1樓：00小螞蟻
本人無法用語言形容，也無法用事物代替，更不能告訴你它是什麼。要是能告訴你就不叫空，反而言之別人告訴你的就不是空。
這個東西即便是你理解感悟到了也說不出來。
我只能告訴你有人叫它「道」或「自然」。
業力是無形的只能通過「因」和「果」覺察到，簡單的話講叫「種啥得啥」。
大道至簡，生活中無處不在。
別人悟到的是別人的道。放在你那就不叫「道」了。
（個人理解，僅供參考）
2樓：li無為
心經上都已經說了：色即是空 空即是色 。
一切唯心現 空色是不二的
3樓：匿名使用者
佛教中的空，範圍很廣，不是我們所理解的無，是一種對世事理解的一種境界，比如說，有即無，滿即空
4樓：海印放光
1.「空」是指本質是空，譬如夢中恐怖之境，本質是空無的。
2.人生以及地獄天宮，現象好像是有的，但佛祖說本質也是如幻的，也是空的。是因業力而顯現的。
3.「業」，就是指我們生生世世所作的善與惡的總彙，而因這個「業」對我們生命產生的影響力，就叫「業力」。
5樓：守望者馨緣
1、佛教中的『空』末學理解；佛教的教理是從『緣』起法，在沒有一定的條件下『境』的對應下，緣是不會成立的。要認識『真空』性，首先要認識『假有』。
例；一隻玻璃杯，你在泡茶時你覺得無論從感觀上它都是實的。而我說它是空的，因為沒有做玻璃的材料、沒有工人的加工、你手裡這隻杯有嗎？「這就是這隻杯只有在有玻璃材料、工人的加工下才有的實相『假有』。
而它只是名相『杯』真正來說實性來講它是『真空 』。你明白了嗎？
2、你用邏輯推理一下，我們人的出身是偶然的，沒有父母，沒有你有強力的投胎願望助緣你、你能來到這個世界？而死又是必然的。在從生來到這個世界直到死，對於這個地球來說你是否只是跟其它六道生命一樣、那真性是什麼？
你現在生活的狀態又是什麼？這樣一說你明白了嗎？
我要上班去了，有『緣』的話，下次共同學習『業力』（以上個人觀點）南無阿彌陀佛！
6樓：匿名使用者
個人理解：
在佛教的教義中，空不是虛無的意思，虛無的概念僅僅是漢語字詞中的概念，佛教中借用這個詞來表達「無限」「無盡」的變化這樣的概念。
對於「空」，佛法最基本的理解是從變異、無常的表現來理解。《阿含經》中說，無常故苦、苦故無我、無我故空。就是說由於各種事物、各種事物的表現都是無永恆無常態的變動的，所以說有生死、有變異而出現種種「苦」。
由於苦而理解世界上一切人、我、事理，都是在發展和變動之中，根本不存在「我」「我所有」這樣的概念，所以說無我是空。再深入理解，則需要從真假、有無這樣的理性概念入手，理解這些事物其實也是空的表現，即一切存在的並不是我們習慣中所見所認知的，而我們所見所認知的一切事物其表現也並不一定是真實的面貌或者並不是完全可掌控的。
「空」並不代表事情發展本質，因為在佛教的因果關係中，實際說的是因、緣、果，沒有第一因的概念，而是個變化和無常的概念，由於緣（各種內外影響的條件）的存在，使因生不同的果，果又影響新的因。有些因果是自然界的自然執行，有些是我們的行為活動產生，而一切果都可由於我們的主動作為而改變。世上只有永恆的規律，沒有固定不變的結果，內外緣的影響變化改變了因是否結果，結什麼樣的果，多長的期間結出果。
所以一切都不出這個規律。
所以，空，指的是現象的表現，而不是某種決定因素或者動力。
業，即是行，包括語言、身體行動、意識思維，業力，是指行為所帶來的影響後果、慣性。無論好的行為、壞的行為，都會產生相應的影響。因為有了好的行動，造成好的後果，因為有了錯誤的行動，造成錯誤的後果，就是這樣。
如果錯誤繼續延續，則繼續產生新的因，造新的果。就比如一個小孩，從小沒有認真學習為人處事的規矩，以後在適應社會交往上就會越來越困難，而如果他不願改變以往的任性、惰性、不介意對別人的傷害性，久而就逐漸墮入犯罪的邊緣；而如果他重新開始學習好的社會交往，學習如何處理好人與社會的關係，自然就會成為適應社會甚至改變社會的智者。
7樓：清水泉心
「空個」人理解為虛幻，天也空,地也空,人生渺渺在其中;日也空,月也空,東昇西墜為誰功;金也空,銀也空,死後何成在手中;妻也空,子也空,黃泉路上不相逢;名也空,利也空,荒冢一堆草一封.。人生百年一場夢，死後都帶不去的皆是空。
「業力」個人理解為因果之力，或是組成因果關係的原素。業力是指個人過去、現在或將來的行為所引發的結果的集合，業力的結果會主導現在及將來的經歷，所以，個人的生命經歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。因此，個人有為自己生命負責的可能性以及責任。
而業力也是主導輪迴的因，所以業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世。
陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕粱，綠紗今又在蓬窗上。說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪?訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：
亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是「為他人作嫁衣裳」。
佛教如何解釋宇宙萬物一切的起源？
8樓：香閣閣
剛剛回答過這位朋友的另一個問題，其中有簡單提到六道輪迴。很多人說：佛說我們有如來本體，本來是如如不動的，但是我們怎麼搞到六道輪迴裡面的呢？
