1樓：多普達成
當時阿育王建立84000佛塔供養佛舍利，中國據說19處19所塔名和立塔地點：
1.西晉會稽鄮縣塔。 2.東晉金陵長幹塔。
3.石趙青州東城塔。 4.姚秦河東蒲扳塔。
5、周岐州岐山南塔(即法門寺塔)。
6.周瓜州城東古塔。 7.周沙州城內大乘寺塔。
8.周洛州故都西塔。 9.周涼州姑臧故塔。
10.周甘州刪丹縣故塔。 11.周晉州霍山南塔。
12.齊代州城東古塔。 13.隋益州福感寺塔。
14. 隋益州晉源縣塔 15. 隋鄭州超化寺塔。
16.隋懷州妙樂寺塔。 l7.隋幷州淨明寺塔。
18.隋幷州榆杜縣塔。 19.隋魏州臨黃縣塔。
目前中國暫時可考已知的釋迦牟尼佛生身舍利有十二處：
一. 陝西扶風法門寺 釋迦牟尼佛指骨舍利
二. 遼寧朝陽北塔 釋迦牟尼佛血舍利
三、應縣有兩枚佛牙舍利
四. 北京靈光寺招仙塔 釋迦牟尼佛牙舍利
五. 北京房山雲居寺雷音洞 釋迦牟尼佛舍利六、阿育王寺佛頭骨舍利
七.鎮江甘露思鐵塔 釋迦牟尼佛舍利
八.杭州雷峰塔 釋迦牟尼佛髻發舍利
九. 山東汶上寶相寺 釋迦牟尼佛牙舍利
十、 天門山寺觀音廟從尼泊爾應情的佛舍利子十一、遼寧朝陽南塔的錠光佛舍利
十二。蘇州虎丘塔內發現迦葉佛舍利
(**學佛網
2樓：
陝西扶風法門寺 北京靈光寺 斯里蘭卡佛牙寺
棲霞寺裡現在有沒有釋迦牟尼的舍利子？
3樓：匿名使用者
據傳，大約2023年前釋迦牟尼涅槃，**們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊指骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物，爭相供奉。
中國現存的佛舍利，另有北京西山佛牙塔的佛牙舍利等，共計有八三一粒。
4樓：匿名使用者
已經回南京了，並且對外再展示一個月，接受信眾的禮拜瞻仰。阿彌陀佛
5樓：歡喜圓滿
您好，我有看過一則新聞。
據典籍記載，釋迦牟尼佛涅槃後，留下了佛牙、佛指、佛頂骨等不同型別的遺骨，世稱佛真身舍利，其中佛頂骨舍利最為珍貴。釋迦牟尼佛金色血舍利據有關佛教文獻記載。佛祖釋迦牟尼涅盤火化後，**們在他的骨灰中發現了許許多多晶亮透明、五光十色、堅硬如鋼的圓形硬物，這就是舍利，俗稱舍利子，歷來被視為佛門珍寶。
二年前曾經帶著非常好奇的心情**了鳳凰衛視實況轉播開挖南京宋代長幹寺地宮的過程，據碑文記載，建於北宋年間的長幹寺的地宮埋藏了佛頂骨舍利，感應舍利和諸聖舍利，並以金棺、銀棺、七寶阿育王塔和鐵函珍藏，在開挖中，考古專家在地宮中發現了一個鐵函，但到開啟鐵函時刻就再也沒看到轉播實況了，後來看到報道說是在鐵函裡存放著二套金棺和銀棺。所以一直心存好奇和疑惑，2023年前的佛祖的舍利子居然能儲存至今？
這次回南京，正好遇到釋迦牟尼的頂頭骨舍利子在棲霞寺廟供奉和瞻仰，於是和幾個朋友一起前往棲霞寺。以前去棲霞寺都是衝著棲霞山的楓葉去的，從來沒有對寺廟認真的參觀過，這次我們一行人當來到棲霞寺，遠遠就看到寺廟大殿前濃濃的香火，前來瞻仰的人絡繹不絕。
雖然我沒有任何信仰，但隨著前來**和瞻仰的人群，也不僅肅然起敬，雙手合十，對著佛像拜了三拜，，接著來到供奉釋迦牟尼舍利子的大殿，看到特質的玻璃盒中擺放著佛祖的頂頭舍利和十顆感應舍利，兩邊還站立著武警戰士，進去瞻仰的人紛紛跪拜，同去的朋友看我沒有跪拜，連聲喊著讓我一定要跪拜，說是會非常靈驗的，想著佛法無邊，全當是祈求平安吧。
我沒有佛緣，但曾經讀過李叔同的《佛法無邊。感悟》，佛法有許多讓你能感悟的東西，通過這些讓你能從中得到如何做人的真諦，人世間的紛紛擾擾，是是非非，恩恩怨怨，都可以在佛法無邊中得到釋懷：
與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠；你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂；當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的，當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
呵呵，看來還是有些慧根的哦，離佛緣甚遠，但還是很有人緣的，一切隨緣吧。
關於釋迦牟尼佛，阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
世尊在何處不讓我們念他呢？時刻憶念佛陀絕對沒有問題。佛不能渡唯人自度，佛陀只是開示眾生解脫的道路。涅磐即是不生不滅。 也許為了表示更加美好的追求我們的放鬆是可恥的，而努力的結果依然無助的了 離欲阿羅漢 去了 都不叫涅盤。阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？ 釋迦牟尼是佛教的創始人，也是有史以來我們這...
釋迦牟尼佛涅盤後去了哪個世界，釋迦牟尼佛祖涅磐後去哪了？
加內沙 涅槃如同火的熄滅，您能說火熄滅之後在什麼世界嗎？能說火熄滅之後在那個方向嗎？ 舊月的足球 你這問題是沒有答案的。隨緣。佛陀的教法是讓人解脫心靈上的痛苦，而不是去 去 並不重要。重要的是心靈的安寧。你這問題就好比在問，你下班了之後去 好像並不重要，去玩，去喝酒，去打麻將 去 這並不重要。隨緣。...
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汗釋迦牟尼佛的造像因為環境，需要及造像者本身的不同而有各種不同的形象，大多為坐像或站像，躺像相對較少 大唐西域記 中說 釋迦牟尼在拘屍那揭羅國守了最後一個 善賢之後，便 入寂滅樂，於雙樹間北首而臥 人蔘悲慼，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便 右脅臥獅子床 安慰大家。這情景便是後來的臥佛形象。...