幫忙幾本通俗易懂的老子 莊子的書

時間 2021-09-10 19:58:22

1樓:蔓殊錦兒

極力向你推薦傅佩榮的《細說老子》,這本書我讀過,絕對比其它解讀老子的書籍要準確詳細,帶原文、帶翻譯、帶點評。

書 名: 傅佩榮細說老子

作 者: 傅佩榮 著

出 版 社: 國際文化出版公司/上海三聯書店

噹噹

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至於關於《莊子》,我建議你讀一讀陳鼓應的《莊子今注今譯》,另外傅佩榮也寫了一本《解讀莊子》的書,同樣可以參考。

作 者: 陳鼓應 註釋

出 版 社: 中華書局

噹噹

希望能對你有所幫助!

2樓:康元柳

話說個人覺得看這兩本書還是原版的好~因為現在的很多翻譯版本都沒有統一的解釋,各有各的說法,特別是關於這類哲學方面的經典。比如《老子》上學期在選修這門課的時候為圖方便,我買了一本原文帶翻譯和點評的,是燕山出版社的 但裡面的翻譯和原文與教授給我們的都不一樣,各有各的認識,而且都挺有道理,所以還是看原文好點,最多參看下重點字詞的翻譯吧。

要是想買書,通常我都選 上海古籍出版社 人民文學出版社 上海譯文出版社 中華書局 三聯 這幾個出版社的書。o(∩_∩)o~~

3樓:天都紫陌西

【開二千餘年來前人未開之口,下二千餘年來前人未下之筆】

隆重推薦!^^^^^^^^ 蕭天石·《道德經聖解》 ■

閱讀《莊子》有哪些通俗易懂的書籍啊,除了于丹的《莊子心得》外,能夠txt**的,謝謝大家!

4樓:匿名使用者

《傅佩榮《莊子》心得》

葉舒憲《莊子的文化解析》

朱任飛《莊子》神話的破譯與解析》

馮友蘭《論莊子哲學》

推薦一本解讀《老子》的書

5樓:__yin為有你

《新編諸子整合:老子校釋》是建國後對諸子著作的系統清理,相對於**時期出版的《諸子整合》來說,後出轉精,是目前最好的古代哲學資料。

本書以唐景龍二年易州龍興觀《道德經》碑文為主,參考石本、敦煌本、舊抄本、佚本、正統《道藏》本諸刻本共100餘種,從事校勘。本書系據龍門聯合書局2023年版重印。

全書將分兩輯出版。

第一輯所收子書輿舊本諸子整合略同,是一般研究者經常要閱讀或查考的書。每一種都選擇到目前為止較好的註釋本。極少數尚無註釋本的,另行註釋。

有的書兼收數重各種各具優長的注本。為保持體例基本一致,除個別書外,一般只收用文言或澆近文言撰冩的注本。各書正文、註文一律加以新式標點,校正版刻或排印錯誤。

第二輯收集第一輯之外的其它子書。其中大部分沒有現在注本,凡有必要進行註釋的,應加註釋;其餘的選擇較好的版本執行點校。這一輯中有不少是殘缺或散佚的書,整理時區別不同情況,有的選取較好的現成輯本,有的要執行補輯或重輯。

擴充套件資料

《道德經》主要論述“道”與“德”:“道”不僅是宇宙之道、自然之道,也是個體修行即修道的方法;“德”不是通常以為的道德或德行,而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方**以及為人處世之方法。

老子的本意,是要教給人修道的方法,德是基礎,道是德的昇華。沒有德的基礎,為人處世、治家、治國,很可能都失敗,就沒有能力去“修道”。所以修“德”是為修道創造良好的外部環境,這可能也是人所共需的;修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生,這也缺“德”不可。

《道德經》德經部分,在**中佔了很大部分,這是修道的基礎。

6樓:匿名使用者

紫俠狼,90後,他的酷說《老子》堪稱最好的解讀,強烈五星推薦,目前處於**狀態。

90後酷說老子。

他的解讀不僅融合了佛學、儒學、**教,而且還包含了西方哲學、心理學、生物學、物理學。

通過有趣的故事穿插敘述,中西印證,語言詼諧幽默,既系統又科學。

讓人不得不拜服,別人不清楚,反正我讀的時候感覺痛快淋漓,豁然開朗。

有一篇是:為什麼“吃肉”“殺人”也能成佛?

令我震撼不已,才知道我們對佛家和道家的誤會一直太多了。

我相信你讀了以後,也一定會有相見恨晚的感覺。

7樓:劉俊傑

《零基礎讀道德經》可以看看!

