛法是三世的教育,講過去、現在、未來。

。。。‘佛法’這兩個字連起來,就是無盡的智慧、覺悟,覺了宇宙人生一切萬事萬法。

5樓:寸言踐道

如果儒教不是宗教,那麼道教更稱不上宗教,儒教還在供奉神仙,道家供奉的是祖先,不要說三清,那是唐宋皇帝搞出來的。

道教也是中國的宗教,為什麼道教沒有佛教影響力大

6樓:匿名使用者

什麼叫也是中國宗教,道教是正經的本土宗教好吧!道教講究養性,淡泊名利,但只適合小部分人,不利於國家發展與統治,佛教講因果,種善因得善果,在一個主要看朝代的君主,明清時期重佛抑道,後來文革時期道教被打擊非常狠,因為是本土宗教屬於四舊,有神論,現在穿的神仙大部分都是道教的,道教傳人都被迫逃去了臺灣香港之類的,佛教說到底是外來宗教大部分都被還俗,強制遣送回原籍,被打擊的也很嚴重,後來之所以傳播這麼廣,跟電影傳播也有關係,2023年的《火燒紅蓮寺》算是中國第一部武打電影,後來2023年又有了李連杰的《少林寺》,好多人都上少林寺學武,現在又經常出國去表演少林功夫,影響力想不大都難,還有我是一個道教信徒。

佛教和道教屬於什麼宗教型別

7樓:一海海海

研究如何解決生死問題的宗教。

8樓:匿名使用者

都是愛好和平的宗教,佛教主張修行加行善成佛。道教主張積德延壽和積德成仙。

9樓:匿名使用者

佛教 主要是研究宇宙萬物人生的真諦

道教 天道人道合一

10樓:匿名使用者

佛學的前身是印度的古

瑜伽。從古瑜伽的經典《奧義書》可以看出,佛教輪迴觀、六大圓融說、四禪八定等等都是直接繼承了《奧義書》的思想。道學的產生與佛學幾乎同時,早在先秦以前道家就形成以老莊為代表的學術。

道教的經典《道德經》所闡發的道體論,既是宇宙體論又是生命本體論。從整體上說,佛道生命觀是一致的。佛教曰解脫,道教言飛昇,都是為了解決人類內心深處的死亡焦慮,超越生死,以求得肉體生命的長壽和精神生命的永恆。

但由於文化根源的關係,佛道生命觀又存在著明顯的差別,這種差別可以概括為三個方面: 一是透悟生命的角度不一樣。佛教的生命觀從緣起論出發,強調生命的因果聯絡,強調生命的依他性、強調自性本空,是以內在的體驗去銓釋生命。

如眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八識的依據就是人的感覺,是佛教先賢在深沉的禪定中對生命所作的解析。而道教的生命觀是講對待,是從性(先天的自性)和命(後天的肉體)的對立統一中去銓釋生命。黃元吉《樂育堂語錄》說:

"無性則命無由生,無命則性無所立。漫說盡性即可至命,須知立命乃可了性。"相當而言,佛教更注重生命的主觀性,道教則更注意生命的客觀性。

二是超越生命的途徑不一樣。由於佛道生命觀的出發點不一樣,他們超越生命的途徑也就不一樣。《性命圭旨》說:

"禪宗之教,教人幻性命以越大覺,其義高;老氏之教,教人修性命而得長生,其旨切。"佛教因為注重生命的因果聯絡,注重生命的內在體驗,因而也就不重視外在的形體。在修持方法上注重性功,在禪定中明心見性,求得智慧。

道教因為注重性命的對立統一,則講究性命雙修。道教的各種修持方法特別是內丹功都是把性命雙修當成一個根本原則。 三是對待生命的態度不一樣。

生,於佛教曰苦,於道教曰樂。佛教既然是幻性命以超大覺,必然不重視人的現世,如佛教有人生八苦之說。八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、愛別離苦、求不得苦、五取蘊苦(色、受、想、行、識)。

佛教甚至把人的肉體看成可以拋棄的臭皮囊。而道教恰恰相反。"夫人之所貴者生,生之所貴者道,人之有道,若魚之有水"(司馬承禎《坐忘論》)。

11樓:匿名使用者

佛教主張自我 道教崇尚天人合一 都是以人為主 不過佛教太過於消極禮物

12樓:匿名使用者

思想精深,是中華文化瑰寶之一,極強的辯證法

13樓:匿名使用者

道教是中國本土宗教。佛教起源於印度,都與文化發展和社會背景密切相關。

14樓:匿名使用者

都是正義的正面的積極的宗教,只是層次不同

15樓:匿名使用者

佛教和道教都屬於多神教.

