為什麼睡覺發夢又叫“見周公”,為什麼人們叫睡覺做夢是見周公?周公是什麼人物?

時間 2021-07-04 07:22:03

1樓:匿名使用者

因為周公是古代一位十分會解夢的人

2樓:匿名使用者

周公,,,姬昌,周文王,又周公,會算命,周公解夢,聽說過沒??

3樓:匿名使用者

周公,名旦,周文王之子,武王之弟。是西周初年的政治家、思想家。因以周太王所居地為其采邑,故稱周公。

周公自幼篤行仁孝,多才多藝。文王在時,他以孝仁而異於群子;武王即位,則以忠誠輔翼武王,一次,武王有疾,群臣憂懼,卜求先王救助。“周公於是乃自以為質,設三壇,周公北面立,戴璧秉圭,告於太王、王季、文王。

”願以自身替武王之身,且稱曰:“旦巧能,多才多藝,能事鬼神。”

及武王死,成王在襁褓中,周公毅然挑起了“攝行政當國”的重擔,並且教誨開導成王。

周公就是以其終生輔國安邦。孔子一生所追求的正是周公式的事業。

周公“敬德保民”的政治思想,是儒家政治思想的直接**。儒家思想學說中的一個重要概念“禮”,也源於周公。

自東漢以來,人們常以“周、孔”並稱。唐韓愈則把周公列入儒家道統的關鍵人物之一。

周公解夢是我們古代文化遺產是勞動人民智慧的結晶,雖難登大雅之堂,但在民間卻流傳甚廣。每個人都要做夢,夢之與人猶靈魂之與人,與之俱來,隨之而去,伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在,夢就會長久不衰。

做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不分中外,只是夢的內容有所不同而已。

夢如同人的身影一般,既司空見慣,又神祕莫測,既虛無飄渺,又真實可見。若說夢是幻覺,然夢中之人物事件,醒後皆歷歷在目;若說夢是真實之表現,然醒後難找與夢中人物事件完全一致者。有時日有所思,夜即夢之;有時夢中所見,日即遇之。

夢之神祕至此,我們的祖先亦早知之,即產生夢文化。

夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分,雖難登大雅之堂,但在民間卻流傳甚廣,《周公解夢》即流傳在民間的解夢之書。在術數史上,很難發現解夢之術,列於此,只因夢文化在民間甚為流傳,並能從夢中**吉凶。

4樓:匿名使用者

“夢周公”這個典故出自於《論語.述而》。

周公是西周初期一位政治家,他輔助成王攝政,為周朝立下了重大功勳,後世尊他為先賢。

春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政,他從小就學習西周流傳下來的六藝知識,掌握了西周的黃章制度,他對西周的政治制度非常尊崇,認為西周社會是盡善盡美的社會,而周公也成為他心目中最嚮往的人物,以致於常常夢到周公。

後來孔子從政於魯國,他決心恢復西周的制度,旅行仁政,建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對,最後,他被迫離開魯國,周遊列國,宣傳、推行自己的主張,結果處處碰壁,只好又回到魯國,此時他已年邁體衰,嘆息道:”甚矣吾衰也!

久矣吾不復夢見周公!“意思是說,我衰老得多麼厲害啊!我好久沒有夢見周公了!

後來,人們用這個典故來表示緬懷先賢,宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故:“吾今那復夢周公,尚春秋來過故宮。”

參考~夢周公睡 眠 、 做 夢 , 俗 語 叫 做 「 夢 周 公 」 , 或 「 去 見 周 公 」 。

究 竟 , 「 周 公 」 與 「 夢 」 有 何 關 系 ? 周 公 者 , 姓 姬 名 旦 也 , 周 文 王 子 , 輔 助 武 王 滅 紂 , 建 周 王 朝 , 封 於 魯 。 周 代 的 禮 樂 制 度 , 便 相 傳 周 公 所 制 訂 。

