1樓：蔓殊錦兒
極力向你推薦傅佩榮的《細說老子》，這本書我讀過，絕對比其它解讀老子的書籍要準確詳細，帶原文、帶翻譯、帶點評。
書 名： 傅佩榮細說老子
作 者： 傅佩榮 著
出 版 社： 國際文化出版公司/上海三聯書店
噹噹
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至於關於《莊子》，我建議你讀一讀陳鼓應的《莊子今注今譯》，另外傅佩榮也寫了一本《解讀莊子》的書，同樣可以參考。
作 者： 陳鼓應 註釋
出 版 社： 中華書局
噹噹
希望能對你有所幫助！
2樓：康元柳
話說個人覺得看這兩本書還是原版的好~因為現在的很多翻譯版本都沒有統一的解釋，各有各的說法，特別是關於這類哲學方面的經典。比如《老子》上學期在選修這門課的時候為圖方便，我買了一本原文帶翻譯和點評的，是燕山出版社的 但裡面的翻譯和原文與教授給我們的都不一樣，各有各的認識，而且都挺有道理，所以還是看原文好點，最多參看下重點字詞的翻譯吧。
要是想買書，通常我都選 上海古籍出版社 人民文學出版社 上海譯文出版社 中華書局 三聯 這幾個出版社的書。o(∩_∩)o~~
3樓：天都紫陌西
【開二千餘年來前人未開之口，下二千餘年來前人未下之筆】
隆重推薦！＾＾＾＾＾＾＾＾ 蕭天石·《道德經聖解》 ■
閱讀《莊子》有哪些通俗易懂的書籍啊，除了于丹的《莊子心得》外，能夠txt**的，謝謝大家！
4樓：匿名使用者
《傅佩榮《莊子》心得》
葉舒憲《莊子的文化解析》
朱任飛《莊子》神話的破譯與解析》
馮友蘭《論莊子哲學》
推薦一本解讀《老子》的書
5樓：__yin為有你
《新編諸子整合:老子校釋》是建國後對諸子著作的系統清理，相對於**時期出版的《諸子整合》來說，後出轉精，是目前最好的古代哲學資料。
本書以唐景龍二年易州龍興觀《道德經》碑文為主，參考石本、敦煌本、舊抄本、佚本、正統《道藏》本諸刻本共100餘種，從事校勘。本書系據龍門聯合書局2023年版重印。
全書將分兩輯出版。
第一輯所收子書輿舊本諸子整合略同，是一般研究者經常要閱讀或查考的書。每一種都選擇到目前為止較好的註釋本。極少數尚無註釋本的，另行註釋。
有的書兼收數重各種各具優長的注本。為保持體例基本一致，除個別書外，一般只收用文言或澆近文言撰冩的注本。各書正文、註文一律加以新式標點，校正版刻或排印錯誤。
第二輯收集第一輯之外的其它子書。其中大部分沒有現在注本，凡有必要進行註釋的，應加註釋；其餘的選擇較好的版本執行點校。這一輯中有不少是殘缺或散佚的書，整理時區別不同情況，有的選取較好的現成輯本，有的要執行補輯或重輯。
擴充套件資料
《道德經》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方**以及為人處世之方法。
老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基礎，道是德的昇華。沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去“修道”。所以修“德”是為修道創造良好的外部環境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺“德”不可。
《道德經》德經部分，在**中佔了很大部分，這是修道的基礎。
6樓：匿名使用者
紫俠狼，90後，他的酷說《老子》堪稱最好的解讀，強烈五星推薦，目前處於**狀態。
90後酷說老子。
他的解讀不僅融合了佛學、儒學、**教，而且還包含了西方哲學、心理學、生物學、物理學。
通過有趣的故事穿插敘述，中西印證，語言詼諧幽默，既系統又科學。
讓人不得不拜服，別人不清楚，反正我讀的時候感覺痛快淋漓，豁然開朗。
有一篇是：為什麼“吃肉”“殺人”也能成佛？
令我震撼不已，才知道我們對佛家和道家的誤會一直太多了。
我相信你讀了以後，也一定會有相見恨晚的感覺。
7樓：劉俊傑
《零基礎讀道德經》可以看看！
解讀道德經和莊子哪幾本書不錯？
8樓：秋璃欣
道德經不好說。莊子一
書，可以有點建議。
正統的閱讀理解，推薦張默生先生的《莊子新釋》。
如果要輕鬆一些，可看南懷瑾老先生的《莊子喃譁》。
如果要淺顯易懂，可看“jt叔叔”的“兒童莊子班內容”，網路搜尋即可。
建議按以下順序閱讀。僅供參考。
1.先讀古文，形成概念。不懂的地方看註解或者直接略過。
2.略有概念之後，再看近代的各版本。（如上推薦）3.按近代人的意思理解之後，再讀原文，看看自己的理解有什麼不同。
4.再讀前面看的近代版本，看看自己的理解有哪些書中提過，而原來閱讀忽略。
5.再看原文，自行品味。
——————【如果只是閱讀，前五步即可。】————————————【如果深入透徹，加做後五步。】——————6.讀古代的莊子註解版本。品味古人的意思。
