1樓：燕墨冼香卉
炎黃子孫
」之說，涉及到
中華民族的起源
問題。長期以來，我們聽慣了中華民族歷史一元論，那就是：中華上下五千年，中華民族的始祖是
黃帝，中華民族的
發源地是
西北的黃土高原，
黃河是我們的
母親河。中華文明的傳播是以發源地為中心，然後向
四方輻射。簡言之，就是一個
民族，一個始祖，一塊發源地，一條母親河，中華文明只有
一箇中心
，逐漸傳佈四方。歷史真相正是如此麼？絕對不是。這個
古史框架是由
司馬遷在《
史記》一書中建立起來的。當時的司馬遷也並不能暢所欲言，他明知道出生東夷的
伏羲與出生南蠻的
神農都比出生於
西戎的黃帝歷史悠久，但是
漢武帝自比黃帝，一定要以黃帝作為中華民族的始祖，他也只好屈從，卻在字裡行間透露出一些真實情況，希望讀者「好好深思、心知其意」，自己悟出其中的
道理來。
到了近代
，我國的考古工作剛剛起步，著名的考古學家
徐旭生先生、著名的
歷史學家
蒙文通先生就首先起來像中華民族一元論挑戰，大膽指出在
傳說中的黃帝時代，中華大地上至少已有三個民族集團互爭雄長，各個集團對於創造中華文明都作出了重大貢獻。儒家的
孔孟出生與東夷集團，道家的
老莊出生於南蠻集團，中華民族並非只是
炎黃二帝
的子孫或者黃帝一人的子孫。
2樓：賓秀榮佴棋
因為炎帝代表南方，為火德王，黃帝代表北方，為土德王，五行中火在土前，炎帝時間上又比黃帝要早些，咱們通常都說「南北」何曾說過「北南」？
僅供參考，希望對樓主有幫助，謝謝！
3樓：檀時芳夔霜
炎帝也就是神農氏,他發現各種可食植物,他的部落也就靠糧食生活,食物充足所以氏族人數比較多.后羿和蚩尤因為不滿足於黃帝部落的聯合才會離開炎帝自立部落.輪年齡和資格炎帝都比黃帝老,但黃帝靠的是戰爭來獲得的和炎帝部落聯合,黃帝靠炎帝部落的食物才能在持續戰爭中勝利,沒有炎帝也就不回有黃帝的輝煌成就.
4樓：
炎黃子孫，也稱黃炎子孫，黃帝子孫，語出《國語·周語下》。 傳說中，炎帝與黃帝都被視為華夏民族的始祖。傳說他們出自同一個部落，後來成為兩個敵對的部落的首領。
兩個部落阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。
5樓：
因為老炎比老黃大，我們又是他們的子子孫孫，所以我們被稱為炎黃子孫。 就像雞和蛋，你說先有雞還是先有蛋？
傳說當年黃帝打敗了炎帝，從而統一了華夏民族，可為什麼我們叫炎黃子孫而不是黃炎子孫？
6樓：邶晚竹荀雁
在以黃帝和炎帝連稱時，春秋時連稱為「黃炎」，如《周語》下記周靈王的太子晉說：「夫亡者豈繄無寵，皆黃炎之後也。」至戰國以後，便改為「炎黃」了，如《漢書·魏豹等傳贊》雲：
「周室既壞，至春秋末，諸侯耗盡，而炎黃唐虞之苗裔猶頗有存者。」到現在，人們常以「炎黃子孫」為榮，其實應作「黃炎子孫」，方符合古代史實。
——曙庵文史續錄,王樹民
炎帝族和黃帝族發生衝突，黃帝最後戰勝了炎帝。為什麼人自稱是炎黃子孫而不是黃炎子孫呢
7樓：匿名使用者
炎帝是中華民族的始祖之一，是傳說遠古時代姜姓部落的首領，又稱赤帝、烈山氏，一說即炎帝(或炎帝的子孫)。
相傳其母名任姒，一日遊華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下炎帝。炎帝生於烈山石室，長於姜水，有聖德，以火德王，故號炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。
他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嚐遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為後世所稱道。
其族人最初的活動地域在今陝西的南部，後來沿黃河向東發展，與黃帝發生衝突。在阪泉之戰中，炎帝被黃帝戰敗，炎帝部落與黃帝部落合併，組成華夏族，所以今日中國人自稱為「炎黃後代」。
歷史傳說中，炎帝是一位偉大的人物，是他開發了華夏的原始農業，是農耕文化的創始人。傳說他創造木製耒耜，教民耕種，提高農作物的產量。傳說他遍嘗百草，為人醫病，是華夏中草藥的第一位發現者和利用者。