為 孔 子 推 崇 。 《 論 語 ? 述 而 》 :

「 子 曰 : 『 甚 矣 吾 衰 也 ? 久 矣 吾 不 復 夢 見 周 公 。

』 」

由 此 可 見 孔 子 對 周 公 之 仰 慕 , 至 形 於 夢 寐 。

後 世 便 以 「 夢 周 」 來 緬 懷 先 賢 , 再 引 申 為 睡 覺 之 代 詞 。

晉 ? 劉 琨 《 重 贈 盧 諶 》 詩 : 「 中 夜 撫 枕 嘆 , 想 與 數 子 遊 。

吾 哀 久 矣 夫 , 何 其 不 夢 周 ? 」 南 朝 ? 樑 ?

簡 文 帝 《 請 尚 書 左 丞 賀 琛 奉 述 旨 毛 詩 義 表 》 : 「 故 東 魯 夢 周 , 窮 茲 刪 採 。 」 唐 ?

元 稹 《 聞 韶 賦 》 : 「 夢 周 公 而 不 見 , 想 聖 德 而 思 齊 。 」

有 人 更 省 略 「 夢 」 , 以 「 周 公 」 稱 之 , 如 唐 ? 盧 仝 《 走 筆 謝 孟 諫 議 寄 新 茶 》 詩 : 「 日 高 丈 五 睡 正 濃 , 軍 將 打 門 驚 周 公 。

」 爽 脆 簡 略 之 至 。

為什麼人們叫睡覺做夢是見周公?周公是什麼人物?

5樓:敢受

周代的爵位,得爵者輔佐周王治理天下。歷史上的第一代周公姓姬名旦(約公元前2023年),亦稱叔旦,周文王姬昌第四子。因封地在周(今陝西岐山北),故稱周公或周公旦。

是西周初期傑出的政治家、軍事家和思想家,被尊為儒學奠基人,孔子一生最崇敬的古代聖人之一。 周公旦,姓姬,名旦,亦稱叔旦,周代第一位周公。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家,被尊為“元聖”,儒學先驅。

周文王的第四子,周武王的同母弟。因采邑在周,稱為周公。武王死後,其子成王年幼,由他攝政當國。

武王死後又平定“三監”叛亂,大行封建,營建東都,制禮作樂,還政成王,在鞏固和發展周王朝的統治上起了關鍵性的作用,對中國歷史的發展產生了深遠影響。周公在當時不僅是卓越的政治家、軍事家,而且還是個多才多藝的詩人、學者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛。

他奉命出師,三年後平叛,並將勢力擴充套件至海。後建成周洛邑,作為東都。相傳他制禮作樂,建立典章制度。

其言論見於《尚書》諸篇,被尊為儒學奠基人,孔子最崇敬的古代聖人,《論語》中子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。

” 周公旦是周武王姬發(約公元前1122-前1116)的母弟。他在周滅商之戰中,“常左翼武王,用事居多。”滅商2年後,武王病死,其子成王年幼,由周公攝政。

武王的另外兩個弟弟管叔和蔡叔心中不服。他們散佈流言蜚語,說周公有野心,有可能謀害成王,篡奪王位。周公聞言,便對太公望和召公召公奭說:

“我所以不顧個人得失而承擔攝政重任,是怕天下不穩。如果江山變亂,生民塗炭,我怎麼能對得起列祖列宗,和武王對我的重託呢?”周公旦又對將要襲其爵,而到魯國封地居住的兒子伯禽說:

“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父,論身份地位,在國中是很高的了。但是我時刻注意勤奮儉樸,謙誠待士,唯恐失去天下的賢人。你到魯國去,千萬不要驕狂無忌。

”。 相傳他推行井田,制禮作樂,建章立制,主張“明德慎罰”。其言論見《尚書》等篇。

6樓:哈哈欠為你違逆

周公,姬姓,名旦,是西周開國元勳,傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家,“元聖”、儒學先驅,周文王姬昌第四子,周武王姬發的弟弟。

關於夢周公,在儒教長期主導文化的中國,周公也就不可避免的直接與夢聯絡起來,夢,經常被稱為“周公之夢”,或“夢見周公”。表明周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以“吾不復夢見周公矣“之言,隱喻周代禮儀文化的失落。

為什麼說睡覺就是去見周公了呢?