7.自己讀解莊子。雖粗陋，但出發點合適自己。
8.體會古人註解背後的文化不同。以吸納學術觀點。
9.從莊子原意和現代文化，分析今人著作中，刻意修改或者回避不提的學術要點。
10.再次讀解莊子，原文、今文、古文一起來……
老子與莊子的區別
9樓：凱是凱喵的凱
老子與莊子的區別有：
1、思想不一樣：老子在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。
在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。莊子主張順從天道，而摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質。順從“天道”，從而與天地相通的，就是莊子所提倡的“德”。
2、作品不一樣：老子的代表作是《道德經》（又稱《老子》），莊子的代表作則是《莊子》（其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等）。
3、時間不一樣：老子是春秋末期人，生卒年不詳（胡適曾推測老子生於周靈王初年，當公元前570年）。莊子是東周戰國中期的人物。
10樓：假面
簡單點說：老子追求清靜無為，莊子追求隨心所欲。
世以“老莊”並稱,莊子和老子都是道家的代表人物.
莊子思想是從老子思想發展而來,他把老子的道發展成主觀唯心主義,把樸素的辯證法發展成為相對主義老子、莊子思想的共同點在於：他們都超越人生倫理價值層次,不重視現實人生善惡的區別.他們**的是人生最根本的存在價值問題,也就是生死價值的問題.
他們憑著自己真實的人生體驗,描述了人生存在客觀而永恆的依據：道.所以,人們稱他們為道家.
老、莊思想的主要區別在於：老子提供的是比較超然的客觀性描述,莊子提供了更多個人主觀感受和啟示的具體事例.
拓展資料：
老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣 [1] ，約出生於公元前571年，逝世於公元前471年。
老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。
莊子，姓莊， 名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人， 先祖是宋國君主宋戴公。 他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內聖外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。
他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
11樓：匿名使用者
你說的是書吧,一般《老子》可以當作哲學、道學、修煉、宗教等各種書來看，可謂仁者見仁智者見智，對他的思想莫衷一是，至今也沒有完全統一的說法，而《莊子》的哲學其價值更高是體現在文學審美上，一般對其文的理解爭議也不大。
12樓：哲學鼎端
對其《易中天：老子與莊子的區別》一文的論鑑耿閣（鳴天士君）著
好個大家易中天，
造次解道不沾邊。
非知無為是何意，
更懵芻狗理念偏。
道為何物宇宙兼，
無為道為大為連。
終極定義道德紀，
知否本然境界嵌？
耿閣：草於2023年1月7日晚上9點50分【（易中天：老子和莊子的區別 填詞柳三變lv.122017-01-09 ）】
老子和莊子關係？
什麼統計書比較通俗易懂，實用的
原瓊音 作為入門,我給你推薦著兩本書 1 統計學原理,主要作者為李潔明,統計學界的牛人,這本書共分八章，即緒論 統計調查與整理 綜合指標 動態數列 統計指數 抽樣調查 相關分析 國民經濟核算,是統計入門的必讀書.出版社好像是復旦大學出版社.2是謝啟南，韓兆洲的 統計學原理 也同樣權威,不過在理論闡述...
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普希金的 假如生活欺騙了你 應該你有讀過了吧。不過偶爾重溫也不錯喔，真的是很不錯的一首詩，當年每次讀到，都感覺它能給我傳遞正能量。與大家共勉 陽光灑滿你窗臺。其實幸福就在你身邊！天生我材必有用，千金散盡還復來 帶有兩個佳字的，可以做婚禮主題的成語，諺語，可以是諧音的，通俗易懂的。20 一家 佳 人,...
什麼是溼熱？請用通俗易懂的語言幫忙解釋下，謝謝
溼熱就是既有溼也有熱，溼隨熱走。風，中醫講是指風邪，溼，指溼邪。風邪和溼邪侵入人體，在表也就是 上就是閉表，汗液不能排洩，提內熱量就會高。這就產生熱。在 上出現痘，疹。所以要開腠理，也就是毛孔，讓溼熱隨汗出而解。在內使經絡淤阻，也可以形成痰飲，在關節則出現關節疼痛。可以用青蒿30克，黃芩30克，大黃...