不僅如此，還傳說他利用火為人類造福，製造樂器，倡導物質交換……總之，炎帝炎帝在歷史傳說中是與農、工、商、醫、文等各領域的發明創造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。
為什麼稱炎帝？
一說**為黃色，黃帝是正稱；南方為赤色，因而炎帝別稱赤帝。但此說有一缺陷，炎帝發祥地應該在北方渭河流域，與黃帝區域差不多，後來才向南發展，不應當在到達南方才號炎帝。
《帝王世紀》說：「有聖德。以炎德王，故號炎帝。
」炎德是什麼？《左傳·昭公十七年》：「炎帝氏以火記，故為火師而火名。
」 原來他改造了伏羲計時的方法，發明了以火紀時的火歷，尊奉太陽神，所以尊稱為炎。我認為可能也指善用火的氏族。 炎帝即赤帝，是日神之子，即火神。
炎帝又號「高辛氏」，「高辛」這一稱號的涵義，過去未有確解。據人解說，「辛」即「薪」的本字，辛在甲骨文像形為以斧斤析木之形（朱芳圃《殷周文字釋叢》）。有辛（薪）則能有火，所以高辛氏其實初義應該是火神之別號。
傳說中的上古帝王炎帝。因以火德王，故稱為炎帝。繼女媧後為天下共主,傳說是農耕和醫藥的發明者,又創造五絃瑟,開始蜡祭和市場.自他以後中國進入農耕社會.
傳說為遠古時期部落首領，與黃帝同為中華民族始祖。《國語.晉語》載：
「昔少典氏娶於有蟲喬氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成」。宋代《路史.
國名》載：「炎帝后，姜姓國，今寶雞有姜氏城，南有姜水」。炎帝傳說在寶雞民間和官方流傳經久不衰。
寶雞市區和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海內外炎黃子孫每年清明節和農曆七月七舉行盛大祭祀紀念活動。
炎帝部落初期從事採集、漁獵，因發明農業，開始了半定居的農業遷徙生活。遷徙路線是沿渭水東下，到達河南、湖北一帶。炎帝部落對中國農業發展有偉大貢獻。
炎帝「遍嘗百草」，發現可食用植物並培育成農作物；發明了生產工具，取代刀耕火種，開創了農業文明史。同時，改善飲食結構，瞭解植物的**作用，開創了中國醫藥史。
相傳,上古的時候,沒有農業,人們靠打獵、捕魚、採摘野果為生，捱餓、受凍、遇險,過著原始遊牧生活。炎帝看到人民這種苦境，心裡極為不安，日思夜想，要大家過上豐衣足食的安安穩穩的日子。他想，要是有一種草結出的果子又多又能吃，那就好了。
他不辭辛苦，冒著生命危險，走遍了名山大河，嚐盡了無數千奇的果子，有一次誤吃了毒果差點送了命。炎帝不灰心，終於在南方一個山青水秀的地方，找到了他心目中能結出很多果子又能吃的草，這就是禾苗。經過試種，第一年就收了滿滿一擔黃澄澄、又脆又香的果實，第二年，收穫了幾十擔。
從這以後，一傳十，十傳百，天南地北，種穀的人越來越多。為了減輕人們耕作的勞苦，炎帝又教會人們耕作技術。
炎帝種穀給人類帶來了光明和希望，為了紀念他的功績，人們把炎帝敬為神農。明崇禎十二年，把炎帝尋禾種禾的地方取名為"嘉禾"，即今湖南省郴州市嘉禾縣。
炎帝炎帝對中華民族的生存繁衍和發展作出了重要貢獻：
姜氏族為西戎族一支，原為遊牧民族，很早期便由西方進入中原。而當時在今陝西與河南交界處，居住著以蚩尤為首的九黎族（有說獨苗族），雙方因部落發展而發生長期衝突，炎帝不敵而退至今河北省一帶。據說因「炎帝欲侵凌諸侯」，後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役，此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭，稱為阪泉之戰 （阪泉，今京郊延慶境內的阪泉村）。
面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手，炎帝終告不敵，與之結盟並歸順之，黃帝以勝利的姿態結束了這場戰爭。
炎黃聯盟不斷擴充套件，歸順之部落越來越多，但蚩尤始終不服，大戰一場在所難免。蚩尤帶領著九黎，與聯盟大戰於涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場戰爭，稱為涿鹿之戰，所謂涿鹿中原，源出於此。最後蚩尤被打敗。
