1樓：求策瑜
（亂）使動用法，使……顛倒錯亂
［出處］
生於憂患，死於安樂
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
附：《生於憂患，死於安樂》中其他常見詞類活用。
1.生於憂患
（生）名詞作動詞，生存
2.死於安樂
（死）名詞作動詞，死亡
3.苦其心志
（苦）使動用法，使……痛苦
4.勞其筋骨
（勞）使動用法，使……勞累
5.餓其體膚
（餓）使動用法，使……飢餓
6.空乏其身行
（空乏）使動用法，使……經受貧困
7.拂亂其所為
（亂）使動用法，使……顛倒錯亂
8.動心忍性
（動）使動用法，使……驚動
（忍）使動用法，使……堅忍
2樓：劍殛囂狂震
出自《孟子 告子下》原文是：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
【譯文】天將要把重要的任務加到某人的身上，一定要先苦惱他的心意，勞動他的筋骨，飢餓他的腸胃，窮困他的身子，他的每一行為總是不如意，這樣便可以震動他的心意，堅韌他的性情，增加他的能力。
這裡的苦、勞、餓、空、拂亂都是使用法。
3樓：
亂：使動用法 使……不順
《生於憂患，死於安樂》中的【通假字。古今異義。一詞多義。詞類活用。虛詞】？
4樓：嗚啦啦嗚吶吶
（1）通假字
曾益其所不能：曾，通「增」，增加。
衡於慮:思慮堵塞。衡，通「橫」，梗塞，不順。
入則無法家拂士：拂（bì），通「弼」，輔佐。
所以動心忍性。 忍，通「韌」，堅韌。這裡作「使（他的性格）堅韌」。
（2）詞類活用
生於憂患（生）名詞作動詞，生存
死於安樂（死）名詞作動詞，死亡使動用法：苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志，
勞：使......勞累 例如：勞其筋骨
餓：使......飢餓 例如：餓其體膚，
空乏：使......經受貧困之苦 例如：空乏其身
忍：使......堅韌 例如：動心忍性。
亂：使......受到阻擾。例如：行拂亂其所為。
（3）動詞用作名詞：
入：在國內 例如：入則無法家拂士，
出：在國外 例如：出則無敵國外患者
（4）名詞用作動詞：
過：犯錯 例如：人恆過
（5）古今異義
是：古為代詞「這」；今為判斷詞。
擴充套件資料：
文言文中常見的通假字
1、學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yuè）：通「悅」，愉快。
2、誨女知之乎？……是知也。（《論語十則》） 女：通「汝」，你。知：通「智」，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公））還：通「旋」，迴轉，掉轉。
4、在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）齊：通「劑」。
5、擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通「只」。
6、日之其所亡。（《樂羊子妻》）亡：通「無」。 河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通「無」。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（《為學》）屏：通「摒」。
8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。（《木蘭詩》）帖：通「貼」。火：通「夥」。
9、無他，但手熟爾。（《買油翁》）爾：通「耳」，相當於「罷了」。
10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢令》李清照）爭：通「怎」。
11、路轉溪頭忽見。（《西江月》辛棄疾）見，通「現」。
12、滿坐寂然，無敢譁者。（《**》）坐：通「座」。
13、日扳仲永環謁於邑人。（《傷仲永》）扳：通「攀」，牽，引。
14、寒暑易節，始一反焉。（《愚公移山》）反：通「返」。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通「慧」，聰明。
