1樓：匿名使用者
密宗又名密教、祕密教、瑜伽宗、金剛頂宗、真言乘、金剛乘、祕密藏、持明藏、總持藏、陀羅尼藏、密乘、果乘等。有很多分支，有早期的唐密，後來流傳在日本為主的東密、臺密、以及在印度北部和藏蒙地區為主的藏密。他們都屬於密宗，是密宗在各個時期各個地域形成的分支。
密宗只是統稱，在內部各派別上各有不同的特色，不能混同。
從歷史上看，密乘佛教可總體分為早、中、晚三期。
早期密教。一般稱為雜密，即雜部密教之義，指密宗兩部根本經典《大日經》與《金剛頂經》未結集流傳前，由釋迦牟尼佛顯說於佛教經典各部中的密法及陀羅尼密咒等。
中期密教。學術界稱為純密，即純正密教之義，指由法身佛大日如來所傳密宗胎藏界、金剛界兩部**，即兩部根本經典《大日經》、《金剛頂經》結集傳出後之密教。具體地說，就是由開元三大士善無畏（716年到長安）、金剛智、不空所傳之印密，由中國僧人一行、惠果繼傳而後形成的“兩部一具”之唐密，以及唐密分支：
由日本僧人空海、最澄繼承唐密而在日本分別開創的東密和臺密。
後期密教。即公元八世紀以後，吸收更多其他印度教思想和方法而改變的密教。
一些學術界將在印北部、**等地傳播的密教稱為藏密，認為是後期的密教。而密宗佛教界則認為只是因為因緣不同的各種顯現，其實密宗只分派別，不分早晚各階段，而且藏地傳播的密宗是無上部，超越了原來唐密以及後來的東密臺密的思想。
2樓：別芷昳
五教之義
蓋夫者，承古今。要承之古又何承之今也？善哉！思也，蓋凡非想而能思之，人定非思而能解之義，今開言頓悟之義在於此也。
五教同源，五花同開於不同之地也，教義有異曲同工之妙，一花開五葉，結果自成然，今一一述出五教之精華：
（一）儒：以存心養性，執中貫一為標準，以定靜為入手，以忠恕為工夫。故儒家要貫通天、地、人，俱足智、仁、勇，以一貫之道而迴光返照，以盡其心、知其性、存其心、養其性，所以事天，事天即達玄關聖域。
（二）道：以修心煉性、抱元守一為標準，以無為入手，以感應為工夫。故學老子之道要虛其心、實其腹、弱其志、強其骨，直搗返樸歸真，以達得一萬事畢之境界。
（三）釋：以明心見性、萬法歸一為標準，以清淨為入手，以慈悲為工夫。故學佛要領悟無上正等正覺之妙法，不住色、聲、香、味、觸、法，無所住而生其心，以達究竟涅盤，永證西方，為「佛」之宗旨。
（四）耶：以洗心移性、默禱親一為標準，以蒙"主"召見為入手，以博愛為工夫。故學耶聖應誠心誠意愛主，在上帝面前默禱，洗滌汙穢心，移去不良習性，時時禱告懺悔，使清潔之靈性歸於天國與上帝同在為其本旨。
（五）回：以堅心定性、清真返一為標準，以回回入手，以清真為工夫。故學穆聖應體會通道之人，不死其死，乃由生滅世界轉個永遠之世界，使其真性常存，清真己性，達永生不滅之道而往樂國，以為回教之宗旨。
吾今論五教之義，淺淺述出，意謂天之慈悲，特派五教教主在各地普化群生，混沌初演，古傳至今，各教有何不同呢？五教同源無所不同，「悟」乃一大事也。所以上天設南天扶鸞院，實乃助道闡化世人之意也。
自古至今，精髓恐難留存，故上天慈悲每每補充正，使世人修道準則，不差方寸，實感用心。可是凡人心意不堅，受貪、嗔、痴、愛所**，半途而廢，退道、阻道、廢道、離道遠去，實罪業矣！
詳細請看看無極天書的說法
3樓：匿名使用者
藏傳佛教是密宗的一支。
佛法是因病予藥，故云“法無高下，當機為最”。
又云“正人行邪法，邪法也正，邪人行正法，正法也邪”，唯在發心處辨別。
1、佛法以心印心，離不開**，對**沒有信心，如何能夠承當**的印可。
2、有殺、淫之相，無殺、淫之心，難道沒聽過文殊舞劍的公案。舊時**缺少糧食，環境惡劣，人要生存，不得已殺生食肉，難道學佛未成，先滅了自己這個肉體，如何借假修真。雙修法不是一般人可修，一念貪愛就完蛋了，是解脫不了就沉淪的險法。
我等無始以來，出胎入胎，生死中打滾，皆因淫心不除，故要在境界上來檢查自己。釋迦佛也是出家前觀察到淫行汙穢，從而遠離淫慾的。
3、比如藥房的處方藥，不是隨便就能買到的，怕的就是亂吃藥，害死人。所謂“見不得人，祕而不宣”，正是出於對眾生的愛護，所以密法沒有上師傳授，不能隨便修。