中國民間喪禮的宗教是道教還是佛教

16樓:夏の霧

這個各地有差異吧。我認為大多還是道教吧。

我們老家就是道教,老人去世要做道場,請道士,掛天尊、玉帝像等等。

也聽說有請和尚唸經的,但我們這邊沒有。我們這裡比較亂,寺廟裡佛道不分,一起供奉。因為地處農村,所以比較原始,大家對佛教、道教也不懂,只知道念淨土宗的阿彌陀佛、觀世音菩薩,拜土地、玉帝一類的,很多都是根據傳統來的,具體什麼意思說不定都不清楚。

我以為,落後一點的偏遠地區應該都是這樣,或者我們四川農村是這樣。其他地方就不是很清楚了。

關於黑洞的宗教解釋。(道教或佛教)

17樓:匿名使用者

它是一個純陰的空間 有形生命物質無法生存的空間…。

18樓:匿名使用者

道教認為世界是“有生於無”。現代科學也驗證了這一點(宇宙大**學說)。既然有和無是可以互相轉化的(道教辯正法),所以黑洞是一種“有歸於無”的時空。

也就是說,宇宙是沒有任何預兆就突然出現的,那麼宇宙也有可能沒有任何預兆的突然消失。而黑洞便是宇宙的一部分消失之後留下來的痕跡,並且形成一種可以吞食一切的空間。

道教是中國本土的宗教嗎?道教和佛教有什麼關係?

19樓:乾三閒談名著

我們都知道, 道教是中國一隻歷史悠久,有著輝煌過去的宗教,現如今,也是在全國範圍內,有著不少的信徒。道教,當年是蜀中人士,號稱“初代天師”的張道陵,融合了多家理論之後,發明出來的宗教;

道教,是板上釘釘的中國本土宗教。當然,嚴格意義上來說,道教和道家沒有太大的關係,老子,莊子這兩位被道教封成“太上老君”和“南華真人”的思想家,估計也不明白道教是何方神聖。

那麼,道教和中國另外一隻相當興盛的宗教“佛教”,又有什麼關係呢?如果我們從歷史角度來說的話,這兩隻宗教,很明顯是在同一個歷史時期興起的。據《後漢書》記載,漢明帝派遣使者去天竺求佛;

後來,洛陽修建白馬寺,班固說,當時“佛道興焉”。按理來說,白馬寺建成,佛教在中國逐漸興盛起來,一躍而起,是情理之中的事情;但是,道教也藉著這股東風,一起發展壯大,就讓人有些捉摸不透了。

對照一些佛經,就能得出很清晰的結論。當年,道教僅僅只有太上老君這一位最高神;後來,葛洪,葛玄等人逐漸鼓搗出元始天尊,靈寶天尊,也是從佛教“三世佛”理論中借鑑而來的。

20樓:鎖玥

道教是中國的本土宗教,道教和佛教並沒有什麼關係,佛教是西方傳入來的宗教,這兩者像方面來說,有很大的不同,但是在現代社會中,很多人認為佛道本是一家,兩者是沒有區別的

21樓:每日學習書法

道教是中國的本土宗教。之間的關係是相互借鑑,相互學習,然後形成了一種相互競爭的關係。

22樓:荒王爺

道教是中國的傳統宗教,講究修煉成仙,道法自然。它和佛教是中國文化下的親生兄弟,因為三教中儒釋道。一直密不可分。

33這個數字和道教,佛教及其他宗教有什麼關係?

23樓:匿名使用者

和佛教有關係

佛教講的三十三層天

道教的是三十六層天

24樓:煩惱即菩提

33這個數字,好像和道教、佛教沒有什麼關係,在周易中也沒什麼特定的含義。

25樓:匿名使用者

33這個數字其實和道教佛教都沒有什麼關係,如果你非要扯一個關係的話,可能和易經有關係,因為易經當中主張三三生萬物。

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