1樓：一隻路過瓜地的蝸牛
那肯定是佛教贏，《西遊記》中的道教戰鬥力都非常弱，像孫悟空大鬧天宮，他們就沒有辦法，最後是請來了如來佛祖才把它擺平，所以說佛界的武力值是碾壓道教的。
2樓：情感**系小企鵝老師
當道教與佛教各派相同的十位高手進行對決勝負的時候，最後剩的是佛教，因為在《西遊記》中本身就是以佛教為主。
儒教、佛教、道教是否屬於宗教？
3樓：潛川
宗教要具有三個基本特徵：「教主、教團、教規」，佛教道教完全符合，所以屬於宗教，但儒家組織太過於鬆散，已融入中國人的生活中，勉強稱之為「儒教」，更多時候稱為「儒家」。它們三者合一，形成了豐富多彩的中國文化，故有「紅花白藕青荷葉，三教原本是一家」之說
4樓：寸言踐道
如果儒教不是宗教，那麼道教更稱不上宗教，儒教還在供奉神仙，道家供奉的是祖先，不要說三清，那是唐宋皇帝搞出來的。
佛教道教儒學是宗教嗎
5樓：引經據典正法
佛教，和儒家不是宗教，是教，育，道教是宗教，只有道教和鬼神打交道，孔子都說要敬鬼神而遠之。
6樓：匿名使用者
儒教不是。儒家的創始人是孔子，孔子是人，不是神。宗教都是有神的。
很顯然，儒教不是。儒教只是一個文化理念。儒家害人不淺，孔老二家族幾千年，王朝更換多次卻屹立不倒，可是是典型的漢奸走狗，牆頭草一個。
愚忠愚孝的理念愚昧了多少無知的人。抵制儒家，從今天開始！
33這個數字和道教，佛教及其他宗教有什麼關係？
7樓：匿名使用者
和佛教有關係
佛教講的三十三層天
道教的是三十六層天
8樓：煩惱即菩提
33這個數字，好像和道教、佛教沒有什麼關係，在周易中也沒什麼特定的含義。
9樓：匿名使用者
33這個數字其實和道教佛教都沒有什麼關係，如果你非要扯一個關係的話，可能和易經有關係，因為易經當中主張三三生萬物。
10樓：跑施工
這個數字好大家佛教以及石家莊那是什麼概念？售價的貨架的話，只要是能到一打到一些比較好的關係，然後呢這個是比較吉利。
11樓：匿名使用者
33這個數字和道教，道教及其他即將有什麼關係呢？是他們的預告。
12樓：summer攏
三，這個數字和道教佛教其他的中間有什麼關係呢？
13樓：聽宇傾言
三三這個數字和道教佛教有其他關係，沒有什麼特別的關係
14樓：小舒心
佛教，講究
道教，三十三重天
15樓：小艾
咱這個數字和道路佛經及其他宗教有什麼關係，這個我也不知道。
16樓：大強蘇
這個數字和倒角房像及其他校有什麼關係？沒有什麼關係的
17樓：qgq茫茫人海
33這個數字和豆角佛教機子是沒有任何關係的。
18樓：伊菲兒君臨天下
這個數字和道教應該有點關係的。
19樓：匿名使用者
剛才這個數字和倒數，我知道其他的中間沒有什麼關係。
20樓：王**
三個這個數字和佛教的話，基本上總監都關係個數字
21樓：熱心網友
和佛教，道教及其他宗教有關係。
22樓：清歡渡呵呵
這個數字的話應該沒有什麼關係吧但是有些地方看的是看雙不看單
23樓：文化丶兔子
我覺得就是大部分人都以為33這個數字是非常不吉利的。
24樓：傲骨雄鷹
穩定的關係的，你可以從頭到腳，我要從他的生活裡面交易方面進行就可
25樓：超哥
33，這個數字我也不知道有什麼和他其它宗教的關係啊！
道教和佛教的區別是什麼
26樓：析覓兒飛用
張道陵在東漢安元年(142)感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術要道法文，創立了道教。
所以道教成立時間為公元2世紀。
而釋迦牟尼生活的年代為公元前6世紀，所以佛教比道教早成立約七百年左右。
佛教於公元1世紀左右傳入我國。
但老子和釋迦牟尼是同時代的。老子是道家學說的創始人，道家不等同與道教。
佛教與道教有什麼區別?