其實原因很簡單。一念妄動，就跑到這裡來了。我們這個如來本體，原本如如不動，但是因為一念妄動，生出種種分別，種種愛憎，取捨，這就是業，有了業，就要受果。
好了，輪迴就現前了。所以，一念「愛憎分別」之心，就決定落在輪迴裡了。想要出離六道，非常簡單，心中不起愛憎，不起分別取捨，不造業了，就出去了。
這個是阿羅漢的境界，想要成佛還要繼續發四弘誓願，行菩薩道。上求佛道、下化眾生，最後覺行圓滿，成佛。
簡單說就是這樣，南無阿彌陀佛！
9樓：匿名使用者
應觀法界性，一切唯心造。
一切萬物起源，都是眾生妄想心所造業緣相。由業力感召，變現出來的。
一切包括三界六道了，否則就不能稱為一切了。
10樓：匿名使用者
我個人見解，僅供參考。
1、萬物起源：先說宇宙萬物一切起源：其實佛講的意思是宇宙中沒有萬物。
人們因為妄想執著以為有。就好像看電影一樣，人們為了男女主角可以痛哭流涕。 但是電影就是一幀一幀的畫面組成，根本沒有男女主角。
這個特別難理解，特別繞，我就不多解釋了。
你就把人想象成鏡子裡的人，把佛想象成鏡子外的人。鏡子外面有啥裡面就有啥，但實際上裡面又什麼都沒有。 你就往那個方向去思考就對了。
想不透在追問我。
2、六道輪迴：六道輪迴是對我們娑婆世界的一種描述。 並不是宇宙真的有六道。 而是針對我們人類說的。
西方極樂世界沒有三惡道。那還是三道輪迴那。
應該如何理解業力？
11樓：浮生若夢醉韶華
「業力，即控制一切自然界和道德界現象之因果律也。」
業力是組成因果關係的原素。業力是指個人過去、現在或將來的行為所引發的結果的集合，業力的結果會主導現在及將來的經歷，所以，個人的生命經歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。因此，個人有為自己生命負責的可能性以及責任。
而業力也是主導輪迴的因，所以業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世。
何為緣起性空 ？
所謂「緣起」，就是說：世間上沒有獨存性的東西，也沒有常住不變的東西，一切都是因緣和合所生起。所謂「性空」，就是說：
因緣和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，則不能有，這就是「真空生妙有」的意義。
所以說宇宙萬物都是業力所生的，其本質卻是空的。
12樓：
業力象是一種慣性，比如說出一句惡語，別人聽後一傳十，十傳百，最終導致這個效應在整個人類社會群體中變化，傷人，傷己。
13樓：匿名使用者
世界上每一件發生的事都是因、緣、果共同構成的，業力是驅動的力量，不是因，是緣的一部分。
已做的業，僅僅是生成未來的種子，相續不斷的業行，產生推動發展的力量，也就是趨勢，在這種趨勢下，使善因借善緣，成就善果，惡因借惡緣，成就惡果。
比如種子，有向光性，藉助這種趨勢能夠破土而出。無論是雜草還是稻種或是樹木，其生長的規律都是一樣的。
佛語中的業力是什麼意思？想聽聽大家的理解。
14樓：匿名使用者
業力應該是一股推動事物變化的力量，範疇很廣。包括起心動念，言語，行為，自然界中的各種力等等。
15樓：匿名使用者
當然是這樣，何去何從都是自身業力的牽引所致！善惡如影隨行，積德造業一樣如影隨行，修行就是扔掉壞的，守住好的，越修越輕鬆才能返回本性！！祝你精進！！
16樓：匿名使用者
前世你的所作所為會在今生得到回報，這就是業力。
比如你在前世殺了a，這一世a就會反過來殺了你。
或者你在前世救了a，這一世a就會反過來救了你。
就這麼簡單。
17樓：楚竣
一切的一切都是你自己照成的，佛語表達的是你做怎樣的事情，就是種什麼因，就會得到相應的回報，就是得什麼果。
所以，不管業力還是什麼其他東西，一切都需要你自己去決定自己去做才是，應該拋棄業力，再從新開始，創造你的因果，至於你會遇到生活中的困難，那是因為你必須去經歷的，如果你不去經歷你還會看到這些東西嗎？所謂的因果，業力純粹就是要你做好事，不要誤入歧途，佛家所講的都是要你好好做人在困難的環境中不改變自己的心態，在社會中體驗人生，這才是佛教想要表達的東西，至於因果，業力純粹怕你有壞的思想才有這些東西限制你的思想的，就是怕你誤入歧途，然後對世間的迷漫沒有方向，然後佛家的理論就是引導你找到正確方向的引導者。
18樓：黑暗的疾風
業就是行為，力是力量。
師兄，佛法是如何解釋夢的？
一見鍾情在佛教裡怎麼解釋
佛語中的業力是什麼意思？想聽聽大家的理解。
19樓：匿名使用者
你太有才了想象力豐富…
業力也稱因果，對不對。有時候說，多做善事少要惡語。免遭口業…業力也稱業障，阻擋修行人的障礙物。
所以狠遺憾的告訴你，你的理解是錯的…後面一句也算對因為業力不止影響修行人也影響世俗中人…還望採納！
20樓：匿名使用者
您說的很對，我們是由業力而來。業也就是果，種瓜得瓜種豆得豆，我們種下什麼因，就會結出什麼果。說的不好，希望可以幫助到您。願您快樂！
21樓：匿名使用者
呵呵，自性本是清靜，無善無惡，業力如鐵，六道是磁。
量子力學如何解釋業力
22樓：笑著哭著笑
量子力學不是萬能的，也顯然不是萬能的。目前連物理學四大基本力的大一統都沒有做到，你還指望讓它去涉足宗教/神學/哲學層面的內容？
我們還正愁哲學不夠用呢。。。哪有時間先去研究哲學啊。
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