佛語中有關於提到胸懷寬廣的語句,關於心胸寬廣的名言警句

時間 2021-09-16 18:40:38

1樓:匿名使用者

我們普通眾生和佛陀的區別,就在於佛陀的心懷寬廣,佛經講:「心包太虛 ,量周沙界」。用開闊的心胸來容人容事,是一種精神、一種境界。

人生苦短,給自己一個愉悅的心情,胸懷寬廣的人才能永遠快樂。

2樓:匿名使用者

楞嚴經雲 :「當知虛空生汝心內,猶如片雲點太清裡」。你要知道虛空在你心裡就像一片雲彩在虛空裡一樣

關於心胸寬廣的名言警句

3樓:匿名使用者

所謂完善的人,就是心胸寬廣,富有獻身和犧牲精神,誓為全人類的幸福而努力 奮鬥的人。 ——(美)塞德茲

世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷。 ——雨果

海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。 ——林則徐君子坦蕩蕩,小人常慼慼。 ——孔子

一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。

生氣,就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人,就是善待自己。

心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。

身安不如心安,屋寬不如心寬。

大肚能容,斷卻許多煩惱障,笑容可掬,結成無量歡喜緣。

人之心胸,多欲則窄,寡慾則寬。

4樓:匿名使用者

一個人的心胸有多大,

她的舞臺就有多大!~~~~

退一步海闊天空,忍一時風平浪靜····

身安不如心安,屋寬不如心寬。

許多事看穿了,可以不說穿··

人無法離開社會,那只有和社會和諧··

這是我自己臨時答的,請您多多加分·····謝謝 初出茅廬,多多照顧··謝謝·····呵呵····

5樓:匿名使用者

不會寬容別人的人,是不配得到別人寬容的

6樓:匿名使用者

66666666

??我們謝謝

7樓:陳彭巧

忍一時風平浪靜,退一步海闊天空

宰相肚裡能撐船

這世上最遼闊的是大海,比大海更遼闊的是天空,比天空更遼闊的是人的胸懷氣吞山河,容納百川

你一腳踩扁了紫羅蘭 它卻把香味留在了你的腳上大人不計小人過

8樓:匿名使用者

心量大,福報大。如果你的心與菩薩的心相應了,你的心量(氣量)越大,你的福 報就會越來越大。

見證佛性,就是說你看到這個人在做善事,是用佛的心在做善事,他是佛,是菩薩,我見證了,我證明了,你是菩薩。 證明佛性,見到了叫見證,見到之後要證明是真的東西叫見證。 感 悟佛性,用自己的真心去悟出佛性。

這三個加起來才叫功德,功德就是用心來做善事,行善事,說善言,用心發出來的東西,那才叫功德,做善事有人天福 報。求福不見功德,因為當一個人求福的時候得到的是人天福 報,而得不到功德。功德可以消除你的罪業,可以消除你的業障,真正的功德不但要看見佛性,還要應用佛性,還要感 悟佛性,這才叫真 實妙用。

比如今天做功德是無所求的去做,去幫助人家,是真正的在幫助他,就見證了你的佛性,沒有目的去幫助人家,做出來的就是佛性,你所作的事情能看見你的佛性,就叫功德。如果有目地的去幫助人家,就不是菩薩的所為,不是菩薩的所行,不是菩薩的所言,所以就沒有功德。真 實妙用就是真正的把這個佛法來妙用。

為什麼不應用佛性等於不平等,做任何事情如果不應用佛性來做,就是不平等。不應用佛性去做事情,會有不平等? 如果不是為了救 度眾生,而是為了某一原因去做,你們說這是平等嗎?

