為什麼常年信佛人往生後不能到極樂世界

時間 2021-06-06 08:59:21

1樓:法藏

往生,就是往生,得生,去了極樂世界!,,一般的去世,死去,,不能叫做「往生」!

雖然信佛,為什麼沒有往生到極樂世界?,

第一:是因為,迷信,沒有正信佛教!,不念佛,不能往生!

第二:信佛,學佛,關鍵是要念佛,真的依靠阿彌陀佛,堅持唸佛的人,在臨終時,阿彌陀佛與諸聖眾,絕對來迎接!,往生極樂!

2樓:冥想音主站

一個可能是修的別的法門,不是淨土唸佛法門。

另一個是,如果是修唸佛法門,但修行不精進,修行方法不正確,臨終放不下對世間的執著。

這些都會導致不能往生極樂世界。

3樓:匿名使用者

因為貪心留戀這個世界,雖嘴上說要去西方世界,心裡盤算著下輩子的事而不知呢!!有一次在寺院做常住時,給一位師兄說我這輩子盤不好腿下輩子一定要盤好腿,這位師兄一聽就把我訓了說:「怎麼裡下輩子!

」他這句話我用了好幾個月才弄明白,是啊!怎麼裡下輩子!

4樓:唯梅子

只要符合往生淨土的條件,就必定往生。

只要不符合往生淨土的條件,即使唸佛一輩子,也不可能往生。

佛教從不認為:

信阿彌陀佛的,就去極樂世界。不信阿彌陀佛的,就六道輪迴。

這是變相的**教,而不是佛教。

**教說:信耶穌的去天堂,不信耶穌的去地獄。

淨土真宗說:信阿彌陀佛的去極樂世界,不信阿彌陀佛的六道輪迴。

天主教說:僅僅有信德還不行,必須具備:信望愛3德。

淨土宗說:僅僅念阿彌陀佛還不行,必須具備:信願行3資糧。

各大宗教內部,往往同時存在著,真理和異端。例如:

天主教與**教,淨土宗與淨土真宗。

在當今時代,**教逐漸發展壯大,淨土真宗逐漸傳播廣泛。

異端,是害人的魔鬼啊。

**教也是信耶穌的,淨土真宗也是信佛的。這表面看起來,好像都是真理。

但真正的魔鬼,恰恰需要冒充真理為掩護。

5樓:匿名使用者

阿彌陀佛四十八願說得很明白的條件啊,自己去一條條看吧,我說了你印象不深刻。

如果你深信不移,覺得說得是真的,你自然知道條件是什麼。

如果做到了,那就自然能去。

如果你不夠深信,那條件就是個擺設,做到的可能性微乎其微,自然不太可能真的到達。

信、願、行。

希望對你有所幫助。

6樓:匿名使用者

一個問題,就是你怎麼確定一個常年信佛的人沒有去到極樂世界???

7樓:大克林斯曼

信有不同的層次,信到什麼程度,光嘴上說不行,還要真正做到看破放下。

學佛的人,成佛了,往生到西方極樂世界,之後,還能不能,回到人世間,轉世投胎了,還是到極樂世界,永遠不能回來了

8樓:引導者

諸佛如來的法身猶如虛空般,遍滿十方三世一切處。觀無量壽經說:諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。

是故汝等心想佛時,是心即是三十二相,八十種好。是心作佛,是心是佛。諸佛正遍知海,從心想生。

所以沒有來去之說。金剛經:如來者,無所從來,無所從去,如如不動。

一切眾生若干種心,如來悉知悉見。

9樓:一身三影

成佛和往生極樂世界,是兩個概念。

往生極樂世界,其實就是在阿彌陀佛的教導下,繼續學佛,直到成佛。

如果為了普度眾生,到了極樂世界,自然可以乘願再來。

賢善成就,普願吉祥

南無藥師琉璃光如來

10樓:匿名使用者

佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。。。佛已跳出三界,不在五行中,只有精神餘留啊!!!

靈界成道體屬定位空間;有境界&層次的不同啊!!!

佛為最高境界;已經跳出生命的輪迴圈,不再輪迴轉世為人了!

人身只是應對因果世界的需要....人須"悟本勤修因果無來世".法!唯一的道路。

永珍源於法!

