1樓：匿名使用者
藏語系佛教和雍仲苯教已經幾無區別，大家都供奉類似的神祇，也透過類似的儀軌和修行的方式來達到證悟的彼岸，基本上可以說是你中有我，而我中也有你
而早於雍仲苯教的原始苯教也由於史料並不多，所以學者們主要只能理清幾大傳承和一些當時儀軌的特色，關於宗教起源則因為史料的神話和人為色彩太濃厚而得不到一個比較科學的答案。但可以肯定的是，原始苯教當中的巫覡成份是相當重的，也有學者認為當中有薩滿的成份，而進入了雍仲苯教的時代（跟藏語系佛教差不多同期，但也有說早個兩三百年），宗教的發展趨向了系統化，同時也開始摒棄原始的色彩
對苯教有興趣可以參考以下的書，但最好還是找國外的學者和藏文原著來看苯教源流_馬長壽著_民族學研究集刊2023年9月3期大乘覺悟道雍仲苯教常識(藏漢版)_旦增朱扎著_民族出版社1999悠遠的回聲-本教與佛教關係探索_閻振中著
象雄文粹-辛繞功業與本教簡史_張家·仁增降措編著_民族出版社2002
2樓：
苯教更早，只是在松贊干布時期才開始引入佛教，並且是將原來的苯教的一部分加以傳承，與外來的佛教相互融合，形成了後期的藏傳佛教。如果感興趣的話可以去看一本書《藏地密碼》，裡面對苯教和佛教的起源和發展有比較深入的研究和猜測，即使不一定是真正的歷史，但相信會對你有很大的幫助。
藏傳佛教與苯教的具體關係
3樓：匿名使用者
藏傳佛教作為藏族傳統文化最重要的組成部分，是中國佛教三大派系之一，是佛教與**本土宗教相結合的一種宗教形式。吐蕃時期開始由天竺和漢地傳入，形成於10世紀後期的**，13世紀中葉開始向蒙古和內地流傳，因此除了藏族以外，蒙古、土、裕固、納西等民族也信奉藏傳佛教。漢語俗稱“喇嘛教”。
苯教藏語稱“苯波”，俗稱“黑教”，是**古代的一種原始宗教。最初流行於後藏阿里一帶，後傳到**各地。其特點是崇奉天地、山林、水澤的神鬼精靈和自然物，尚巫術，在吐蕃王朝前期曾佔統治地位。
7世紀佛教傳入後，苯教與佛教長期鬥爭，8世紀後，吐蕃王室興佛抑苯，苯教勢力漸衰。後吸收佛教部分內容，成為類似佛教的一個教派。一般把受佛教影響較深、變化較大的稱為“白苯波”，把處於偏僻地區、保持原來特點較多的稱為“黑苯波”。
因此藏傳佛教與苯教相互結合又相互排斥。
4樓：匿名使用者
前面幾個回答已經很全面了，不過有說苯教是佛教的什麼派系就似乎有問題。兩者是本土原始神靈崇拜和外來宗教競爭之後融合的關係。佛教來藏之前當地信仰苯教，那根本不是佛教信仰。
有很多咒語巫術之類的內容，據佛教資料看蓮花生大士到臧地傳教遇到了原始宗教強烈的牴觸和敵視，而他正是靠著咒語神通之類的能勝過那些巫師才得以立足，所以直到現在藏傳佛教密咒、特殊的能力修行還是一大特色。 算我多說嘴，我覺得蓮花生大士進入藏區傳教之前就和傳到中國的的佛教風格不同了，更多的收到印度原始宗教印度教的影響，入藏後再加上當地原始信仰的融合，那和中原更是差別明顯了。
5樓：秒懂**
苯教：**佛教中的一個教派
6樓：青山碧水間
苯教是當地原始宗教；佛教在義理上與苯教是截然不同的，但是佛教要隨順眾生、適應當地眾生根器，所以在藏地借鑑了苯教的形式也吸收了一部分內容（但是佛教本質沒有變；就像禪宗只能產生在中國、但禪宗依然是佛教的一部分）
7樓：匿名使用者
都是諸佛隨眾生祈求因緣利益眾生的，都是對症下藥的教法。。。。
8樓：措衝旦巴郎達
14措衝旦巴朗達
我相信雍仲苯教總有一天會傳播到全世界，因為他慈悲為主的教育，博大精深，另外他有保護大自然的環境，培養人類高尚的品德，擁有健康的身體，給世界帶來快樂與和平的力量，他沒有民族的界限，沒有邪言的障礙，虔誠善良的人們走這條路可以今世往生極樂世界，
現在我們根本就不知道自己是誰，更不知道自己的心是什麼。很迷惑，我們要從迷惑中覺醒過來。我們以後要珍惜自己的生命，愛惜珍貴的時候去學佛的教育，走佛的道路，才有希望認識自己，才有希望未來幸福!