比如為了讓你以後能為我做更多的事情,我現在才為你做很多事情,這是平等嗎?這在理念上是不平等,而在人間講起來好像是平等的,一報還一報,實際上偏離了佛法的廣渡有緣眾生的原則。只有沒有目地,全身心的去幫助人家時,才是真正的平等。

不平等就是沒有應用佛性,但是任何的不平等都有一個實效,這個不平等等到一定的時候,他的實效性過了之後,就平等了。舉例講因為你所作的善事沒有了,例如不要以為我救過你一次, 你就應該永遠欠我的,受我之氣,這就是不平等的道理,等這個人受不了離開之後,就平等了,這就是實效性過了。所以我們應該用平等之心對待眾生,故應以平等心視人之,即用平等心看所有的眾生。

身口意修心的快法,首先要知道什麼是身口意,身業:殺生、偷盜、邪 淫。口業:

妄言、綺語、惡口、兩舌。意業:貪慾、瞋恚、愚痴。

身口意的修心快法,在你的心中有一個心法,一個以你本性唯心的法 門 ,叫心中心法。因為你本身的佛性就是你最好的一個法 門,你心中已經有了這個心法了,把自己最善良的這個佛心挖出來就是心中心法。

給眾徒講講「以佛性印凡心」,要接受佛菩薩的心,把佛菩薩的心印在自己的凡心中,要經常拿佛性來印照自己的凡心,反之再用自己的凡心去印佛心,尤如,今天想到某人曾傷害過自己就很氣憤怎麼辦?能向別人發 洩嗎?如果是菩薩會這樣做嗎?

要常用凡心對照佛菩薩的心。印佛心,就是用凡人的心去和佛菩薩的心放在一起,也就是說你做任何事情,都要問問佛菩薩,我這樣做對不對?佛菩薩在那裡,佛菩薩就在你的心裡,所以要修假成真,用假的身 體來成全你真的佛性,有了真 佛心,隨即身 體也成佛,因為你假的身 體所作出來的事情,全是佛菩薩所作的。

比如,你合掌念阿彌陀佛,腦子裡如果是空的,你假的身 體是在拜真的佛,心裡也是真的佛,你映照著自己所看到的所感受到的佛,這個你所拜的佛不就是借假修真嗎?現在你是借這個嘴巴在念經,而許多年之後,你的身 體沒有了,你的嘴巴沒有了,是不是叫借假修真?以佛印心,必須要有幾個條件。

1)心量大,福報大。如果你的心與菩薩的心相應了,你的心量(氣量)越大,你的福 報就會越來越大。

2)唸經時,持誦菩薩住頂,就是當你在念經時,觀想觀世音菩薩在你的頭上坐住灌頂。3)菩薩心廣結善 緣,菩薩與眾生結的都是善 緣,如果你是菩薩,你把佛菩薩的慈悲帶給了人家,結的就是善 緣,你這個心結出去就有功德。如果你是壞人帶給人家的緣都是壞的,惡的,結的就是惡緣。

4)以身作則,佈施法。就是讓你們要以身作則,做人要像個菩薩。佈施法,能讓你們開智慧,有了智慧就能開悟。

佈施法是無量佈施,是利益眾生,這就是大乘佛法的精華所在,大乘佛法講得就是利益眾生,絕對不是利益自己的。大乘佛法利他利生,當你救人的時候,一定會付出的,等到人家好了之後,你得到的功德是無量的,比如當你拿錢去幫助別人時,其實自己本來也沒有多少錢,等到人家好了之後,多感激你呀,會加倍的償還,或會感激你一輩子。

要開悟,要明白自己真 實的心,堅持修持能見你的本性,當一個人堅持修持自己的時候,你的本性才會顯露 出來,修到無上正等正覺,即最高境界,就是具有最高的圓融智慧。無上正等正覺,就是佛。

今天就給大家講到這裡。所有跟隨 **修持的人都要有一顆警覺的心,都要時刻保持自己的警覺,不要犯身口意三業,罪業越多,功德損失就越多。如果一個人的行為像菩薩了,就基本上是菩薩了,這是借假修真的基礎。