7樓:匿名使用者

一般這個說睡覺是見周公與周公解夢有關,這本**於孔子的一個傳說,有一次孔子說,我老了,我都很長時間沒有做夢夢到周公了。

8樓:匿名使用者

睡覺就是去見周公,這只是周公解夢的說法,夢見周公都說有兆頭,其實都是傳說,如果是的話每次睡覺都要去見周公了

9樓:夢裡來過失眠

因為睡覺的

時候最容易做夢。而我們都說是周公解夢。所以說是見周公去了!因為版睡覺的時候最容易做權

夢。而我們都說是周公解夢。所以說是見周公去了因為睡覺的時候最容易做夢。而我們都說是周公解夢。所以說是見周公去了!

10樓:匿名使用者

睡覺的時候大部分人都是會做夢的,所以說睡覺就是去見周公了呀。

11樓:匿名使用者

周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物,在儒教長期主導文化的中國,周公就不可避免的直接與夢聯絡起來。夢,經常被成為周公之夢或夢見周公。因此周公解夢中的周公即是周公旦,我們通常也說周公解夢。

12樓:y幸福矮腳牛

平常睡覺?會做夢,而周公解夢

13樓:匿名使用者

只是一個表達意思而已

14樓:匿名使用者

周公,原名周恆,精通算術,著有《解夢》一書,後人稱其為解夢之祖,所以睡覺就

內是要做夢去見容周公。“夢周公”這個典故出自於《論語。述而》。

周公是西周初期一位政治家,他輔助成王攝政,為周朝立下了重大功勳,後世尊他為先賢。春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政,他從小就學習西周流傳下來的六藝知識,掌握了西周的黃章制度,他對西周的政治制度非常尊崇,認為西周社會是盡善盡美的社會,而周公也成為他心目中最嚮往的人物,以致於常常夢到周公。後來孔子從政於魯國,他決心恢復西周的制度,旅行仁政,建立西周式的國家。

可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對,最後,他被迫離開魯國,周遊列國,宣傳、推行自己的主張,結果處處碰壁,只好又回到魯國,此時他已年邁體衰,嘆息道:”甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!

“意思是說,我衰老得多麼厲害啊!我好久沒有夢見周公了! 後來,人們用這個典故來表示緬懷先賢,宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故:

“吾今那復夢周公,尚春秋來過故宮。

15樓:匿名使用者

周公是bai西周初期一位du政治家,他輔助成王zhi攝政,為周朝立下了dao重大功勳,專後世尊他為先屬賢。

春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政,他從小就學習西周流傳下來的六藝知識,掌握了西周的黃章制度,他對西周的政治制度非常尊崇,認為西周社會是盡善盡美的社會,而周公也成為他心目中最嚮往的人物,以致於常常夢到周公。

後來孔子從政於魯國,他決心恢復西周的制度,旅行仁政,建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對,最後,他被迫離開魯國,周遊列國,宣傳、推行自己的主張,結果處處碰壁,只好又回到魯國,此時他已年邁體衰,嘆息道:”甚矣吾衰也!

久矣吾不復夢見周公!“意思是說,我衰老得多麼厲害啊!我好久沒有夢見周公了!

後來,人們用這個典故來表示緬懷先賢,宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故:“吾今那復夢周公,尚春秋來過故宮。”

為什麼說睡覺就是去見周公了呢?

16樓:狸愛婭汐

周公與睡覺有什麼關係?“夢周公”這個典故出自於《論語?述而》。

孔子說:“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!