解讀道德經和莊子哪幾本書不錯?

8樓:秋璃欣

道德經不好說。莊子一

書,可以有點建議。

正統的閱讀理解,推薦張默生先生的《莊子新釋》。

如果要輕鬆一些,可看南懷瑾老先生的《莊子喃譁》。

如果要淺顯易懂,可看“jt叔叔”的“兒童莊子班內容”,網路搜尋即可。

建議按以下順序閱讀。僅供參考。

1.先讀古文,形成概念。不懂的地方看註解或者直接略過。

2.略有概念之後,再看近代的各版本。(如上推薦)3.按近代人的意思理解之後,再讀原文,看看自己的理解有什麼不同。

4.再讀前面看的近代版本,看看自己的理解有哪些書中提過,而原來閱讀忽略。

5.再看原文,自行品味。

——————【如果只是閱讀,前五步即可。】————————————【如果深入透徹,加做後五步。】——————6.讀古代的莊子註解版本。品味古人的意思。

7.自己讀解莊子。雖粗陋,但出發點合適自己。

8.體會古人註解背後的文化不同。以吸納學術觀點。

9.從莊子原意和現代文化,分析今人著作中,刻意修改或者回避不提的學術要點。

10.再次讀解莊子,原文、今文、古文一起來……

老子與莊子的區別

9樓:凱是凱喵的凱

老子與莊子的區別有:

1、思想不一樣:老子在政治上,老子主張無為而治、不言之教。在權術上,老子講究物極必反之理。

在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實腹、不與人爭的修持。莊子主張順從天道,而摒棄“人為”,摒棄人性中那些“偽”的雜質。順從“天道”,從而與天地相通的,就是莊子所提倡的“德”。

2、作品不一樣:老子的代表作是《道德經》(又稱《老子》),莊子的代表作則是《莊子》(其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等)。

3、時間不一樣:老子是春秋末期人,生卒年不詳(胡適曾推測老子生於周靈王初年,當公元前570年)。莊子是東周戰國中期的人物。

10樓:假面

簡單點說:老子追求清靜無為,莊子追求隨心所欲。

世以“老莊”並稱,莊子和老子都是道家的代表人物.

莊子思想是從老子思想發展而來,他把老子的道發展成主觀唯心主義,把樸素的辯證法發展成為相對主義老子、莊子思想的共同點在於:他們都超越人生倫理價值層次,不重視現實人生善惡的區別.他們**的是人生最根本的存在價值問題,也就是生死價值的問題.

他們憑著自己真實的人生體驗,描述了人生存在客觀而永恆的依據:道.所以,人們稱他們為道家.

老、莊思想的主要區別在於:老子提供的是比較超然的客觀性描述,莊子提供了更多個人主觀感受和啟示的具體事例.

拓展資料:

老子,姓李名耳,字聃(音讀:dān),一字或曰諡伯陽。華夏族,出生於周朝春秋時期陳國苦縣 [1] ,約出生於公元前571年,逝世於公元前471年。

老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物,被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,今存世有《道德經》(又稱《老子》),其作品的核心精華是樸素的辯證法,主張無為而治。

莊子,姓莊, 名周,字子休(亦說子沐),宋國蒙人, 先祖是宋國君主宋戴公。 他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學,是繼老子之後,戰國時期道家學派的代表人物,是道家學派的主要代表人物之一。

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘,生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”,被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內聖外王”思想對儒家影響深遠,莊子洞悉易理,深刻指出“《易》以道陰陽”;莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。

他的代表作品為《莊子》,其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名,被稱為老莊。

莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學,哲學的文學”。據傳,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書《莊子》為《南華真經》。

11樓:匿名使用者

你說的是書吧,一般《老子》可以當作哲學、道學、修煉、宗教等各種書來看,可謂仁者見仁智者見智,對他的思想莫衷一是,至今也沒有完全統一的說法,而《莊子》的哲學其價值更高是體現在文學審美上,一般對其文的理解爭議也不大。

12樓:哲學鼎端

對其《易中天:老子與莊子的區別》一文的論鑑耿閣(鳴天士君)著

好個大家易中天,

造次解道不沾邊。

非知無為是何意,

更懵芻狗理念偏。

道為何物宇宙兼,

無為道為大為連。

終極定義道德紀,

知否本然境界嵌?

耿閣:草於2023年1月7日晚上9點50分【(易中天:老子和莊子的區別 填詞柳三變lv.122017-01-09 )】

老子和莊子關係?

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