胸懷廣闊的名言警句

9樓:匿名使用者

忍一時風平浪靜,退一步海闊天空

宰相肚裡能撐船

這世上最遼闊的是大海,比大海更遼闊的是天空,比天空更遼闊的是人的胸懷氣吞山河,容納百川

你一腳踩扁了紫羅蘭 它卻把香味留在了你的腳上

10樓:匿名使用者

1.心如大地者明,行如繩墨者彰。——劉向

2、心胸開闊:不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂,悲觀失望。——富蘭克林

3、一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。——紀伯倫

4、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。——蘇霍姆林斯基

5、在這個世界上想有所成就的話,我們需要的是豁達大度,心胸開闊。我一向主張做人要寬巨集大量,通情達理。——辛克萊·劉易斯

6、只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容,這不是他的本性。——斯特恩

7、悟道是在任何情況下都能心胸寬廣地活著。——正岡子規

所謂完善的人,就是心胸寬廣,富有獻身和犧牲精神,誓為全人類的幸福而努力奮鬥的人。——(美)塞德茲

8.世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷。——雨果

9.生活過,而不會寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢?——屠格涅夫

10.海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。——林則徐

11樓:匿名使用者

1.腹中天地寬,常有渡人船

2.君子坦蕩蕩,小人長慼慼

3.海納百川,有容乃大

4.忍一時風平浪靜,退一步海闊天空

5.海闊任魚躍,天高任鳥飛

關於胸懷寬廣的事例

12樓:

可可小愛:爺爺用三尺巷的故事教導兒子,鄰里之間要和睦相處

13樓:善行天下

舉世聞名的麗江古城,如今已享譽海內外。可是有誰知道,創造這一奇蹟的木氏土司長者,他們的智慧和胸懷,說暉如日月,浩若江河也不為過。

宋寶祐元年始,宋朝已岌岌可危。智慧的木氏土司長者運用極高的手腕,既平衡朝廷又倚重元軍。取得元軍的信任後,才保住了生於一方靈山秀水,富饒安寧的納西人,免於遭受戰爭的摧殘和踐踏!

風雨飄搖中,一舉奠定了麗江獨有的歷史和文化,取得長足發展的基石。

土司府與勢如破竹的元軍談判,派兵助元軍平息滇西北一帶的抵抗力量,成功獲得元軍兩次改封麗江壩族首領。阿良首領如此審時度勢,力挽狂瀾,可謂澤被後世,功遺千秋啊!這種忍辱負重,是何等寬廣的胸懷和智慧的結合。

或許你會說,這是為了保住他自己的地位和祖宗基業,不算胸懷寬廣。好吧,接下來是歸附明朝,並獲得朝廷高度的信任,迎來納西王朝發展的鼎盛時期,那都不算好了。可是到清朝雍正元年對麗江實行「改土歸流」,委派流官任知府,降木氏世襲土知府為世襲土通判,解除了木氏土司的治權。

這個時候的木氏世襲土通判職位,已經是相當於被解除了實權,土司要是此時為一己之私,一怒之下抗命造反,那整個納西族的家園將可能付之一炬!要知道這樣做的土司有的是啊,比如當時有名的大理王就是這麼做的。這能算胸懷寬廣了吧?

寧願自己受辱也要保住納西族家園!要知道,納西族木氏土司在明朝時可是到處用兵,奉行領土擴張政策的。

最後一次,木氏世襲土通判之職延襲至**年間,最後是咱解放軍大兵到了!此時中國的土地上連連爭戰,真可謂兵荒馬亂,連一個小地主都有幾條甚至幾十條槍,不服的都要跟解放軍來一個魚死網破,哪怕據守山洞也在所不惜。可咱木氏土司,那是通情達理,未做任何挑釁未放一槍一炮,把一個完完整整的麗江古城,甚至整個麗江完整無缺的交到解放軍手裡。

到此,我想,任何人都會發自內心的說:木氏土司確實具有超凡的寬廣胸懷和智慧!

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