我們今生今世依靠佛教。
9樓：匿名使用者
應該說本教是其他教派的根源。藏傳佛教其他教派從印度傳來之前。藏地就已經有了本土的宗教，本教；本教也屬於藏傳佛教的一個教派。
也有自己的大圓滿傳承。只是因為教派之爭；有些說本教是黑教之類的話。現在慢慢誤解少了。
現在藏區也有很多本教的寺廟。再具體的可以找我單獨**。
藏傳佛教四大派，黃教、紅教、花教和白教，分別有什麼特點？
10樓：
佛教在**的發展分兩個階段，一般稱“前弘期”和“後弘期”。7世紀中葉到9世紀中葉為前弘期。其時，佛教在吐蕃還是一種外來宗教，它在與當地原有的苯教不斷鬥爭中發展起來，曾一度佔優勢。
赤松德贊（755一797在位）時從印度迎來寂護和蓮花生兩大師，建立桑耶寺和僧團組織。期間，在印傳佛教和漢傳佛教之間曾引發一場爭論，最終印傳佛教在贊普的支援下得以取勝。
赤祖德贊（815一838在位）時，佛教得到進一步發展。他的繼任者贊普達瑪期間，佛教遭受嚴重打擊，但其後約百年，衛藏地區的佛教仍不絕如縷。
10世紀，佛教逐漸由西康、青海、阿里等地將戒律傳回衛藏地區。同時有一些人去印度求法，又從印度迎請阿底峽進藏，主要傳授顯宗教理，兼及密宗。
這樣，佛教逐漸在吐蕃復興，並發展成獨具高原民族特色的藏傳佛教，而且從11世紀開始陸續形成各種支派，到15世紀初格魯派的形成，藏傳佛教的派別分支才最終定型。
主要有寧瑪派、噶當派、薩迦派、噶舉派等前期四大派和後期的格魯派等眾多派系。格魯派興起後，噶當派則併入格魯派而不單獨存在。藏傳佛教的派別差異既不像印度的小乘十八派是由於其遵行的戒律不同而分派，也有異於印度的大乘因其主張的教義不同而分派。
其派別差異是因不同師承、不同修持教授、所據不同經典和對經典的不同理解等佛教內部因素和不同地域、不同施主等教外因素而形成眾多派別。
11樓：蔡美潔
佛教在**的發展可分為兩個階段，即“前洪期”和“後洪期”。從7世紀中葉到9世紀中葉，是前洪時期。當時，佛教在吐蕃還是一種外來宗教。
它是在與當地原始苯教的不斷鬥爭中發展起來的，曾經佔有優勢。
赤松德山（755-797）接待了兩位來自印度的大師吉虎和蓮花生，並建立了桑葉寺和桑團組織。在這一時期，印度佛教與漢傳佛教發生了爭論，最終印度佛教在贊普的支援下獲得了勝利。赤嘴山（815-838）時，佛教進一步發展。
在他的繼任者贊波達瑪（zanpodama）時期，佛教遭受了嚴重的打擊。然而，在大約一百年的時間裡，佛教在衛藏地區一直延續著。
10世紀，佛教逐漸將戒律從西康、青海、阿里等地傳回衛藏地區。同時，也有人去印度求法，從印度請來阿迪峽到**，主要是傳授大理和祕法。這樣，佛教在**逐漸復興，發展成為獨具高原民族特色的藏傳佛教。
從11世紀開始，各種教派開始形成。15世紀初，格魯派的形成最終塑造了藏傳佛教的分支。
早期有四所學校，包括寧馬學校、嘎當學校、薩迦學校和卡州學校，後期有許多學校，如格魯學校。新教學派興起後，它被併入了哈佛學派，並沒有單獨存在。藏傳佛教的宗派差異與印度大乘十八世的宗派差異不同，既有學科的差異，也有教義的差異。
不同流派之間的差異，是由於佛教的內在因素，如不同的老師、不同的教授、不同的經典、不同的經典理解，以及外部因素，如不同的地域、不同的捐贈者。
12樓：檸檬我超萌
他們雖然都是佛教的，但是各自的教義有所區別，服飾文化也有一定的差別
13樓：喵神咖哩
主要有寧瑪派、噶當派、薩迦派、噶舉派等前期四大派和後期的格魯派等眾多派系
14樓：一個人挺好
分別的特點就是在修煉時有不同信法不同的地方。
15樓：毛毛檸
每個教派的衣服裝飾都是不一樣的，而且帽子也不一樣
16樓：幹物女
格魯僧帽是黃色叫黃教,寧瑪紅色僧帽叫紅教,薩嘉穿三色圍裙叫花教,噶舉穿白色僧衣叫白教,苯波為什麼叫黑教我忘記了,但是覺囊是在早期就消亡的佛教宗派,和苯波毫無關係,苯波是**的原始宗教.以佛教的方式改良後的結果.覺囊是被黃教兼併掉的.
