1樓：深珞
金錢地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節。這才是大丈夫。
【註釋】 淫：亂。
【出處】《孟子·媵文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
【說明】 《盂子》簡介見第024條。
所節的話的背景是：有一次，有個叫景春的人和孟子對話。景春認為戰國時魏國著名的說客公孫衍和魏國著名的縱橫家張儀能夠「一怒而諸侯懼，安居而天下熄」，是真正的大丈夫。
孟子說，這些人「焉得為大丈夫」，接著提出了自己的意見，所節的三句話就是孟子說的大丈夫的標準：富貴是人所羨慕的，貧賤是人所厭惡的，威武是人所懼怕的，但能不為之所動，這就表現了一個人堅守節操、大義凜然的高尚品德。這整齊的排句，氣勢磅礴，鏗鏘有力。
後來，這三句話成為立志、律身的名言，成為許多英雄豪傑、志士仁人的座右銘。
2樓：哈哈欠為你違逆
（2017·隨州）「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」這句話符合儒家思想。
3樓：以書禕
所節的話的背景是：有一次，有個叫景春的人和孟子對話。景春認為戰國時魏國著名的說客公孫衍和魏國著名的縱橫家張儀能夠「一怒而諸侯懼，安居而天下熄」，是真正的大丈夫。
孟子說，這些人「焉得為大丈夫」，接著提出了自己的意見，所節的三句話就是孟子說的大丈夫的標準：富貴是人所羨慕的，貧賤是人所厭惡的，威武是人所懼怕的，但能不為之所動，這就表現了一個人堅守節操、大義凜然的高尚品德。這整齊的排句，氣勢磅礴，鏗鏘有力。
後來，這三句話成為立志、律身的名言，成為許多英雄豪傑、志士仁人的座右銘。
4樓：匿名使用者
自尊，傲骨男子主義氣概
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.此之謂大丈夫.寫出了孟子的主要思想是什麼??
5樓：資料不詳
這句話原文出自：滕文公下·第二章 景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！
一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！
子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：
『往之女家，必敬必戒，無違夫子。』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：
此之謂大丈夫。」
這句話的意思是說，**厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，**武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。供參考。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。—孟子的意思
6樓：匿名使用者
意思：富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。
出自：戰國 孟子《孟子·滕文公下》
原文選段：
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
釋義：大丈夫應該住進天下最寬廣的住宅——『仁』，站在天下最正確的位置——『禮』，走著天下最正確的道路——『義』。得志時，與百姓一同遵循正道而行；不得志時，就獨自行走自己的道路。
富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。
擴充套件資料
文章講述景春崇拜公孫衍和張儀，認為他們的行為乃是男子漢大丈夫之所為，威風凜凜、威震八方，叱吒風雲，著實讓人羨慕不已。這種人生價值取向一直到現在還普遍存在，但這是否是真正的男子漢大丈夫之所為的呢？孟子進行了反駁。
孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖脣鼓舌、曲意順從諸侯的 意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是「妾婦之道」，**談得上是大丈夫呢？
孟子的辦法是針鋒相對地提出真正的大丈夫之道。這就是他
那流傳千古的名言：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」 怎樣做到？ 那就得「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。」就
還是回到儒學所一貫倡導的仁義禮智上去了。
孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把「親親」、「長長」的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。
孟子認為「民為貴，社稷次之，君為輕。」意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最後。孟子認為君主應以愛護人民為先，為政者要保障人民權利。孟子贊同若君主無道，人民有權推翻政權。
7樓：匿名使用者
金錢地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節。這才是大丈夫。
【註釋】淫：亂。
【出處】《孟子·媵文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
【說明】《盂子》簡介見第024條。
所節的話的背景是：有一次，有個叫景春的人和孟子對話。景春認為戰國時魏國著名的說客公孫衍和魏國著名的縱橫家張儀能夠「一怒而諸侯懼，安居而天下熄」，是真正的大丈夫。
孟子說，這些人「焉得為大丈夫」，接著提出了自己的意見，所節的三句話就是孟子說的大丈夫的標準：富貴是人所羨慕的，貧賤是人所厭惡的，威武是人所懼怕的，但能不為之所動，這就表現了一個人堅守節操、大義凜然的高尚品德。這整齊的排句，氣勢磅礴，鏗鏘有力。
後來，這三句話成為立志、律身的名言，成為許多英雄豪傑、志士仁人的座右銘。
8樓：匿名使用者
金錢和地位一定不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因、地位低下絕對不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節，這說的就是真正的大丈夫參考原文《孟子·媵文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之渭大丈夫。」
《富貴不能淫》全文翻譯，《富貴不能淫》全文翻譯
e拍 譯文 景春說 公孫衍 張儀難道不是真正的有志氣 有作為的男子嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。孟子說 這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他 女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說 到了你的丈夫的家裡，一定要恭敬，一定要謹慎，不...
《富貴不能淫》全文翻譯，《富貴不能淫》這篇文章的全文翻譯是什麼？
中國消防救援 富貴不能淫 譯文 男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導 女子出嫁的時候，母親給予 訓導，送她到門口，告誡她說 到了你丈夫家裡，一定要恭敬.一定要謹慎，不要違揹你的丈夫 以順從為原則的，是妾婦之道。至於大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅裡，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志...
富貴不能淫的作者是誰
心靈小炎 是孟子所說 語出 孟子 滕文公下 景春曰 公孫衍 張儀,豈不誠大丈夫哉 一怒而諸侯懼,安居而天下熄.孟子曰 是焉得為大丈夫乎 子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之 女子之嫁也,母命之.往送之門,戒之曰 往之女家,必敬必戒,無違夫子.以順為正者,妾婦之道也.居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道...