從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。「炎黃子孫」一詞，則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。
在遠古神話裡，黃帝是稍後於炎帝出現的一個大神。傳說他長有四張臉，可以監視四面八方。他是**的天帝，統治著整個宇宙。
在民間，還有種種關於他和他的臣子們創造發明的傳說。有書上說，黃帝發明了車，所以人們叫他軒轅氏。
相傳黃帝誕辰是二月初二，每年這個時候都要在鄭州進行祭拜。黃帝的先祖是有熊氏。由於有熊氏的人們崇尚土德，土是黃色的，母親附寶給他起名叫黃帝。
居住在軒轅之丘，因他長在姬水，就以姬為姓，軒轅為號，所以後人也稱黃帝為軒轅氏。 相傳中華文明發端之始，黃帝就開始造車，並因此被稱為軒轅氏。軒轅二字指的就是車。
神話傳說時代和往古的神話傳說史實中，龜作為中國古代的四大靈物之一（另三大靈物為龍、鳳、麟）就已經滲入到與農耕民族極為相關的水文化之中。
中國第一帝王黃帝，號為軒轅氏，軒轅二字，即天黿，即力天，意思是神化了的大龜。軒轅這兩個字,大家都不會解釋，研究古書以後，發現軒轅可能就是天黿，在古代，軒轅和天黿讀音是一樣的，黿，就是水族動物。黃帝以天黿作圖騰，說明他的圖騰是水族動物。
」(見《中國古代史講座》上,第128-129頁,求實出版社1987版)。他還就此進一步論證說：估計夏、周兩個王朝與黃帝是一個系統，有血緣關。.
因為夏的圖騰和黃帝的圖騰接近，周也自稱出自天黿，都是以龍蛇之類水族動物作圖騰。這一論說，從遠古社會的圖騰上尋出軒轅的含意。科學地闡釋了中華民族為什麼是所謂的「龍的傳人」。
8樓：匿名使用者
因為黃帝戰勝了炎帝之後還有一個蚩尤一族 起初皇帝一族打不過 後來是炎帝與黃帝聯合才打敗了蚩尤 為什麼炎帝不蚩尤是因為各自的理念不合，炎帝不想蚩尤打敗黃帝同一個部族，而且因為神農【炎帝】嘗百草拯救了很多各個部族的人，解除了疾病與瘟疫，所以後人自稱取炎帝的炎字與黃的黃字 稱自己為炎黃子孫
9樓：匿名使用者
因為先有炎帝部落，後有黃帝部落。黃帝部落是在其後發展起來的。
為什麼常稱「炎黃子孫」而非「黃炎子孫」？
10樓：醉意撩人殤
常稱「炎黃子孫
」而非「黃炎子孫」是習慣使然，炎黃子孫，也稱黃炎子孫，黃帝子孫，是華夏民族的自稱。
「炎」指炎帝（yan emperor），以姜水成（今寶雞市境內）。「黃」指黃帝（yellow emperor），以姬水（今陝西武功漆水河）成。炎黃二帝為中華始祖。
傳說他們出自同一個部落，後來成為兩個敵對的部落的首領。兩個部落阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。
我們為什麼被稱為炎黃子孫
牙牙的弟弟 因為炎黃是中華始祖。據說，黃帝族和炎帝族，最早居住在陝西。黃帝族最後定居在河北涿鹿附近。炎帝最後到達今山東地區。蚩尤是九黎族的首領。九黎族活動的地區，主要在今山東 河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地，發生了一次戰爭。炎帝族戰敗，向黃帝族求援。黃 炎兩族合併。...
為什麼我們中國人稱自己是炎黃子孫
亂絞絲 炎黃 炎帝神農氏和黃帝有熊氏，代表中華民族的祖先。炎帝和黃帝的後代。指中華民族的後代。中華民族有兩個 別稱 一是 中華兒女 二是 炎黃子孫 炎帝與黃帝的子孫，或者只說 黃帝子孫 這兩種稱呼有時候可以通用，都是指的中華民族。但是大同之中又有小異，中華兒女 之稱是近代才出現的，其含義偏重於文化 ...
為什麼我們習慣把中華民族稱為炎黃子孫
快樂無限 炎黃 炎帝神農氏和黃帝有熊氏,代表中華民族的祖先.炎帝和黃帝的後代.指中華民族的後代.中華民族有兩個 別稱 一是 中華兒女 二是 炎黃子孫 炎帝與黃帝的子孫,或者只說 黃帝子孫 這兩種稱呼有時候可以通用,都是指的中華民族.但是大同之中又有小異,中華兒女 之稱是近代才出現的,其含義偏重於文化...