5樓：老北京足貼廠家
生於憂患，死於安樂
通假字曾益其所不能：曾，通「增」，增加。
衡於慮:思慮堵塞。
衡，通「橫」，梗塞，不順。
入則無法家拂士：拂（bì），通「弼」，輔佐。
所以動心忍性。 忍，通「韌」，堅韌。這裡作「使（他的性格）堅韌」。
詞類活用
生於憂患（生）名詞作動詞，生存
死於安樂（死）名詞作動詞，死亡
使動用法：苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志，勞：使......勞累 例如：勞其筋骨
餓：使......飢餓 例如：餓其體膚，
空乏：使......經受貧困之苦 例如：空乏其身忍：使......堅韌 例如：動心忍性。
亂：使......受到阻擾。例如：行拂亂其所為。
動詞用作名詞：入：在國內 例如：入則無法家拂士，出：在國外 例如：出則無敵國外患者
名詞用作動詞：過：犯錯 例如：人恆過
古今異義
是：古為代詞「這」；今為判斷詞。
一詞多義
1.拂（fu）違背 例如：行拂亂其所為。
2.拂（bi）同「弼」，輔佐 例如：入則無法家拂士。
3 發 (fa）被選拔，被任用 例如：舜發於畎畝之中。
4 發 (fa) 表現 例如：徵於色，發於聲。
5.安生於憂患，死於安樂 （安逸）
衣食所安 （養）
安求其能千里也 （怎麼）
孟子兩章的一詞多義詞類活用古今異義
6樓：遺失
一、重點詞語
得道多助失道寡助
【天時】有利於作戰的天氣、時令。
【地利】有利於作戰的地理形勢。
【人和】指作戰中的人心所向，內部團結。
【環】圍。
【兵革】泛指**裝備。兵，兵器。革，甲衣。
【堅利】堅固鋒利。
【固國】鞏固國防。
【兵革之利】**的強大。
【順】歸順，服從。
【故】所以。 生於憂患，死於安樂
【畎畝】間、田地。
【大任】重大的責任，擔子。
【行拂亂其所為】行拂，所行不順。
【所以動心忍性】所以，用來
【恆】常。
【然後】這樣以後。
【困於心】內心優困。
【作】奮起，指有所作為。
【法家】有法度的世臣。
【外患】外來侵略的憂患。
二、《〈孟子〉兩章》通假字
【親戚湖畔之】 「畔」通「叛」，背叛。
【曾益其所不能】 「曾」通「增」，增加。
【困於心衡於慮而後作】 「衡」通「橫」，梗塞，指不順。
【入則無法家拂士】 「拂」通「弼」，輔佐。
三、一詞多義
【之】親戚畔之：代詞，他
三裡之城：助詞，的 寡助之至：動詞，到
【於】舜發於畎畝之中：從 故天將降大任於是人也：給 徵於色：在
生於憂患：由於，在
【而】 而後作：承接連詞 而死於安樂也：並列連詞
【拂】行拂亂其所為（阻撓，違反） 拂士（同「弼」，輔佐，輔弼）
【以】以天下之所順：憑 所以動心忍性：用來
【發】發於畎畝：舉，被任用 發於聲：表現
四、古今異義
【委．而去之】 古義：放棄 今義：委託 【委而去．之】 古義：離開 今義：到
【域．民不以封疆之界】 古義：限制 今義：疆域
【七裡之郭．】 古義：外城 今義：姓氏 【池．非不深也】 古義：護城河 今義：池塘
【親戚．．畔之】 古義：內親外戚
今義：跟自己家庭有婚姻關係的家庭或它的成員。
【舜發於畎畝之中】
古義：被任用 今義：送出、交付
【舉於版築．之間】 古義：搗土用的杵 今義：建築、修路 【舉於士．】 古義：獄官） 今義：士兵
【故天將降大任於是．人也】 古義：這 今義：判斷動詞
【徵．於色，發於聲，而後喻】 古義：徵驗，表現
今義：出征
【徵於色，發於聲，而後喻．】 古義：古義──明白，瞭解； 今義：比喻
五、詞類活用
【威天下不以兵革之利】 一般「威」是形容詞為形容詞，這裡用作動詞，作「威懾」講
【必先苦其心志】 一般「苦」是形容詞，在此為動用法，使„„痛苦。
【勞其筋骨】
一般「勞」是形容詞，在此為使動用法，使„„勞累。
【餓其體膚】
一般「餓」是形容詞，在此為使動用法，使„„飢餓。
【空乏其身】
一般「空」「乏」是形容詞，在此為使動用法，使„„貧困。
【行拂亂其所為】
一般「亂」是形容詞，在此為使動用法，使„„額倒錯亂。
【所以動心忍性】