”意思是“我衰老得多麼厲害啊!我好長時間沒有再夢見周公了!”孔子在這裡所說的周公姓姬,名旦,是周文王之子,周武王的同母弟,周成王的叔父,因食采邑於周(今陝西寶雞東北),故被稱之為周公。

周武王死後,成王姬育繼位。當時成王還很年幼,根本不懂治國之事。在周朝初建、百廢待興之時,周公旦代成王執政,處理國家大事,營建東都雒邑,討平三監及東夷之亂,制禮作樂,為周朝的建立與鞏固,立下了卓絕的功勳。

在政治穩定、管理國家的體制基本完備後,周公於攝政第十年還政於成王。 周公旦是古代傑出的政治家,思想家,也是孔子最敬服的古代聖人之一。孔子對西周的政治制度非常尊崇,因此孔子以“夢周公”來表達對西周社會的嚮往。

後來,人們用這個典故來表示緬懷先賢。如唐代元稹的《聞韶賦》:“夢周公而不見,想聖德而思齊。

”宋代蘇軾的《周公廟》:“吾今那復夢周公,尚春秋來過故宮。” 再後來,周公成了“夢”的代名詞,睡覺被稱作“見周公”了。

《笑林廣記》裡有這樣一個故事:一師晝寢,而不容學生磕睡。學生詰之,師謬言曰:

“我乃夢周公也。”明晝,其徒亦效之,師以戒方擊醒曰:“汝何得如此?

”徒曰:“亦往見周公耳。”師曰:

“周公何語?”答曰:“周公說,昨日並不曾見尊師。

”“周公解夢”的周公就是“夢周公”的周公? 民間有一本流傳很廣的解釋夢境的書,叫《周公解夢》,這個解夢的周公與夢周公的周公是一個人嗎?他們有什麼關係嗎?

其實他們不是一個人,而是一對父子。傳說寫作《周公解夢》的周公是周文王姬昌。公元前2023年,殷帝乙去世,帝辛即位,他就是歷史上有名的暴君紂王。

當時的西伯姬昌是周族人的領袖。他篤行仁政,尊老愛幼,招賢納士,因此深受周族人民擁戴,在商朝也有很高的威望,同九侯、鄂侯並稱為三公。紂王即位後,起初也曾“聞見甚敏,材力過人”,立志做一個有為之君,但在位二十多年之後,隨著國力的強盛,紂王開始變得專橫殘暴。

紂王聽信崇侯虎的讒言,說姬昌在國內積德行善,又時常流露出對紂王的不滿,說不定會奪取殷商的天下,便把姬昌抓來,囚禁在羑里的國家監獄。據說,為了斷絕姬昌與外界的聯絡,殷紂王不僅在羑里駐有重兵,還在通往羑里的道路上層層設卡。姬昌的兒子想看望父親,也沒有得到批准。

在羑里被囚禁的時間裡,姬昌將伏羲氏的先天八卦,與他的“天道、地道、人道”思想相融合,進一步推演為六十四卦,並對每卦與每卦的六爻,按照象數的內涵和有關緣由,分別配以具有吉凶利否含義的卦辭和爻辭。《周易》就這樣誕生了。姬昌還把夢分為正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢和懼夢等六種,他認為人之所以做夢,是因為上天想給做夢的人一個啟示,讓做夢的人能夠預知未來發生的事情。

所以民間將周公稱為是“演《易》”和“解夢”的大聖人,有“周公圓夢”的說法。

為什麼做夢要說是夢周公,為啥都說夢見周公?周公是啥?

哈哈欠為你違逆 周公,姬姓,名旦,是西周開國元勳,傑出的政治家 軍事家 思想家 教育家,元聖 儒學先驅,周文王姬昌第四子,周武王姬發的弟弟。關於夢周公,在儒教長期主導文化的中國,周公也就不可避免的直接與夢聯絡起來,夢,經常被稱為 周公之夢 或 夢見周公 表明周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以 吾...

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