1樓：超級大大餅乾
念釋迦牟尼佛的名號，可以起到：1消除業障；2增長智慧；3積累福報；4與佛建立感應。——不止是釋迦牟尼佛這樣子，阿彌陀佛啊、藥師佛啊，所有佛菩薩的名號都有這個效能。
每個佛的成佛願力不一樣，阿彌陀佛這句佛號，承載了阿彌陀佛累劫修行的大願。我們在無量壽經上可以讀到西方極樂世界的前世今生。
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是儘量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。
2樓：虛空妙贊
的不退轉，念釋迦摩尼佛最主要的是以三昧為主，就是念佛三昧！這樣你就能得不退轉地，即阿鞞跋致菩薩的果位。念釋迦摩尼佛在修行方面可以克服任何困難，在佛法的道路上一帆風順！
念釋迦摩尼佛功德雖然不可思議，要證三昧。必須精進唸佛，以戒為師！才能出離生死，縱然沒有出輪迴也會往生善道。
念阿彌陀佛不證三昧也管用，十念必生願！如果只念釋迦摩尼佛就是修大勢至菩薩的唸佛法門。以前在大勢至菩薩沒有往生西方極樂世界的時候，他就是靠唸佛過來的。
這個法門其實你念釋迦摩尼佛也是一樣的，但是必須證得三昧念著個佛號才管用！臨終才有能力了生死。以前大勢至菩薩在超日月光佛面前他就念超日月光佛最後證唸佛三昧。
他以唸佛心，就進入無生忍境界就是已經是菩薩了。不在是凡夫了！大勢至菩薩就講都攝六根。
淨念相繼。得三摩地。斯為第一。
根據因緣如果唸佛不求往生極樂淨土實在可惜，但是念佛不管念那尊佛你都要參考《大勢至菩薩唸佛圓通章》！如果你照著大勢至菩薩的方法來證的唸佛三昧，你就了生死。你說的念釋迦摩尼佛屬於唸佛法門，那麼最大的作用就是證唸佛三昧。
你就是阿羅漢果！如法華的法門就是法華三昧，華嚴的法門就是華嚴三昧！這些統統都是方便餘土。
最後還是要隨自己的願往生十方諸佛淨土的。念阿彌陀佛很方便，很快捷！也能提前證果，自力往生淨土。
誦讀南無本師釋迦加摩尼佛的名號有什麼功德
3樓：匿名使用者
釋迦牟尼
佛是我們抄的導師，我襲們都需要修學釋迦牟尼bai佛的教du法，所以，經常念zhi誦釋迦牟尼佛的dao聖號、明咒，能獲得大的功德和大的加持力不管修什麼法門，都可以首先念修釋迦牟尼佛的修法，容易成就。 若我們能時時刻刻念念不忘、虔誠祈禱，依靠佛陀不可思議的智慧力必然會獲得意想不到的收益。
4樓：大道教育
如果是求功德而去念佛的名號，什麼功德都沒有
5樓：夜半永央
提醒我們要尊師重道~所以要念
念本師釋迦摩尼佛本尊心咒有什麼功德
6樓：明智
功德不是一兩句可以說
關於釋迦牟尼佛，阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
世尊在何處不讓我們念他呢？時刻憶念佛陀絕對沒有問題。佛不能渡唯人自度，佛陀只是開示眾生解脫的道路。涅磐即是不生不滅。 也許為了表示更加美好的追求我們的放鬆是可恥的，而努力的結果依然無助的了 離欲阿羅漢 去了 都不叫涅盤。阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？ 釋迦牟尼是佛教的創始人，也是有史以來我們這...
釋迦牟尼佛涅盤後去了哪個世界，釋迦牟尼佛祖涅磐後去哪了？
加內沙 涅槃如同火的熄滅，您能說火熄滅之後在什麼世界嗎？能說火熄滅之後在那個方向嗎？ 舊月的足球 你這問題是沒有答案的。隨緣。佛陀的教法是讓人解脫心靈上的痛苦，而不是去 去 並不重要。重要的是心靈的安寧。你這問題就好比在問，你下班了之後去 好像並不重要，去玩，去喝酒，去打麻將 去 這並不重要。隨緣。...
釋迦牟尼佛是躺著的嗎，釋迦牟尼佛是什麼時候圓寂？
汗釋迦牟尼佛的造像因為環境，需要及造像者本身的不同而有各種不同的形象，大多為坐像或站像，躺像相對較少 大唐西域記 中說 釋迦牟尼在拘屍那揭羅國守了最後一個 善賢之後，便 入寂滅樂，於雙樹間北首而臥 人蔘悲慼，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便 右脅臥獅子床 安慰大家。這情景便是後來的臥佛形象。...