11樓:夢中的五臺

往生極樂世界與成佛是兩回事。

成佛要破除煩惱、所知、無明三障,菩薩要歷經三大阿僧祗劫的修行才能轉八識為四智,也就是證得佛果。

往生極樂世界,靠的是念阿彌陀佛與阿彌陀佛的大願業力。我們人間的在生前念阿彌陀佛,臨終之後就能往生到極樂世界。

往生極樂世界的人,大多數連煩惱障都沒有破,和我們普通人沒有什麼差異,還遠遠談不上成佛。往生到淨土的人還要繼續修行,修菩薩道,才能成佛。

極樂淨土沒有象我們娑婆世界的痛苦,但這樣的環境對於證得佛果反而不利,要想快一點成佛,我們這個娑婆世界的環境反而更好,因為我們娑婆世界的痛苦可以增進我們的慈悲心。所以在極樂世界修菩薩道的人,他們到了較高的菩薩階位,往往發願到他方世界去修行,比如重回娑婆世界修行與普度眾生。

在我們人間,從極樂淨土來的人不少,那些弘揚淨土法門的人,或許就是從淨土來的。

12樓:無悔天帝

念阿彌陀佛的人,臨終前一心不亂保持正念,被阿彌陀佛金臺接引到極樂世界蓮花化生,可以隨便去任意一個世界投胎,也可以再來此娑婆世界接著度脫苦難眾生,死後是可以回來的。誰說不能呢?

13樓:匿名使用者

可以再回來,這叫倒駕慈航. 再普渡眾生.

14樓:匿名使用者

這是正解,往生不是成佛後的事,往生是為了更好的修佛,並最終成佛,往生淨土,並不是讓你在那裡安享極樂的,是讓人有更好的條件學習佛法,聽佛的教化,我們這個世界不行,是五濁惡世,生命不到百年,佛也很難降生到這個世上,所以很難有幸以佛的指導下修學,若能在佛的指導下修學,成佛的機率就會很大。有往生就必定有往死,世界是平衡的,要想不死,唯有不生,唯有成佛。成了佛,世界任由來去,沒有絕對,若是不來,佛又為何在這個世界上出現?

吃飽沒事幹?

15樓:匿名使用者

不是成佛才能往生,能往生也不是就成佛了。

求往生不是求享福逃避五濁惡世的苦難。

回不回來看你的願力。

16樓:

可以乘願再來人間,度化眾生!比如現在有些**師就是極樂世界再來的,比如淨空法師!

17樓:高七師

已成佛的人是不需要往生極樂世界的。

還沒有成佛的正在學佛的人往生極樂世界後,在極樂世界可以修到不退轉,任意去到所有的世界,當然也包括我們這的娑婆世界,想來就能來。

18樓:匿名使用者

能回人間度眾生 也能回去! 這是阿彌陀佛四十八願裡的一願。

19樓:匿名使用者

觀世音菩薩是西方極樂世界的,是不是想回就回,想走就走,這是所有極樂世界公民的待遇叫:神足通:

20樓:匿名使用者

可以回來,乘彌陀的大願來度眾生。

21樓:張天德雲

都行,佛由心生,點化世人,普度眾生......

22樓:阿飄一一零三

哪有那種好事,我只能覺得是一種信仰,不能當真真有極樂世界吧,那還不人人都去信佛了。

往生到西方極樂世界後如果想念梭婆世界的麼個人但他沒學佛能不能幫他將來也往生極樂?

23樓:ionic豪

佛友 您好!

往生後,要幫在娑婆世界與自己有緣的人,將他拉拔來極樂世界,並不是一蹴可及的。有兩個方案供你參考:

第一: 當樓主你這一生深信切願,命終往生級樂世界後,可以馬上跟阿彌陀佛說你想回去娑婆,去接引某位有緣人,阿彌陀佛大慈大悲,一定會同意的,而且你往生後,彌陀世尊以及諸大菩薩必然會暗中冥佑你,令你不會在娑婆退轉,有經為證:

《無量壽經》 發大誓願第六: 「我作佛時,所有眾生,生我國者,究竟必至一生補處。除其本願為眾生故,被弘誓鎧,教化一切有情,皆發信心,修菩提行,行普賢道。

雖生他方世界,永離惡趣。或樂說法,或樂聽法,或現神足,隨意修習,無不圓滿。若不爾者,不取正覺。

」彌陀大慈大悲,即便你發願去他方世界,仍可以永離惡趣。不過要注意的事,如果你在極樂世界還沒有證得三明六通之俱解脫阿羅漢的果證,那麼你重新回到娑婆此界,還是有隔陰之迷的哦~ (也就是你在娑婆入胎出生以後,會忘記過去、忘記你曾經去過極樂,以及前世的一切修行,但是曾經修行的佛法種子、善根都還在,只是暫時忘記而已)