17樓：西瓜吸塵器
紅教由於該教派僧人只戴紅色僧帽
白教該派僧人按印度教的傳統穿白色僧衣
黃教此派戴黃色僧帽
18樓：必嗆蹲悔倉誠鞍
赤松德贊（755一797在位）時從印度迎來寂護和蓮花生兩大師，建立桑耶寺和僧團組織。
19樓：鐜嬪皬濞溹竻
薩嘉穿三色圍裙叫花教,噶舉穿白色僧衣叫白教,苯波為什麼叫黑教我忘記了
請問藏傳佛教中的四大聖山分別是什麼？
20樓：匿名使用者
**的岡仁波齊、梅里雪山、青海的阿尼瑪卿山、青海的尕朵覺沃並稱為藏傳佛教四大神山。
1、岡仁波齊：
岡仁波齊是世界公認的神山，同時被中國**雍仲苯教、印度教、藏傳佛教、 以及古耆那教認定為世界的中心。岡仁波齊並非這一地區最高的山峰，但是隻有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。
2、梅里雪山：
梅里雪山屬青藏高原東南緣、瀾滄江與怒江之間的滇藏邊界的怒山山脈，北與**境內的他念他恩山相連， 南接雲南省怒江州貢山縣的碧羅雪山；境內最高海拔為6740m的雲南省第一峰-卡瓦格博峰，最低海拔為瀾滄江江邊查裡通與燕門鄉交界處900m，相對高差達5840m。
3、阿尼瑪卿山：
阿尼瑪卿山，又稱瑪積雪山，藏語意為“祖父大瑪神之山”。在青海省東南部，延伸至甘肅省南部邊境。為崑崙山脈東段中支。
西北—東南走向。黃河繞流東南側。長約200km，寬60km。
海拔4000～5000m。主峰瑪卿崗日海拔6282m，終年積雪，多冰川，富珍貴野生動物和礦藏。
4、尕朵覺沃：
尕朵覺沃意為“上康區主神”，它是吐蕃贊普赤松德贊供奉的藏區神山之一，是長江流域眾多神山之王，是造福玉樹地區的非凡神山，也是傳說中的英雄格薩爾王祭妃的神靈。傳說,“尕朵覺沃”是一位智勇雙全的大將軍，他統率著將士們捍衛美麗富饒的“多堆”，使人們安居樂業，人畜兩旺。
21樓：幾米要環遊世界
藏傳佛教中的四大聖山分別是：岡仁波齊、梅里雪山，阿尼瑪卿山，尕朵覺沃。
1、岡仁波齊位於**，是多個宗教中的神山。梵語稱為吉羅娑山，岡仁波齊峰北麓是印度河上游獅泉河的發源地。相傳雍仲苯教發源於該山；印度教認為該山為溼婆的居所，世界的中心。
2、梅里雪山屬青藏高原東南緣、瀾滄江與怒江之間的滇藏邊界的怒山山脈，北與**境內的他念他恩山相連， 南接雲南省怒江州貢山縣的碧羅雪山。
3、阿尼瑪卿山，山勢巍峨磅礴，山體由砂岩、石灰岩及花崗岩構成，由13座山峰組成，平均海拔5900米以上。阿尼瑪卿大藏文書中意為活佛座前的最高侍者，被藏族視為神山，每年都有大批朝聖者前去虔誠朝拜。
4、尕朵覺悟，藏語又稱“覺悟夏尕”，位於青海玉樹州稱多縣雜朵鎮，由主峰及幾十座環繞的山峰組成，尕朵覺悟雪山其中主峰海拔5395米。尕朵覺悟在高峰雲集的青藏高原本來並不出眾，但其尖峭挺拔的山形卻使任何一個接近他的人望而卻步，心生畏念。他是保佑玉樹藏民的千古神山。
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這在古代印度佛教 造佛像和畫佛像也是一門學問 叫 工巧明 是要按傳承的 古代的修行者要精通五明 五明 是指 工巧明 工藝學 宣告 語言學 醫方明 醫學 外明 天文學 和內明 佛學 和印度 古代就隔一座山 造佛像和畫佛像 的技藝 由高僧 傳過來 也有去印度學習的，佛的形象和印度佛教的 沒有變化 但是古...