一般「動」是動詞，「忍」是形容詞，在此為使動用法，使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。
【人恆過】
一般「過」是名詞，在此活用為動詞，犯錯誤、犯過失
【入則無法家拂士、出則無敵國外患者】
一般「入」「出」是動詞，在此活用為為名詞，國內、
國外。六、句子解釋
1、域民不以封疆之界 限制百姓不能只靠劃定的疆域的界限
2、故君子有不戰，戰必勝矣
所以君子不戰則已，戰就一定能勝利。
3、得道多助，失道寡助 能施行「仁政」的君主，幫助支援他的人就多，不行「仁政」的君主，支援幫助他的人就少。
4、生於憂患，死於安樂 在憂患中生存發展，在安逸享樂中滅亡。 5、行拂亂其所為 使他做事不順。
孟子兩章通假字、一詞多義、特殊句式、古今異義、詞類活用？
7樓：黎米大寶貝
通假字畔：通「叛」，背叛。
忍，通「韌」，使……堅韌。
曾，通「增」，增加。
衡，通「橫」，梗塞，不順。
拂（bì），通「弼」，輔佐。
一詞多義
之：三裡之城/ 七裡之郭/ 封疆之界/ 山溪之險 / 兵革之利/ 畎畝之中 / 版築之間/魚鹽之中（助詞，的）
環而攻之而不勝 / 委而去之（代詞，代它，城）親戚畔之/ 天下順之（代詞，代他，「失道」者\'寡助之至」的人）寡助之至 / 多助之至（動詞，到）
天下之所順/ 親戚之所畔（主謂之間，不譯）而：委而去之/ 困於心衡於慮而後作/ 徵於色發於聲而後喻（表承接）夫環而攻之（表承接，一說修飾）
攻之而不勝 / 然而不勝者（錶轉折）
生於憂患而死於安樂（表並列）
於：舜發
於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市（從）
天將降大任於是人也（到，一說在）
困於心衡於慮/ 徵於色發於聲（在）
生於憂患而死於安樂（由於，因為）
有：必有
得天時者矣（是，一說不譯）
故君子有不戰（要麼）
國：固國
不以山溪之險（國防）
出則無敵國外患者（國家）
特殊句式
倒裝句：狀語後置：困於心衡於慮而後作（於心困，於慮衡）徵於色發於聲而後喻（於色徵，於聲發）
古今異義
親戚古義：內外親屬；
今義：跟自己家庭有婚姻關係的或他的成員。
城古義：城牆；
今義：城市。
池古義：護城河；
今義：小水池。
委古義：放棄；
今義：委屈、不甘心。
國古義：國防；
今義：國家。
詞類活用
使動用法：
苦：使......痛苦
例如：必先苦其心志,
勞:使......勞累
例如：勞其筋骨
餓:使......飢餓
例如：餓其體膚
空乏:使......經受貧困之苦
例如：空乏其身
忍：使......堅韌
例如：動心忍性。
亂：使......受到阻擾。例如：行拂亂其所為。
動詞用作名詞：
入：在國內
例如：入則無法家拂士
出:在國外
例如：出則
無敵國外患者
名詞用作動詞：
過：犯錯
例如：人恆過
「行拂亂其所為」的「拂」是什麼意思
斷句錯了，應該是 空乏其身行，拂亂其所為 解釋就看看樓上樓下的吧，回答都不容易。vb.vppk,g 行拂亂其所為的拂是什麼意思 句中的 行 和 為 在表面上都可以解作同一個意思 做，作為。但在文中的內涵不同。先說 為 為 是個動詞，做。但這個詞前邊加上一個 所 意義就不同了。所 在 現代漢語詞典 第...
「行拂亂其所為」中「拂」是什麼意思
火蔓草 行拂亂其所為 這句話的意思是 將要使他的所作所為與意願相左 或者是擾亂他的所作所為 拂 違背的意思.應該讀 行拂 亂其 所為出自 孟子 告子下 原文是 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。譯文 天將要把重要的任務加到某人...
「行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」如何註解
天上飛 意思是 使他所做的事顛倒錯亂，用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅韌起來，增加他不具備的才能。出自 戰國 孟子 告子下 原文 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於聲...