第二: 比較保險的做法,是等你在極樂世界修到三明六通的證境後,再發願回來娑婆接引有緣人,就不會有隔音之迷的障礙了,但是呢,要到那個階段,需要比較久的時間,有經為證:

《觀無量壽經》佛告阿難,及韋提希:『中品上生者,若有眾生,受持五戒,持八戒齊,修行諸戒,不造五逆,無眾過患,以此善根,迴向願求,生於西方極樂世界。...蓮華尋開,當華敷時,聞眾音聲讚歎四諦,應時即得阿羅漢道。

三明六通,具八解脫。是名中品上生者。』

『中品中生者,若有眾生,若一日一夜,持八戒齊;若一日一夜,持沙彌戒;若一日一夜,持具足戒;威儀無缺,以此功德迴向願求生極樂國。...在寶池中,經於七日,蓮華乃敷。華既敷已,開目合掌,讚歎世尊,聞法歡喜,得須陀洹,無半劫已,成阿羅漢。

』也就是說,假如樓主你是中品中生的話,還要等半劫才能成阿羅漢,但這阿羅漢也還不一定是三明六通的俱解脫阿羅漢,也有可能是慧解脫阿羅漢,那麼直接回來娑婆,仍然免不了有隔陰之迷,要接引眾生相對就沒那麼方便、快速了。

所以,假如您希望能快速接引有緣人,就拼中品上生以上的往生吧: 應時即得『阿羅漢道,三明六通,具八解脫。』

祝樓主 能取得中品上生以上的往生 阿彌陀佛!!

24樓:唯梅子

不能。這個問題,不需要佛經解答,僅僅根據邏輯,就可以解答。

試想一下,如果你在極樂世界,你想念了某人,那麼,某人就往生了。

如此說來,阿彌陀佛想念一切眾生,那麼,是不是一切眾生都不必修行,就可以往生呢?

佛普度眾生,是告訴眾生修行的方法,讓眾生通過修行而得度。

佛普度眾生,這並不是指:佛讓誰得度,誰就能得度。

佛說:無緣不可度。

耶穌拯救人類,是告訴人類靈脩的方法,讓人類通過靈脩而得救。

耶穌願萬人得救,這並不是指:耶穌讓誰得救,誰就能得救。

耶穌說:稱我主阿的人,不能都去天國,只有遵守天父旨意的人,才可以去。

25樓:白楊樹的寂寞

這個看您的功力,看您的發心是不是很深,不過主要看他的有無善根,善根是否深,佛緣是否深,但是一定得看他是否放下,是否覺悟了,南無阿彌陀佛,您有不懂得可以繼續問我,很樂意為您解答。

26樓:lonely·空港

能再來,但不能說你自已的來歷。不然就是洩佛密因,輕言未學。

27樓:修心先修身

不能,往生是自力和他力結合的,必須本人產生信,願,並且執持佛號,與彌陀的願力感應道交,才能往生。

28樓:東山無人

早知今日 何不 當初 度她 同生西方 真不夠朋友  既然如此 你在西方 也別想 太多 等你成佛再來這娑婆度她吧

29樓:匿名使用者

菩薩:南無阿彌陀佛

往生之後,就是位同阿鞞跋致,就是三不退菩薩,就是位同七**地菩薩。雖然你還沒修到此位,但是生了西方就是這麼殊勝,是佛加持你的。在**隨意往來十方世界,具足六大神通,天天聽彌陀說法,十方佛說法,與一身補處菩薩為同參道友。

你的智慧無量無邊。到那時,你就會觀機逗教,與你有緣的眾生,不管到了**,你都可以方便教化,隨緣折攝。

你說他會不會往生極樂世界呢?!

祝六時吉祥。福慧圓滿

南無阿彌陀佛

30樓:宇宙外的三道題

首先往生去了,就是做候補佛的,發的是慈悲心而不是私慾,希望人人成佛而不是個人,其次成佛開悟靠的是自己,佛起引導的作用。

31樓:匿名使用者

你要先知道,什麼是極樂世界,去極樂世界是幹什麼去的

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