4、借假修真，沒搞定之前，肉體還是需要的。佛法不講轉化身體，實際上隨著心的轉化，身體也會轉化，佛法是不刻意轉化身體罷了。經雲“以欲勾牽，令入佛智”，還是要給眾生一點甜頭的，就像給孩子吃藥時，混以糖水一樣。
5、觀音菩薩久遠劫前號正法明如來，今世是佛還是菩薩？如來如來，如其本來，壇經雲“一念覺即佛，一念迷即眾生”，不能說嬰兒不是人。
4樓：我是79人生
藏傳佛教是佛教三大派系之一。即漢傳佛教，藏傳佛教，南傳佛教。
密宗是修持密法的宗派。起源於印度，興盛於尼泊爾，孟加拉，斯里蘭卡等地。後入中國唐朝和**，從唐朝到清，中國一直有密宗。
只是漢地的密宗僅僅傳於皇室貴族，民間沒有廣傳。 後從唐朝傳至日本，有了東密。
與漢地不同，密宗在藏地民間一直廣為流傳，直至今日。
所以密宗是藏傳佛教中一個重要的部分。但不代表完整的藏傳佛教。因為藏傳佛教中出了密法以外，還有顯教法門，如藏傳也有淨土法門等。
密法需要具有一定資格的修行人才能修行。因為它的見解是在顯教的基礎上建立的。沒有基礎的人會對密宗產生誤解，誹謗。
5樓：秒懂百科精選
密宗:中國佛教宗派之一
6樓：万俟玉枝勤雁
密宗並不等於藏傳佛教，但屬於藏傳佛教的一個宗派，密宗有藏密與東密之分，兩者在修為與行持上有一定的差異。藏密源於**、而東密是在唐朝由空海和尚從日本東渡而來唐、求得金胎兩部**後再東傳日本而創立的。
7樓：唯梅子
藏傳佛教包括：顯教部分．和密教部分．
密宗包括：藏密．唐密．東密．
8樓：動力只在我
密宗包括藏傳佛教。目前藏密是最興盛的，一般說密宗既是指藏傳佛教。此外漢地和其他一些地方也有密宗。
9樓：開了瓢了
我懂的不是很多，藏傳是不是分黃和密啊???
10樓：在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草
密宗包括：藏密．唐密．東密．臺密
藏傳佛教顯密雙備
請問藏傳佛教是大乘還是小乘，還有密宗就是藏傳佛教嗎
11樓：啊啊老大
藏傳佛教
，又稱藏語系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入中國**的佛教分支。屬北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教並稱佛教三大地理體系，歸屬於大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。
藏傳佛教並沒有小乘佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。而從大乘佛教的判別來看，藏傳佛教密教與大乘佛教顯教顯然是相對的。
12樓：匿名使用者
藏傳佛教是屬於密宗的一個分支，而中國密宗本來不單指藏密，由於所謂的唐密，也就是漢密在中國已經失傳，所以在中國提起密宗一般都是指藏密，而藏密是 大乘，但是是在印度佛教衍生過程中密宗興起是最晚的 ，所以一些前期集結的大藏經都不收錄密宗經典，而 密宗的確是糅合了婆羅門教和地方巫咒信仰後的 再生體，但是佛教從坐部佛教（小乘），發展成大乘佛教本身就是 融合婆羅門教思想的 結果。在藏密乃至所有密宗都認為大日如來為 祕密教主，也就是漢傳所說的毗盧遮那佛，是釋迦摩尼的法身佛。
13樓：匿名使用者
藏傳佛教屬於大乘。分2路傳進**，一路是蓮花生大師入藏把密教從古天竺傳入，一路是文成公主入藏把佛法從漢地傳入**。
應該說，藏傳佛教其中有一部分屬於密教、密學的範疇。密教是一個很大的範疇，比如，佛教分為顯教和密教。
14樓：匿名使用者
大乘還是小乘完全在於你的發心，如果你發了普度眾生的巨集願，那麼在修行的過程中就算是大乘了，小乘是指為了自我解脫，自修的。沒有廣大的慈悲心所以就落到一個小字上了。密宗是因為口耳相傳稱之為密。
藏傳佛教屬於密宗，要想修藏傳佛教要有師傅才行。
15樓：t深深海底行
藏傳佛教。
實際上是印度教性力派融合了藏地的苯教。只不過是借用了佛學名詞而形成。其次，佛協會成立伊始，一直有會長、副會長來自藏密，又因眾所周知的原因，不能將藏密排在佛教之外。