27樓：匿名使用者
佛教是無神論，道教是有神論。
佛教和道教認為人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一樣，也會生老病死，道教神則是有超能力的不死族。佛教主張學習巨集觀的世界，各門各類各種知識都應該去學習，所謂勤學五明，道教集中修煉內功，依靠煉丹術等輔助手段以成仙為目的。
佛教是以覺悟，滅除苦為目的。
擴充套件資料佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
中國民間喪禮的宗教是道教還是佛教
28樓：夏の霧
這個各地有差異吧。我認為大多還是道教吧。
我們老家就是道教，老人去世要做道場，請道士，掛天尊、玉帝像等等。
也聽說有請和尚唸經的，但我們這邊沒有。我們這裡比較亂，寺廟裡佛道不分，一起供奉。因為地處農村，所以比較原始，大家對佛教、道教也不懂，只知道念淨土宗的阿彌陀佛、觀世音菩薩，拜土地、玉帝一類的，很多都是根據傳統來的，具體什麼意思說不定都不清楚。
我以為，落後一點的偏遠地區應該都是這樣，或者我們四川農村是這樣。其他地方就不是很清楚了。
中國本土宗教是道教，不是佛教
29樓：小腳威爾
so？本土不本土又能說明什麼呢？
就像我朝建國以來的民族大融合，普通漢人，自己祖輩往上推三四代，誰敢保證自己是純血漢人？誰又敢說自己祖上沒有外族血統？最後不都融合成漢族了？
現在居然還有門戶之見，真不知是咋想的。
稍有歷史常識的人都知道，佛教雖起源於印度，但發展於中國。
十世紀穆斯林入侵印度次大陸，釋迦後裔遷入中國境內，定居至今。
普通人去國外定居5年10年就能申請成為當地國的居民，佛教定居我朝已有千年，難道還不能算是中國的？
大乘佛法中國獨有，僅此一家，中國人把佛教發揚為世界三大宗教之一，這是多大的榮耀啊？不珍惜也就罷了，還把佛教往外推，居然否定自己國家和民族的功績。
人家印度都承認中國在佛教裡的地位世界第一了，我們自己居然還在糾結，眼界和心胸能不能寬大一點。
佛教早就姓中，不姓印了。
就像以前的火藥，是中國本土的沒錯，但發揚光大是人家西歐，世界學術界提**藥，首先想到是西歐，不是中國。宗教界提起佛教，首先想到的是中國，不是印度，這個道理不難吧？
30樓：匿名使用者
不論是道教還是佛教，能讓我們找到真心自性的教育，就是最好的。
為什麼無論道教，佛教等宗教都會有因果報應這樣的一個說法？
31樓：檸樂城會玩
道教崇尚的是天人合一，道法自然，佛教堅持的是個人輪迴，惡有惡報，善有善報。無論是哪個宗教似乎都存在著因果報應之說，這在我看來是由於宗教本來就具有神奇的色彩，而因果報應能將現世的事情與未來的，過去的事情聯絡在一起，所以很多宗教都有因果報應之說。
佛教所說「因果報應」是站在個人的角度，現代的人很難以相信自己的人生所遇到事情和遇到的人和自己的過去有關，即便是自己遇到了某些事情自己覺得不可思議，也不會去想自己今世所做的事情會和未來有什麼關聯。所以大多數人不相信「因果報應」之說，而為了讓大家對佛教有所信仰，能夠傳播，其具有神祕而又有難以相信的事情，因果報應就成為了其主要的經典。
道教對於「因果報應」更多的是站在一個家庭的角度，可以說佛教從微觀上來解釋，道教是從巨集觀上有所概括。「承負」是道教的觀點，也是因果報應的另一種說法。俗話說：
「前人栽樹，後人乘涼」，我們享受前人努力帶來的結果，但是我們又做了什麼留給下一代。
一代人的成就留給下一代人，若是你此生不行善事，日後必然會有很大的麻煩等著你。宗教更多的是讓我們在生活中有所信仰，明白地上人行事，天上人看事，信的人就信，不信的人就不信。
其實我覺得因果報應運用到我們生活中也是有所道理的。
32樓：抉擇誰吧
無論是什麼教派，確實也會有因果報應這一個說法。
33樓：碩陽人福
其實因果報應本來就很正常，因為你中山什麼因就會得什麼果。
34樓：南方傲嬌女小刀
如果一個事情沒有原因，就有一個結果，那麼就缺少一個過程，不然也不會有有因必有果這個說法了。
35樓：假蘇更生
因為很多事你的做法，你的態度，都會導致這件事完全不同，這也就是你種下的因而導致的果。
36樓：匿名使用者
因為這就可能會讓人產生一種敬畏，其實根本沒有這種事情。
37樓：追風箏的人
因為這是大家都所相信的，也是前人總結的經驗。
38樓：你總是不懂我的
這主要還是一種信仰或者是一種威懾吧。
39樓：筱雅的殤
本來如此，善有善報惡有惡報，都是有命數的。
40樓：匿名使用者
這是天地之規律，就像餓了是因，吃飯是果。困了是因，睡覺是果。偷東西是因，蹲監獄是果。自然規律。任何宗教都一樣，邪教就另說了。
41樓：琦琛
每一個教派都有因果報應這個說法。
為什麼《西遊記》裡面佛教比道教厲害那麼多
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《西遊記》中的小問題天干與地支
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