而不具眼之人，往往害怕“誹謗正法”的地獄罪而不敢決斷：“此 是 邪 教”。末學在此斷言之，亦不畏彼“金剛地獄”之罪報（以此地獄非是實有，乃彼宗自創）。
宣告一切聞者。略說如下：
比較明確的一段**:
“善男子！心愛根本窮覽物化，天魔得便飛精附人，說佛涅盤即是現前肉身，父父子子遞代相生，常住不絕，無別淨居，愚人信受，亡失本心，惑為菩薩；常說：眼耳鼻舌皆為淨土，男女二根即是菩提。”
——《大佛頂首楞嚴經》
仔細閱讀上段佛經，一一對照辨正。與“活佛轉世”“雙身修法”是否一致。此是本師釋迦牟尼佛金口宣說。
南無本師釋迦牟尼佛
16樓：匿名使用者
大乘。密宗在日本有東密，在漢傳也有，比如唐密。
17樓：孤星護月
密宗分東祕和藏密，其中藏密是藏傳佛教，又稱喇嘛教，屬大乘佛教。
18樓：最勝子
藏傳佛教的特點是大小兼學，大乘為歸，顯密兼修，由顯入密。
19樓：匿名使用者
藏傳佛教屬於大乘佛法，但是又包含了很多不共的成佛之方便速道教授，又名金剛乘，以示區別。
密宗歷史上有很多的傳承，比如漢地唐朝時候的唐密，後來流傳到日本成為東密和臺密。
但是以藏傳的密法傳承最為完備。
20樓：匿名使用者
藏傳佛教當然是大乘佛教，又稱金剛乘，由於其特殊的修行方法，所以被人們稱為密宗、密法、喇嘛教等等。
21樓：欣然領悟
藏傳佛教是小乘佛法。自能修行自己
22樓：孟琦淋
哈哈 要我說 所有的經典都是大成，看個人怎麼去理解了
密宗是 藏傳佛教的
23樓：改變自己
只觀己過莫論人非阿彌陀佛
**密宗是佛教嗎？
24樓：直人邪
新中國建國前，bai稱“辣麻教”
其和du絕大多數佛教分zhi
支有以下一dao點區別
1，辣麻專宣傳一輩子成屬
佛（幾十萬辣麻把彌勒佛給閒置頂替了，，觀音菩薩也是修行億萬劫還未成佛）
2，辣麻宣傳身體成佛（凡所有相皆是虛妄。。若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來）,
3，辣麻宣傳先有辣麻後有佛（沒見過佛經上說，成佛前必須信辣麻）。至於是不是佛教，看您自己了。
25樓：匿名使用者
有佛教的一些名相，名詞，但是實質上不是。
是**於公元八世紀
左右婆羅門教性版力派的主修權，另外糅合了一些苯教的內容，和佛教的名詞。
從皈依上來說--他們是四皈依，佛教是三皈依。
從戒律來說--他們有外於佛教的所謂戒律，可以參考下宗咯巴的三昧耶戒。
從修行上來說--他們認為男女雙修是無上瑜伽，這個在佛教是絕對不准許的，可以參考楞嚴經。
還有誅殺法，破瓦法，遷識法，這些也是外於三十七菩提道品，乃至六念法，六度之外他們獨特的修法。
對於佛的解釋也是完全不同的，下一尊佛是彌勒菩薩，而他們大大小小的”法王“”活佛“很多。
這上面寫得很詳細概說密宗。
為什麼只有藏傳佛教有畫佛像，為什麼藏傳佛教裡的許多佛像腳下都踩有人
這在古代印度佛教 造佛像和畫佛像也是一門學問 叫 工巧明 是要按傳承的 古代的修行者要精通五明 五明 是指 工巧明 工藝學 宣告 語言學 醫方明 醫學 外明 天文學 和內明 佛學 和印度 古代就隔一座山 造佛像和畫佛像 的技藝 由高僧 傳過來 也有去印度學習的，佛的形象和印度佛教的 沒有變化 但是古...
藏傳佛教又稱什麼教，藏傳佛教中又分青教 黃教 紅教等分別指的是什麼
密宗，分為五派 黃白花黑紅 藏傳佛教中又分青教 黃教 紅教等分別指的是什麼 青教實在是未所耳聞 黃教 紅教 和諧拯救危機系列片 正信的佛教 黃教 紅教 藏傳佛教中又分青教 黃教 紅教等分別指的是什麼 這裡包括了兩個層面，第一個是漢傳佛教和藏傳佛教的區分，譬如說五臺山，山上專漢傳寺廟被稱為青廟屬，藏傳...
藏傳佛教為什麼爭議那麼大，藏傳佛教為什麼爭議那麼大
藏傳佛教並沒有小乘佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。而從大乘佛教的判別來看，藏傳佛教密教與大乘佛教顯教顯然是相對的。藏傳佛教的流傳地集中在中國藏族主要聚居地區 青海 四川 甘肅 雲南 拉達克 蒙古，尼泊爾...